梳理第一章大概念與大概念教學(xué)的內(nèi)容：

1、什么是“大概念”？

“大概念”可以被界定為反映專(zhuān)家思維方式的概念、觀念或論題，它具

有生活價(jià)值。

2、什么是大概念教學(xué)？

大概念教學(xué)就像滾雪球，通過(guò)不同的案例和內(nèi)容幫助學(xué)生建構(gòu)大概

念。那么這一句話(huà)就是對(duì)大概念教學(xué)的一個(gè)描述性的定義。大概念教學(xué)就

像滾雪球，教學(xué)的過(guò)程像滾雪球一樣。我們是通過(guò)不同的案例和內(nèi)容來(lái)幫

助學(xué)生建構(gòu)大概念，大概念教學(xué)的目標(biāo)是要幫助學(xué)生建構(gòu)大概念，那么它

是要通過(guò)不同的案例和內(nèi)容，也就是說(shuō)這些是教學(xué)的材料，通過(guò)不同的案

例和內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生建構(gòu)大概念。這個(gè)對(duì)大概念教學(xué)的描述性的定義我們

一定要印在我們的腦海里面，當(dāng)然這里面有兩個(gè)東西是我們現(xiàn)在還不大清

楚的，比如這里所說(shuō)的案例和內(nèi)容是什么意思？我們要帶著這種疑惑去讀

后面的內(nèi)容。

3、什么是惰性知識(shí)？惰性知識(shí)：作者說(shuō)這個(gè)惰性知識(shí)是源自懷特海，我在懷特海的《教育的目的》里面找了，只找到惰性觀念，沒(méi)有找到惰性知識(shí)，那我跟大家分享一下懷特海里面所看到的惰性觀念指的是什么？這個(gè)惰性觀念呢？有的譯者把它譯成：呆滯的思想。懷特海在書(shū)里是這么說(shuō)的：所謂的呆滯的思想或者說(shuō)惰性觀念它是僅圍大腦所接受卻不加于利用或不進(jìn)行檢驗(yàn)或沒(méi)有與其它新穎的思想有機(jī)地融為一體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們所說(shuō)的這個(gè)知識(shí)完全沒(méi)有消化。這個(gè)知識(shí)是怎樣進(jìn)入到她的腦海里的，然后她倒出來(lái)還是什么樣子。惰性知識(shí)很難在單元與單元之間遷移。

惰性知識(shí)很難在學(xué)科與學(xué)科之間遷移。惰性知識(shí)很難在學(xué)校教育和現(xiàn)實(shí)世界之間遷移。很多學(xué)生學(xué)的某個(gè)的知識(shí)，他們只是頑固的在某個(gè)學(xué)科，某個(gè)單元，甚至某節(jié)課里呆著。學(xué)生在學(xué)校里很難在不同的單元，不同的學(xué)科里進(jìn)行知識(shí)的遷移。學(xué)校和生活之間存在著一道巨大的鴻溝，我們很能調(diào)用學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)問(wèn)題。這一點(diǎn)我也很認(rèn)同，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，長(zhǎng)大后出來(lái)社會(huì)基本上不懂得調(diào)換，換了個(gè)新的情景，學(xué)生就無(wú)法調(diào)用。

4、核心素養(yǎng)就是指能在真實(shí)性情境中解決問(wèn)題時(shí)，使知識(shí)不再具有惰性。學(xué)校教育的目標(biāo)是使學(xué)生在真實(shí)世界能得心應(yīng)手的生活。而且素養(yǎng)的核心是真實(shí)性，核心素養(yǎng)區(qū)別于應(yīng)試學(xué)力的最大特質(zhì)在于真實(shí)性，真實(shí)性是核心素養(yǎng)的精髓。當(dāng)目標(biāo)指向于提升學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)世界問(wèn)題的素養(yǎng)時(shí)，師生便進(jìn)入實(shí)踐的境脈。他們以語(yǔ)言與行動(dòng)共同參與知識(shí)的建構(gòu)，在個(gè)體與世界的互動(dòng)中感知、理解和改造世界，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中形成個(gè)體的身份認(rèn)知，而不是被隔離于世界之外，僅獲得關(guān)于世界的淺表知識(shí)。