? ? ? 要取得第二曲線式10倍速的增長，必須要跨越非連續(xù)性才能實現(xiàn)。
? ? ? 但是，如果你僅僅從現(xiàn)象上跨越，那是“水中花、鏡中月”。如果你是在變化里尋找變化，你永遠(yuǎn)跟不上那個步驟。換句話說，我們只有先了解造成非連續(xù)性的根本原因是什么，我們才有可能跨越非連續(xù)性。
? ? ? 今天要講的，就是決定非連續(xù)性法則背后的那個道理。
一、遞弱代償
S曲線發(fā)展是任何事物的公理
我們知道，建立新理論通常有兩種方式：
方式一：歸納法。找到幾十個、上百個、上千個樣本，分析發(fā)現(xiàn)其共同規(guī)律。通常管理學(xué)暢銷書里的研究方法就是歸納法，如《從優(yōu)秀到卓越》《基業(yè)長青》。
方式二：演繹法。它是在一個元起點往后推，就像學(xué)數(shù)學(xué)，公理是基石。
? ? ? 創(chuàng)新理論下面有沒有一個理論根基？我希望找到那個深厚的、堅實的理論根基，在那之上建立一整套創(chuàng)新學(xué)科。
? ? ? 幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)，我的老師王東岳的“遞弱代償”，最適合成為混沌創(chuàng)新理論的邏輯奇點。
? ? ? 本節(jié)課要講的是，非連續(xù)性的背后，不僅僅是商業(yè)的法則，而是一個大尺度的簡一律。什么是大尺度？就是在時間上、空間上都適用。什么是簡一律？就是挖到最后，只有一個道理。
? ? ? 王東岳發(fā)現(xiàn)達爾文的《自然選擇學(xué)說》有兩個邏輯破綻。一是“生物變異是隨機的”，如果是隨機的，可以朝各種方向走??！可為什么最后，所有生物的發(fā)展都是從簡單到復(fù)雜呢？
? ? ? 二是“適者生存”，越往后的物種適應(yīng)性越強。可大尺度里居然發(fā)現(xiàn)，那些越往后衍生的高等物種，反而呈現(xiàn)出滅絕速度越來越快的傾向。個體有可能壽命很長，但從整個物種去看，其整體壽命反而變短了。
? ? ? 越原始、越簡單的物態(tài)或物種，它的質(zhì)量分布越廣，存在時間越長，衍存穩(wěn)定性越高。反之，越后衍、越高級、越復(fù)雜的物種，質(zhì)量分布和存續(xù)時間越來越低，異變速率也越來越快，換句話說，它的存在狀態(tài)越來越失穩(wěn)。
? ? ? 比如元素周期表，先有了一號元素氫，再有二號元素氦，然后有其它的元素。在整個元素里，一號元素氫占了宇宙元素總質(zhì)量的76%，二號元素氦約占18%，之后衍生的90種天然元素的總存量不到4%。
? ? ? 再比如，單細(xì)胞生物從第一天到今天已經(jīng)35億年了；多細(xì)胞動植物則是5.7億年；爬行動物恐龍是1.6億年；哺乳類動物是7000萬年；人類是300萬年。我們其實屬于人類的后族“智人”，僅僅存活了20萬年而已。
? ? ? ? ? ? 越后演的物種存活周期越短
? ? ? 這個世界演化的趨勢性是：不是我們的生存度越來越強，所以能力越來越強；而是由于我們內(nèi)在的生存度其實越來越弱，不得不由越來越強的外在能力來“代償”生存度的流失。
? ? ? 換句話說，科技、文明越來越發(fā)達，其實是由于我們的生存度越來越弱，不得不的一個結(jié)果。
? ? ? 這個圖就非常明確了：橫坐標(biāo)代表時間；縱坐標(biāo)有一個存在閾，你想活下來，一定得達到這個閾值，哪怕是閾值的99%都活不下來。
? ? ? 然后，什么在下降呢？是你的存在度。由于你的存在度越來越低，所以，你不得不有一個“代償”。存在度和代償度加起來等于存在閾。
? ? ? 當(dāng)然，事實上，存在度的下降是加速式的下降。
? ? ? 在分形學(xué)中，前一個物種和后一個物種在其物種內(nèi)部都是加速下降的，后面的物種加速下降的速度比前一個物種更快。
? ? ? 所以，分形學(xué)意義上的遞弱代償，是這樣的：
? ? ? 由于代償度和存在度加起來等于一個常數(shù)，所以，存在度一路下降，代償度當(dāng)然是上升的，就體現(xiàn)為S曲線。
? ? ? 什么叫代償度？你可以簡單理解為我們的能力。
? ? ? 這張圖第一次解釋了，為什么一個技術(shù)的發(fā)展（任何事物的發(fā)展）是S曲線向上發(fā)展的。因為它是個次變量，是一個不得不的變量。
? ? ? 遞弱代償提出了一個全新的本體論。下面我們在此基礎(chǔ)上來推演非連續(xù)性。
二、非連續(xù)性
存在于主觀認(rèn)知，而非客觀世界
? ? ? 通過遞弱代償原理，其實得出一個推論：人類的生存結(jié)構(gòu)一直在變化，而且那個變化的方向越來越差。
1. 思維模式一旦形成很難改變
? ? ? 王東岳在講人類思維結(jié)構(gòu)時，提到一個詞叫“形而上學(xué)禁閉”。原來，我們一直以為，外在世界一旦形成，是不可改變的，而我們的思維是隨時可以改變的。這其實是人類思維的一個結(jié)構(gòu)性的缺陷。
? ? ? 事實上，人類尤其是群體的思維模式一旦形成，反而是不可改變。而外部世界一直變、一直在變。當(dāng)固有的思維模式和現(xiàn)實產(chǎn)生的認(rèn)知形成強烈偏差時，就會導(dǎo)致邏輯失洽。
? ? ? 邏輯失洽會引發(fā)邏輯變革。我們把這個邏輯模型的變革，就稱為非連續(xù)性。
? ? ? 到此為止，我們用演繹法，用公理性的方式證明了非連續(xù)性。
? ? ? 它證明了一件事情：非連續(xù)性法則是一個大尺度的簡一律，并不僅僅在商業(yè)里存在，從大尺度看，它在文化、科技等多個領(lǐng)域都普遍存在，是一個很底層的原理。
? ? ? 但它是一個理論，我們需要給它一個具體模型，方便你來應(yīng)用。
? ? ? 遞弱代償演化里有個自變量，就是不管怎么樣，它自己就會發(fā)生變化的，那就是生存度的一路下降。上圖中的S曲線，則是對能力的表征，即代償度，它是向上的。
? ? ? 當(dāng)存在度下降到中間那個點的時候，原有的代償度就不夠了，所以它必須有一個更大的代償度才能活下來。而它就是新的一個模型。所以，很顯然，這里有兩條S曲線。
? ? ? 而人類由于最小作用力原則，是不可能體內(nèi)有兩個模型的，你只能有一個模型。新舊模型之間存在一個不可同時存在性，哪個會活下來？后者會活下來，會把原來的模型打掉。
? ? ? 你看，前后模型之間存在著非連續(xù)性。
? ? ? 所以說，非連續(xù)性到底指的是客觀世界的，還是主觀認(rèn)知的？是主觀認(rèn)知的。
? ? ? 常識會認(rèn)為物質(zhì)世界是非連續(xù)性的，所謂突變或驟變，你會把這個世界分為這個周期、那個周期。一個世界突然就從這個周期變成那個周期了，你認(rèn)為物質(zhì)世界是非連續(xù)性的。
? ? ? 但事實上，物質(zhì)世界一直是連續(xù)性變化，雖然它是在變化，但它是在連續(xù)性變化。它不存在著一種非連續(xù)性。達爾文有句名言，“自然界無飛躍”。
? ? ? 與此相反，我們的思維模型一旦形成，卻不容易改變。我們的思維模型才是突然從一種模型改變?yōu)榱硗庖环N模型，不是慢慢改過去的。
? ? ? 我們的認(rèn)知邊界決定了非連續(xù)性。
? ? ? 如果你想打破這個現(xiàn)實世界的邊界，解決辦法就是破除你主觀認(rèn)知的邊界。我們把這個詞叫“破界”。
2. 科學(xué)進步并非前后繼承
? ? 下面我們對這個“假設(shè)”進行一下“檢驗”。
? ? 人類是怎么演化出來的？很多人會認(rèn)為是由最早的那個單細(xì)胞，朝著高等生物的目標(biāo)，一路連續(xù)性的演化而來。這個觀點非常錯誤。
? ? ? 人類近世的元祖是魚，絕大多數(shù)魚今天還在海里。其中有一類魚它上了岸，變成了另外一個生物，叫爬行動物。所以，爬行動物雖然是從魚變異而來的，但它跟魚已經(jīng)不是一個物種了，中間是非連續(xù)性的。
? ? ? 爬行物種走到后來，又有一類變異出來，這個變異又產(chǎn)生一個新的物種，叫“哺乳動物”。哺乳動物不是爬行動物延伸而來，而是一個大尺度非連續(xù)性變化出來的新物種。
? ? ? 此后，又有了“靈長類的物種”、“直立人”、“現(xiàn)代智人”，同理。人類演化的方式是非連續(xù)性，而不是連續(xù)性。
? ? ? 人類文明是怎么演化而來的？我們從小認(rèn)為，這個宇宙存在一個終級真理，科學(xué)家就是一路一路逼近這個真理，后來的理論一定比原來的理論強，繼承了原來的理論。
? ? ? 但王東岳有一句話完全打破了這個印象，他說：人類文明的一切進步源于邏輯變革。恰恰是非連續(xù)性帶來了人類文明大踏步往前走。
? ? ? 庫恩則認(rèn)為，科學(xué)革命的進化過程不朝向任何目標(biāo)，而且前后代科學(xué)家之間不但不是繼承，而是革命。只有破壞原有科學(xué)的舊范式才能得到新發(fā)現(xiàn)，這是科學(xué)進步的唯一方法。
? ? ? 只有在認(rèn)識到牛頓理論是錯了以后，人們才能接受愛因斯坦的理論。愛因斯坦的相對論不是從第一條曲線里扭巴扭巴出來的，他是放棄、打破了第一條曲線。
? ? ? 這和熊彼特說的“創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的唯一因”，完全同是一句話。
? ? ? 用三個學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，向你展示一下三個問題的同構(gòu)性：
?作為個體的企業(yè)是如何增長的？
?作為宏觀的經(jīng)濟是如何發(fā)展的？
?科學(xué)是如何進步的？
? ? 很顯然你會認(rèn)為這是不同學(xué)科。但它們的本質(zhì)講的都是非連續(xù)性：
?克里斯坦森在《創(chuàng)新者的窘境》里回答：企業(yè)因創(chuàng)新而增長。
?熊彼特在《經(jīng)濟發(fā)展理論》里回答：創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的唯一因。
?庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》里回答：科學(xué)是經(jīng)革命而進步。
? ? ? 這真是一個Amazing、Beautiful的味道，不同的學(xué)科里居然是同樣的一個Pattern。如果你發(fā)現(xiàn)了，真的是一種思維之美的感覺。
三、創(chuàng)新理論
? ? 在加速度下降后開啟第二曲線
? ? 從非連續(xù)性法則，就可以推導(dǎo)出來什么叫創(chuàng)新。
? ? ? 混沌大學(xué)所定義的創(chuàng)新是一個很狹窄的含義，就是非連續(xù)性創(chuàng)新。
? ? ? 非連續(xù)性創(chuàng)新的簡化模型，即“第二曲線”。第二曲線是增長的終極法門。
? ? ? 它有幾個關(guān)鍵要點：
破局點。一個企業(yè)必須要過破局點。很多創(chuàng)業(yè)公司就是沒有過破局點，于是只是低水平的重復(fù)而已。
自增長。過了破局點之后，就會看到它快速的自增長。
極限點。這也是失速點。
? ? ? 注意，到達極限點之前，就要開啟第二曲線。那么，要提前多久開啟第二曲線呢？是不是提前到破局點這里呢？我是不是可以不停地破幾個局呢？錯。
? ? ? 很多企業(yè)看到第二曲線以后，就是不停地轉(zhuǎn)換，其實永遠(yuǎn)在低水平地重復(fù)。你必須找到自增長的那條曲線，然后才有資格開啟第二曲線。
? ? ? 我給各位一個建議：
? ? ? 第一條曲線的變化有個速率，一開始是加速度的，中間加速度會變小。什么時候開啟第二曲線呢？在第一曲線加速度下降以后，開啟第二曲線。
四、小結(jié)
? ? ? 如果你想征服客觀世界，請你先了解你自己的主觀認(rèn)知。如果你想躍遷到客觀世界的第二曲線，首先要突破自己主觀認(rèn)知的非連續(xù)性。
? ? ? 這就是解決方案。所以，欲破現(xiàn)實邊界，先破認(rèn)知邊界。
? ? ? 講到這里，我們再回憶一下程維的那句話，相信你的感觸會更不一樣：“創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，是一個公司真正的邊界。”
? ? ? 最后，給大家留個思考題：非連續(xù)性，是一個大尺度的簡一律，宇宙進化、生物進化、人類文明進化都是這樣的。那么回到小切口，請回顧一下你的人生和職業(yè)生涯，是否也是非連續(xù)性增長的呢？（完）
