12月6日，今晚開始閱讀《被討厭的勇氣》。

說實話，聽朋友推薦這本書時，我猶豫了?？磿?，猜測是一本心靈雞湯的書。

想想，這社會上，最不缺的就是雞湯書?？炊嗔?，反而覺得懷疑人生。

朋友說，這是一本心理學(xué)和哲學(xué)合二為一的書。

我一聽心理學(xué)、哲學(xué)，更不想讀了。

長了幾十年，我還真沒去看過此類的書。因為感覺太高大上、深奧枯燥，不適合大眾。

事后一想，既然推薦了，還是翻翻吧。

于是，我在無比的糾結(jié)中，先去看了電子書。

電子書的前幾頁，全是什么蔡康永、曾寶儀、身心靈作家、國家心理督導(dǎo)師、著名心理咨詢師、著名的雜志專欄對讀了本書的贊譽(yù)，還有三篇推薦序。

說實話，看完贊譽(yù)和推薦序后，我才知道自己的思維貧窮限制了我的想像。

這就是一本深入淺出的好書，不僅可以做為大眾的自助手冊，還能成為專業(yè)人員的臨床指南。

我立馬在網(wǎng)上買紙質(zhì)書，今天書到了以后，迫不急待地仔細(xì)閱讀起來。

《被討厭的勇氣》是由兩位日本人所著，本書采用哲人和青年對話的形式，回答了“我是誰”“我從哪里來？”“我要去哪里“三個哲學(xué)問題。書中的一問一答，就像我們自己在日常中的說話方式，很親切、也很能理解和吸收。

說到哲人和青年的對話內(nèi)容，不得不提及到阿德勒。因為整本書的內(nèi)容都是以阿德勒的思想為主題在講述。

阿德勒，奧地利精神學(xué)家，是與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三大巨頭”，同時，阿德勒也被稱為思想家和哲學(xué)家。

阿德勒是人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

阿德勒生于1890年，對于我們來說，他是一個古人，但他的思想?yún)s能給予我們積極向上、完善自我的正能量，特別是當(dāng)今這個時代。

我們了解了阿德勒，接下來就先給大家介紹《被討厭的勇氣》引言部分。

這個世界或者說這個社會簡單嗎？

你或許會回答，成年人的世界很復(fù)雜，只有小孩子的世界才是簡單的。

成年人要面對來自工作、生活、社會等方方面面的壓力和問題。

而小孩子總是無憂無慮、快快樂樂的地生活和成長，總是滿懷希望地期待美好的每一天。

小孩子不清楚大人為什么煩惱,不清楚大人們?yōu)槭裁磿屑影啵坎磺宄裁词谴笕藗兊娜穗H關(guān)系？什么是競爭和對手？

這就是如今很普遍的，不同年齡人的不同世界。一個簡單、一個復(fù)雜。

為什么會這樣了？

因為成年人住在各自的主觀世界里，可孩子們住的世界卻是客觀的。

主觀和客觀，相信大家都不陌生這兩詞兒。

主觀是指以人的意識去支配一切。

而客觀了，恰與主觀相反。客觀是不依賴于人的意識而存在的一切事物。

為了更好地說明主觀與客觀的關(guān)系，書中舉了個例子。

哲人問青年是否有喝過剛打上來的井水。

青年說在炎炎夏日里，喝過。而且井水特別清涼。

哲人說，其實井水的溫度是恒溫的，長年在18度左右，不會因為季節(jié)不同，井水的溫度發(fā)生變化。

但為什么人在冬天和夏天飲用的感覺卻不一樣了？青年在夏天喝井水時，會主觀地認(rèn)為天熱，所以井水變得更涼快。

因此，我們“如何去看待”就是主觀的全部，而且還無法擺脫自己的主觀，這也是成年人看世界是復(fù)雜怪異的。

如果，我們自身發(fā)生變化，世界就會恢復(fù)其簡單姿態(tài)。

因為，問題不在于世界如何，而在于你自己怎樣。

如果我們戴上墨鏡看外面，肯定覺得太暗；但摘掉墨鏡，光線又太耀眼，于是就想閉上眼，甚至又想戴上墨鏡。

就是這樣的情形下，我們還要摘掉墨鏡嗎？我們能正視外面的一切嗎？我們有這種“勇氣”嗎？

書中提到，人的改變。

我們一方面希望自己有改變，希望人生可以重來，但另外一方面卻害怕改變。

今年的引言講到了哲人通過人對世界的主觀和客觀認(rèn)識，說明了：世界極其簡單。也簡單地提到了勇氣和改變。

期待下次閱讀后，再作分享。