瑜伽序列中，前屈體式幾乎每次都會(huì)做到，所以，就有“無(wú)前屈，不瑜伽”的說(shuō)法。受到各種流派和老師們的影響，前屈體式的重點(diǎn)也有所區(qū)別，當(dāng)然，若是要再個(gè)體化一些，生理期和腰部不適的人群，這個(gè)體式上也要有區(qū)分。
初學(xué)時(shí)，往往弄不清楚，雙膝是微彎還是需要伸直，身體向下折疊是從大腿根處還是從腰部開(kāi)始。
何為前屈？前屈有哪些體式？前屈真正的作用在哪里？
前屈，顧名思義，就是軀干和大腿之間的夾角變小，而它的目的是為了讓脊柱伸展，頭腦放松，所以，前屈的體式也分為了站立前屈、坐立前屈和仰臥屈膝。明白了它的作用，其實(shí)就大可不必糾結(jié)太多。
多數(shù)人，脊柱比較僵硬，如何能夠讓它在體式中獲得靈活和伸展，就顯得尤為重要。只有背部和頭、頸部放松了，頭腦才能獲得平靜。
禪心瑜伽中，站立前屈幾乎是排在第一個(gè)序列中的，也就是說(shuō)，你一上來(lái)就要做這個(gè)體式。從站立的山式，到腳向外的騰挪，從腰動(dòng)而生出雙臂，身體呈現(xiàn)一種向上的舒展。隨著呼氣，腰向后推命門(mén)，腹部自然會(huì)讓出空間，給予軀干更好的向下折疊，雙膝后側(cè)是柔軟放松的。
微彎的雙膝能夠讓腹部更好的貼近大腿前側(cè)，由于沒(méi)有腿后側(cè)僵緊腘繩肌的緊張和牽拉，背部可以實(shí)現(xiàn)較好的向下的放松和伸展。
這個(gè)體式可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，關(guān)注其核心內(nèi)容，切記面面俱到，完美無(wú)缺，身體的舒適和中正永遠(yuǎn)是首位的。
禪心瑜伽中前屈體式是動(dòng)態(tài)完成的。隨著吸氣，拔開(kāi)脊背，節(jié)節(jié)貫通。此時(shí)，背部平行于地面，全然沒(méi)有弓背和塌腰，要達(dá)到這個(gè)效果，仍然需要腰向后推，讓雙腎變得飽滿。
腰部始終給予一個(gè)有意識(shí)的支撐，會(huì)讓背部向頭頂延伸，而伸直的腿后側(cè)也會(huì)更加明顯，這樣就不用擔(dān)心此前屈不能練習(xí)到腘繩肌了。
站立前屈跟隨著呼吸，向下，向前，起、落、開(kāi)、收，時(shí)刻關(guān)注腰的發(fā)力。
前屈作為體式的始發(fā)和收回，都顯得行云流水，無(wú)掛無(wú)礙，自然流暢，你不會(huì)感到哪里緊張，哪里卡住。
禪心瑜伽中，特別關(guān)注上下體式的銜接和完整。就像一篇文章，有始有終固然是標(biāo)準(zhǔn)，但是，上一段與下一段，如何過(guò)渡，如何巧妙自然的承上啟下，也是不可或缺的。
禪心瑜伽的序列非常講究這些，無(wú)論是單拿出一個(gè)序列，還是從整體中看，都讓人感到頗有“藝術(shù)”性。它的美，從每一個(gè)體式中流淌出來(lái)，也從每一個(gè)體式的銜接中呈現(xiàn)出來(lái)。
從下犬式到幻椅式，到雙手十指交扣拉起身體，然后風(fēng)吹樹(shù)式，最后到山式，為接下去的站立平衡體式做鋪墊。
有些瑜伽流派會(huì)把站立前屈作為一個(gè)休息調(diào)整的體式不斷插入到兩個(gè)強(qiáng)度比較大的體式之間。而禪心瑜伽中，更加分明的是反體式的運(yùn)用自如，也就是說(shuō)，我們?cè)谧鐾陰捉M坐立前屈之后，會(huì)有一個(gè)桌式來(lái)平衡和代償。做完鴿子式、弓式，會(huì)仰臥向上，屈雙膝，雙手環(huán)抱，左右搖擺按摩，以放松下背部。
可不要小瞧這個(gè)不起眼的體式，很多時(shí)候，我們做幾組很猛烈的體式，要達(dá)到熱身、出汗、減肥的效果，之后的反體式，一定是簡(jiǎn)單和柔和的。
有強(qiáng)烈，就需要有溫柔，有陽(yáng)性體式，就需要有陰性體式，有緊張，就一定要有放松，有拉伸疼痛，就必須要有平衡和安撫。
禪心瑜伽中處處透露出陰陽(yáng)平衡之法，如果，依然把禪心瑜伽比喻成一篇好文的話，那么，它在字里行間閃爍的金句，就是其最動(dòng)人的亮點(diǎn)。這些金句，便是木老師不經(jīng)意間的口吐蓮花，有時(shí)候，話一出，心一沉，曲徑有花香……
文/花團(tuán)
