《詩經(jīng)》292. 周頌?閔予小子之什?良耜[sì]


《良耜\color{red}{[sì]}》是秋收后祭祀神靈的樂歌。


  • \color{red}{[cè]}畟良耜\color{red}{[sì]},俶\color{red}{[chù]}載南畝。播厥百谷,實函斯活。或來瞻女\color{red}{[rǔ]},載筐及莒\color{red}{[jǔ]},其饟\color{red}{[xiǎng]}伊黍。其笠伊糾,其镈\color{red}{[bó]}斯趙,以薅\color{red}{[hāo]}\color{red}{[tú]}蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。獲之挃\color{red}{[zhì]}挃,積之栗栗。其崇如墉,其比如櫛\color{red}{[zhì]}。以開百室,百室盈止,婦子寧止。殺時犉\color{red}{[chún]}牡,有捄\color{red}{[qiú]}其角。以似以續(xù),續(xù)古之人。

  • 犁頭雪亮又鋒利,先耕南面那塊地。播下百谷的種子,粒粒孕育富生機。有人送飯來看你,挑著方筐和圓簍,里面裝的是黍米。頭戴手編草斗笠,手持鋤頭來翻土,除去荼草和蓼草。野草腐爛作肥料,莊稼長得更茂盛。揮舞鐮刀刷刷響,打下谷子高堆起。糧垛高高像城墻,排排好似梳篦齒,糧倉成百開不閉。各個糧倉都裝滿,老婆孩子心安寧。殺頭黑唇大黃牛,彎彎雙角真美麗。年年這樣來祭祀,繼承先人好傳統(tǒng)。


\color{red}{[sì]}:古代一種像犁的農(nóng)具。
\color{red}{[cè]}:形容耒耜的鋒刃快速入土的樣子。
\color{red}{[chù]}:開始。
:從事。
南畝:古時將東西向的耕地叫東畝,南北向的叫南畝。
:百谷的種子。
:含,指種子播下之后孕育發(fā)芽。
:乃。
\color{red}{[rǔ]}:同“汝”,指耕地者。
:方筐。
\color{red}{[jǔ]}:圓筐。
\color{red}{[xiǎng]}:此指所送的飯食。
:指用草繩編織而成。
\color{red}{[bó]}:古代鋤田去草的農(nóng)具。
:鋒利好使。
\color{red}{[hāo]}:去掉田中雜草。
\color{red}{[tú]}:荼和蓼,兩種野草名。
:腐爛。
:語助詞。
\color{red}{[zhì]}:形容收割莊稼的磨擦聲。
栗栗:形容收割的莊稼堆積之多。
:高。
:高高的城墻。
:排列,此言其廣度。
\color{red}{[zhì]}:梳子。
百室:指眾多的糧倉。
婦子:婦女孩子。
\color{red}{[chún]}:黃毛黑唇的牛。
\color{red}{[qiú]}:形容牛角很長。
:通“嗣”,繼續(xù)。
古之人:指祖先。


《詩經(jīng)》是中國文學史上第一部詩歌總集,是中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭,對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響。

《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩\color{gray}{(只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇:《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)},反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。

《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠,《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。


《國風》是按國別編排,《雅》《頌》則以十篇為一組,以每組篇首的篇名為組名。

如《小雅》從《鹿鳴》到《魚麗》十篇,就稱為《鹿鳴之什》(伍、什是中國古代的計數(shù)單位,“某某之什”,即某某等十篇詩)?!洞笱拧窂摹段耐酢返健段耐跤新暋肥?,就稱之為《文王之什》?!吨茼灐窂摹肚鍙R》到《思文》十篇,就稱為《清廟之什》。十篇以上帶有零數(shù)的詩篇,不另立篇什,就編排在最后一組篇什內(nèi)。

《周頌》31篇,當產(chǎn)生于西周時期。

《閔予小子之什》:閔予小子、訪落、敬之、小毖、載芟\color{red}{[shān]}、良耜\color{red}{[sì]}、絲衣、酌、桓、賚\color{red}{[lài]}、般。

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