文/易水寒
中學(xué)時(shí)，哲學(xué)老師會(huì)告訴我們，世界是唯物的，那時(shí)候從沒質(zhì)疑過?？稍介L(zhǎng)大，越深刻體會(huì)境由心轉(zhuǎn)，世界由心造。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：世界是“理念”的影子。
從某種角度來說，的確如此，每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的世界，這個(gè)世界是狹隘的、主觀的、片面的，只建立在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)。于是，對(duì)于真相的不斷探求構(gòu)成了我們活著的意義。
小時(shí)候，我們和大人交流，他們會(huì)覺得很容易就把我們看得透透的，對(duì)我們的思想動(dòng)態(tài)了如指掌，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了我們所經(jīng)歷的；而在我們眼里，自以為也把他們看清楚了，可事實(shí)上，我們看到的要不是偏見，要不就是冰山一角。
這就跟看世界是一個(gè)道理，我們看到的世界只是我們以為的樣子，真實(shí)世界到底是什么樣的，千人千面，眾說紛紜。人是環(huán)境的動(dòng)物，時(shí)代是部洗腦機(jī)，從一個(gè)特別客觀的角度去看自己看他人，需要的視角太大。整個(gè)社會(huì)被一種無形的力量操控著，每個(gè)人都很難完全抽離出來，置身事外。
在愛情里，更是如此。剛開始戀愛的時(shí)候，不會(huì)注意太多細(xì)節(jié)，本能地只會(huì)看到對(duì)方好的一面，自動(dòng)屏蔽不好的地方，覺得他/她怎么看都完美。這時(shí)候的他/她在你眼里活成了你想象的樣子，集萬千美好于一身，你會(huì)主觀地調(diào)動(dòng)一切愛的行動(dòng)去愛他/她。
其實(shí)，那只是初見的冰山一角。很多情侶過了熱戀期，就發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不是自己想象的那樣，似乎原來你賦予他/她迷住你的妖氣全部被收回，對(duì)方變得不再有吸引力。事實(shí)上，對(duì)方一直沒有變，變的只是你內(nèi)心的感覺而已。
就像我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一個(gè)美女的背影，身材姣好，我們會(huì)想象這張臉肯定也不差，才能配得上這身段。所以，當(dāng)轉(zhuǎn)過臉來發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)得很普通的時(shí)候，我們就會(huì)覺得太丑。其實(shí)不是人家真的很丑，是我們的預(yù)期太高，導(dǎo)致反差和失望太大。
生活也是如此，當(dāng)一個(gè)人在一個(gè)僻靜的山村呆了大半輩子，早已習(xí)慣鳥語花香，日出而作，日沒而息的生活，方圓幾里之內(nèi)就是他的全部人生。他看到的世界就是這樣簡(jiǎn)單樸素，沒有城市街道的車水馬龍，更沒有霓虹燈下的浮華喧囂，他早已滿足于自己內(nèi)心構(gòu)建的這種世界。
如若有一天，他走出了那個(gè)山村，看到山那頭完全不一樣的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，他內(nèi)心構(gòu)建的全部世界也許就會(huì)頃刻間坍塌。這是客觀生存環(huán)境造成的認(rèn)知偏差，從而導(dǎo)致他眼中的不同世界。
然而很多情況下，即便生長(zhǎng)在同一環(huán)境下，不同的心態(tài)、不同的思想深度，看到的世界也迥然各異。詩人看到的是春花秋月，普通人看到的卻是平乏無味；有人看到的是大雪的純潔無暇，有人卻看到化雪的骯臟；有人從柴米油鹽中過出詩和遠(yuǎn)方，有人就僅僅只是柴米油鹽，更有人只剩下對(duì)生活無休止的抱怨。
世界在我們眼里不斷地被放大和縮小。有時(shí)候大得像在顯微鏡下看人生，那時(shí)候的世界就只有我們自己和身邊的幾個(gè)人構(gòu)成，一件雞毛蒜皮的小事也會(huì)被你看成天大的事。
假如我們把自己所處的時(shí)代無限縮小，放到10萬年，甚至100萬年的歷史長(zhǎng)河里去審視，也許你看到更多的是虛無和飄渺，一切名利都變得可笑，一切生命的痕跡終歸是一抔黃土，一塊石碑。
但作為活著的個(gè)體，在這一小段微不足道的光陰里，需要意義這個(gè)東西，讓我們?cè)诙虝旱囊簧杏写嬖诘膬r(jià)值。于是，盡可能把我們自己想象的世界構(gòu)建地美好一些，讓自己更有活著的意義，也許，這就是最有意義的活著。
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作者簡(jiǎn)介：易水寒，熱愛文學(xué)創(chuàng)作、琴棋書畫。生活向往從前慢，行萬里路，最后回歸內(nèi)心深處的古典天秤女一枚。文字有溫度，有態(tài)度，與你一同見證心靈成長(zhǎng)，遇見更好的自己。
