“世界那么大，我想去看看”。這句話如雷貫耳，確實沒錯。但如果你是一個盲人呢，要怎樣才能去“看”世界？所謂的“盲人旅行”是真有現(xiàn)實意義還是僅僅給人添麻煩？

拿到這本《不和世界講道理》時，我心里滿是這樣的問號。作為中國第一位盲人旅行家，曹晟康的這本書甚至不是他寫的，而是由他口述，宋瑤文字撰稿。我很怕這又是一本簡單的“雞湯書”，幸而它不是。

曹晟康從8歲遭遇車禍開始雙眼視力急劇下降，直到不久后成了一個盲人。因為無法像普通孩子一樣生活，他飽受父親的嫌棄打罵。隨后又在事業(yè)、感情上雙雙失敗。所以這位后來的旅行家，當(dāng)時出發(fā)時的初衷其實是去找死的。

但一路上的遭遇激發(fā)了曹晟康的斗志，他決心走向更遠的地方。一個盲人，他幾乎走遍了全中國所有的省市，并用5年的時間將自己的足跡遍布了世界6大洲。

可以想象，盲人，還是一個窮盲人，出去旅行有多艱難。他不但需要克服黑暗的恐懼，更不斷遇到過拋棄、欺騙、歧視、被竊、被搶、被人販子拐賣，幾度瀕臨絕境。好在，靠著自己的堅強與善良的人們的幫助，他一步步走過來了。

看這本書的時候，我經(jīng)常想起尼克胡哲，這個沒有四肢卻成了著名演說家的男人。那么看過了尼克胡哲我們?yōu)槭裁催€要看看曹晟康呢？因為他離我們的現(xiàn)實環(huán)境更近，很多尼克擁有的資源他并沒有。看曹晟康，就像看到我們身邊某個盲人按摩院里的按摩師一樣，他的特定屬性是中國平民。

如果說從這本書我得到了什么有用的思考，總結(jié)下來有這么幾點與大家分享：

1. 保持身體健康

健康是一切的基礎(chǔ)，尤其對于身體某一方面有缺陷的人，會遇到更多困難。所以身體其他機能的強壯就更為重要，我們需要別人幫助，但首先還是要靠自己。曹晟康很清楚這個道理，他不但是個強壯的人，還是個帆船帆板運動員，這讓他可以有條件出門經(jīng)歷風(fēng)雨；

2. 有一技之長

曹晟康這么小就失明了，也沒有很好地接受學(xué)校教育，但他有自己的一技之長。憑著在貴州苗家學(xué)的按摩手藝，他才得以能在全世界各個地方為自己謀生積攢旅費。注意，這需要實打?qū)嵉募夹g(shù)，出門沒人看你的文憑定價，更別想著靠自己的弱勢博取同情來謀生，那不是他人的義務(wù)，一切只看你的本事；

3. 原生家庭太重要，受不了的時候我們可以選擇離開

天下沒有不愛孩子的父母？至今的經(jīng)歷與所見所聞讓我對此有所懷疑。我覺得父母并非無條件愛孩子。

如曹晟康的父母，在家庭本就貧困的情況下，遇到這么個不能干活還要添亂的孩子，他父親滿是抱怨嫌棄，把孩子作為發(fā)泄的渠道，有一次幾乎把他打死。

無數(shù)次我怨恨他對我的毒打，只想逃離這個滿是陰霾的家庭，離得越遠越好。

雖然曹晟康最后因為成功成為一名盲人旅行家，面對70歲的老父親選擇了原諒。但我想他不過是遇到已經(jīng)失去了戰(zhàn)斗力的敵人一樣，不再需要對抗而已。

所以，如果必要，孩子也有權(quán)利可以選擇遠離有毒父母，為自己而活。發(fā)達國家對虐待兒童的行為處罰是非常嚴厲的，這不僅僅是一個家庭內(nèi)部事務(wù)而已。

4. 同伴很重要，即使目標(biāo)一樣，行走的方式也可能很不同，不必勉強

平時的好朋友、戀人，怎么一出門旅行就很容易發(fā)生矛盾，不歡而散呢？因為旅行的道路上涉及的細節(jié)很多，更容易暴露一個人的價值觀與處世方法。

旅行就是一個放大鏡，需要我們一起去并肩升級打怪。就算大家最終目標(biāo)都一樣，但你想走陽關(guān)道我想走獨木橋，沒有默契，相互看不上，那對不起，我們就沒有辦法同行。

因為旅行更注重的是過程的享受，不是趕路，人生也是如此。

5. 任何時候強加給人的善良不是真善良，只是滿足私欲

曹晟康旅行的路上遇到過無數(shù)好人，熱心人，給了他很多很多的幫助，令他深為感激與感動。但有些強加的、控制性的“善心”就不那么讓他好受了。

真正的善良是成全別人，而不是為了滿足自己的私欲去勉強別人順從自己的心意。雖然可能初衷是美好的，但其中隱含的交換還是令人害怕。

這種時候，請大膽說“不”，別讓自己礙于面子成為他人的傀儡。

6. 盲人旅行的意義，是獲取更多的信心

重點來了，盲人旅行，什么都看不到，有意義嗎？從這本書我覺得有。

我喜歡旅行的絕大部分原因是能看到美景、獲得不同的體驗與感動，讓我更熱愛生活。

那么如果不用看到美景，同樣可以獲得特別的體驗與正能量呢？我從來沒有想過，現(xiàn)在從曹晟康的口述中我發(fā)現(xiàn)了，一樣可以。

人除了眼睛還有其他感官，而感官之間都有著相通的連接。除了影像之外別的感覺同樣可以帶給我們想象與沖擊，產(chǎn)生各種情緒情感。雖然我們?nèi)菀缀雎运鼈?，但從來不能否認它們的存在。

沒有了視覺，別的感官會更靈敏地去替代補充它的角色，而只要用心體會，感動一直都在。

他在書中說：雖然我不能看，但我可以聽，可以聞，可以觸摸，還可以用舌頭嘗······說不定我的旅行體會，比正常人的還要深刻呢！我的人生從此有了奔頭，我是個可以旅行的人！我要賺錢去旅行！

所以曹晟康雖然看不到，依然會到景點拍照留念，他獲取的不是視覺享受，而是自信與勇氣，讓人生有了希望有了奔頭！盲人旅行如果可以達到如此結(jié)果，誰還能否認它的意義呢？

至于給人添麻煩一說，蔡康永曾經(jīng)說過：感情是彼此麻煩出來的。其實付出與得到同樣可以給人帶來愉快與滿足，相信愿意幫助別人的人哪里都不缺。

7. 一個地方的好壞取決于那里的人

曹晟康在本書中講的這句話我非常贊同，尤其盲人看不到世界，那他對別人的善良也會特別看重。其實他講出了很多健全的旅行者一開始會忽視的問題：人需要大自然的美，更需要人類之間的博愛。

所以一個好地方，它必然需要同時具備這兩個條件。城市再美，如果你偶然遇到的是邪惡的人，那留給我們的只有厭惡。

最后的忠告：盲人旅行也要看具體情況

雖然曹晟康成為了一個盲人旅行家，但他的成功并不是所有人都能復(fù)制。

我個人覺得，曹晟康是8歲以后才逐漸失明的，他并非天生盲人，他的腦海里有對世界形象、顏色的記憶，所以可以通過別的感官和他人的描述，運用想象力“看”世界。對于天生盲人來說，就另當(dāng)別論，不要一味模仿了。

并且接近世界的方式很多，比如廣播、智能手機、人與人的真誠交往都是通往世界的渠道。

曹晟康用行走成為中國第一位盲人旅行家，而更多不具備條件的殘疾人也可以用各自不同的方式來實現(xiàn)自己的行走和旅行。只要有夢想、敢于行動，那哪怕失明，哪怕沒有腳，你依然有路可走，用你的心走。

后記

《不和世界講道理》，這個書名很不錯，因為世界哪有什么絕對的道理與公平可講。這不是一本雞湯類書籍，曹晟康的語言也并不華麗，但它是真實和真誠的。無論你有過怎樣的經(jīng)歷、面對怎樣的困難，都可以看看從中是否能得到一點啟示與力量。

泰戈爾說：我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。

明天，你將帶著什么行走呢？看看這本書再出發(fā)吧。