超自然術語的奇怪來歷

超自然術語的奇怪來歷

這些超自然術語是怎么誕生的?那些創(chuàng)造了它們的主人有著怎樣的故事?

“百慕大三角”


百慕大三角位于美國東南沿海的大西洋中,面積約130萬平方千米,是地球上最著名的神秘地點之一。1945年命運多舛的美國第19飛行中隊在訓練時離開美國的佛羅里達后,突然消失在這片三角形神秘水域內,這引起了人們的強烈關注。

“百慕大三角”這個詞本身的歷史可以追溯到1964年,美國作家文森特·加迪斯一篇雜志文章中首次將這片區(qū)域稱為“百慕大三角”,賦予了該區(qū)域一種不同的傳說。在這篇文章中,他講述了一些該地區(qū)最著名的失蹤事件,除了第19飛行中隊失蹤的事件外,還包括1963年“硫磺女王”號油輪和兩架KC-135空軍加油戰(zhàn)機的消失。他表示,在過去20年中,已經有超過1000人在這片區(qū)域消失不見,美國軍方公開聲稱他們是莫名其妙地失蹤。他還寫道:在百慕大三角,即使有靈活的飛行工具和無線電通訊,人們或者船只、飛機等機器還是會消失得無影無蹤。

據說,就連400多年前克里斯托弗·哥倫布也做過記錄:當船只行駛到該范圍時遇到神秘莫測的風暴,出現一些奇怪的光線,甚至得到奇怪的羅盤、指南針讀數。事實上,百慕大三角確實是一些自然現象的中心,是真北和磁北同步的少數幾個地方之一,這可能會影響羅盤和指南針的讀數。

當加迪斯用“百慕大三角”這個名稱,并與恐怖氛圍和神秘難預測的天氣異常緊密地綁在一起,并稱之為“天空打開的洞穴”后,這里成為不祥區(qū)域的代表。


“能量靈線”

阿爾弗雷德·沃特金斯是英國一位自學成才的業(yè)余考古學家。1921年,沃特金斯在英國赫里福德郡的鄉(xiāng)村走訪,隨機進行考古調查。

當他的車子停在一個山頂上時,被山下的風景吸引住了。他注意到從古代的手推車、路邊十字架、古老的教堂到百年古樹,一系列各種古老的景觀特征明顯排列在一條直線上。

沃特金斯將這些直線標出來,發(fā)現它們還能延伸到很多令人難以置信的重要位置。比如,其中一條直線從Skirrid-fawr山的北邊開始,經過Hatterall小丘、Longtown城堡、Urishay和Snodhill城堡這些遠古建筑,最后到達亞瑟王之石。

1921年9月,沃特金斯首次發(fā)表了關于“能量靈線”的演講,他認為地球上這些直線是能量匯集之處,而沿著能量靈線就能追溯到古老的景觀。隨之,能量靈線這個概念被傳播到全國各地。

沃特金斯還創(chuàng)立了“直線追蹤俱樂部”,擁有一批致力于延伸這些能量靈線的成員。沃特金斯甚至認為能量靈線通過的地區(qū)由于具有強大的宇宙能量,所以農作物與動物的生長情況較為良好。

1935年沃特金斯去世,俱樂部也隨之銷聲匿跡,他們的理論并沒有得到主流考古學的接納。

到了1969年前后,英國作家約翰·米歇爾對此感興趣并著手調查,他發(fā)現英國的古跡圣地確實排在一條直線上,這些古跡都屬于不同的年代,有的相隔甚至數千年。他認為英國存在一張神秘的能量靈線網,能將一系列的古跡映射出來。


“綠野仙蹤”因子

在《綠野仙蹤》的故事里,美麗善良的小女孩桃樂茜被不期而至的龍卷風帶到了另一國度——名為奧茲的矮人國,開始她的奇幻旅行。而在超自然術語中,有一種“奇幻情況”被稱為“綠野仙蹤”因子(或奧茲因子),這就是當有些人接觸到外星人的時候,會油然而生一種奇怪的平靜感。

1983年,英國作家和超自然研究員詹妮·倫道斯參與調查一起與外星生命有過親密接觸的案件。該案件涉及到兩個人,一個人看到了外星人的飛船,而另外一個卻什么都沒看見;飛船出現的地區(qū)內,其他人并沒有看到任何特殊物體。而看見飛船的那個人卻產生了那種奇怪的平靜感。對此,倫道斯創(chuàng)造了“綠野仙蹤”因子這個詞,來描述這種游離的精神狀態(tài)。

隨著調查的范圍越廣,采訪的人越多,她還找到了目擊者一些感覺上的規(guī)律:有一種精神上的刺痛感,覺得有什么東西在呼喚他們,然后聲音逐漸消失,剩下一種完全的孤立感。倫道斯認為,這是目擊者只關注某個物體,而將自己(或意識)與現實脫離開來,中斷了大腦和外部世界之間信息的正常流動,就像去往奧茲這個魔法國度一樣。

此外,根據案例分析她還產生這樣的想法:也許是外星飛船周圍有一個“影響區(qū)域”,只有在該區(qū)域內的人類才能看到飛船。


“黑衣人”

1950年代,美國民間出現了持久的飛碟研究熱潮。在這期間,一個名叫艾伯特·班德的人成立了國際飛碟社,調查和報告UFO相關事件,然后出版雜志發(fā)表評論。該社團還雇了一位首席調查員格雷·巴克爾。

不久,美國軍方的藍皮書計劃公布調查結果——不存在UFO,類似國際飛碟社這樣的獨立機構紛紛解散了。在解散很長一段時間以后,班德突然表示,其實是有三個黑衣人威脅他,叫他“閉嘴”。

格雷·巴克爾的“經歷”更離奇。1962年,他向一個組織詳述自身經歷。遇到“飛碟”和三個“人”,使巴克爾感覺自己被丟在南極洲的外星人基地,在那里他遇到了外星人(有三種不同的性別),看到它們的第一感覺像是典型的西方政府官員——穿著黑西服、神情冷漠的黑衣人。

巴克爾寫了關于黑衣人完整故事的一本書。不過人們只將巴克爾的作品當作娛樂作品,沒有人認真對待。巴克爾還寄信給其他UFO刊物,陳述黑衣人的存在。但人們認為他只是一位偏執(zhí)、有妄想癥的作家而已。而黑衣人則成為現代民俗學中的怪誕人物。


歐帕茲(不合時宜的史前古物)

像其他無數個超自然研究者和信徒一樣,剛開始,伊萬·桑德森學習的是傳統(tǒng)意義上的科學。他在英國伊頓公學和劍橋大學接受教育,然后周游世界,為英國著名的博物館收集和整理標本,二戰(zhàn)期間甚至曾為英國信息部效力。在戰(zhàn)爭期間,他駐扎在美國紐約市。在那里,他的生活似乎是從傳統(tǒng)科學走到更吸引公眾視線的領域。

作為受敬仰的博物學作家,他開始經常出現在電視和廣播中。他發(fā)現未知的、超自然的,甚至可怕的故事,往往都比他之前一直在做的更精彩。到了20世紀60年代,他的工作幾乎完全屬于非傳統(tǒng)科學了。他使“大腳怪”這個名稱家喻戶曉,并成立了“不明現象研究學會”,出版了他自己的雜志。

他不僅加深了人們對“大腳怪”這個概念的印象,還幫助有錢人建立了基金會——來尋找難以捉摸的神秘動物。此外,他創(chuàng)造了“歐帕茲”(Ooparts)這個詞,意思是不合時宜的文物。

引用這個詞來解釋不能用常規(guī)科學解釋的物體。主要針對近些年來從古老地層中掘出的、已如動植物化石般的人造物品。桑德森認為這些物體非同尋常,并指責科學家們對事實的隱瞞,即地球上生命的出現要遠遠早于人們的想象。桑德森聲稱,這些“歐帕茲”遍布地球,通常嵌入在地層中,它們的出現顯然是一個線索,說明它們的背后還有令人意想不到的驚人故事。

美國作家大衛(wèi)·海切爾·柴德里斯在書中曾使用“歐帕茲”,指一種超自然、無法解釋的現象,例如像古羅馬硬幣出現在拉丁美洲的墳墓里,亞述帝國著作中的寶藏或石頭出現在美洲等奇異現象。


“神秘生物學”

神秘生物學可以說是一類最著名的非科學性的科學,而這個名字的起源是有些人聲稱要研究神秘生物,比如雪人、野人、水怪。

這個名詞的第一次出現,是在1959年法國作者盧西恩·布蘭克所寫的一本書里。但布蘭克卻表示法國著名動物學家伯納德·霍伊維爾曼才是神秘動物學概念的“主人”。而霍伊維爾曼則又表示是桑德森首先想出了這個詞,人們應該將桑德森記錄為第一個使用它的人。

但事實可能并非如此,因為早在1941年《肺魚,渡渡鳥和獨角獸》這本書的綜述中,“神秘生物學”一詞就被使用了。該書由德裔美國作家威力·雷所寫,書中匯編了一些夢幻、傳說的生物,以及這些神奇生物的一系列“真實”情況。

到了1983年,美國人約翰·E·沃爾給神秘動物國際社會組織的一封信中,提出將“神秘動物學”作為一種包羅萬象的術語,不僅可以應用于未知的或不尋常的野獸,也可以作為一個聽起來比之前其他形容詞更科學的術語。


“第三類接觸”

“第三類接觸”指的是“人與外星生物接觸”中的一類,由美國天文學家約瑟夫·艾倫·海尼克首先提出。海尼克是位UFO專家,被認為是以科學方式研究UFO和其留下痕跡的奠基者。他歸納了不明飛行物,提出了人與外星生物接觸的不同程度,起初只提出了前三類接觸,其他的都是后人加上的,現在人與外星生物接觸總共包括7類不同的接觸。而第三類接觸,則是目睹一個有外星生命的個體,其包括不明飛行物目擊個案。

那時,美國空軍主導三個不公開的UFO研究計劃(信號計劃、怨恨計劃和藍皮書計劃)來調查UFO。1948年,海尼克被信號計劃雇用。一開始,海尼克對于UFO目擊報告持著懷疑態(tài)度,他認為大多是不可信的目擊者或者是被人誤認的人造、自然物體,比如流星、行星和氣象探測氣球。海尼克甚至認為整個課題都是荒謬的,這股UFO熱潮應該很快就會消退。

后來海尼克對于UFO的觀點慢慢發(fā)生改變。在檢查數以百計的目擊報告后(包含一些可信的目擊證人,例如天文學家、飛行員、警察、軍人),海尼克的結論是一些報告是可信的。在UFO的調查上,他開始像對待其他科學現象一樣嚴肅了。1966年,他認為UFO是一個非?,F實的威脅,并告知相關科學委員會組織應認真對待這件事。可是,當時的大多天文學家根本不屑一顧,甚至懷著嘲笑的態(tài)度。以前尊敬他的同行們,看待他時逐漸帶有了蔑視感。他在1972年所寫的一本書中講到:一次科學探究,卻是一次失敗嘗試,還失去了尊重。


人與外星人的7類接觸

第一類接觸,目擊一個或多個不明飛行物體;

第二類接觸,目擊一個或多個不明飛行物體,并給目擊者及周遭環(huán)境帶來相關的物理反應;

第三類接觸,目睹一個有生命的外星個體;

第四類接觸,人類直接與UFO或外星生物接觸,其方式有被劫持、檢查、進行實驗等;

第五類接觸,指人類去尋找外星人,試圖與他們聯(lián)系;

第六類接觸,和目擊不明飛行物有關的人或動物的死亡;

第七類接觸,與外星人交配,并產下“混血兒”。



本文源自大科技*科學之謎2016年第6期雜志、歡迎廣大讀者關注我們大科技的微信號:hdkj1997

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