2020年2月8日 閱讀筆記摘錄

被討厭的勇氣》作者岸見一郎，只研究阿德勒的體系思想的日本哲學(xué)家，很佩服。

之前在壹心理和樊登閱讀、得到等多個(gè)平臺(tái)都推薦過這本書，當(dāng)時(shí)胡慎之老師介紹這本書的時(shí)候，提到阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，當(dāng)時(shí)很受觸動(dòng)，一直想買來研讀，今天終于有機(jī)會(huì)，最近要把這幾本好好消化一下。閱讀過程中才發(fā)現(xiàn)很多生涯理念價(jià)值思維、認(rèn)知行為療法，比如埃利斯的理性情緒認(rèn)知療法ABC理論，卡耐基人性的弱點(diǎn)以及柯維的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣等，都是受阿德勒影響，不愧是“自我啟發(fā)之父”。

2、金句摘錄：

“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義“。

“人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活”。

“所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種”手段“而已?！赣H對(duì)女兒正大聲爭(zhēng)吵，接到老師電話卻溫聲細(xì)語，掛下電話后繼續(xù)怒氣沖沖。

“人并不受過去的原因所左右，而是吵著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)?！?/p>

“答案不應(yīng)該是從被人哪里得到，而應(yīng)該是自己親自找出來?！?/p>

“重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西?！薄獌r(jià)值思維，目標(biāo)導(dǎo)向，

“我們需要的不是更換，而是更新”

“即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。”

“你之所以不幸并不是因?yàn)檫^去或者環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔悖阒徊贿^是缺乏”勇氣“，缺乏獲得幸福的勇氣”。

“無論之前的人生發(fā)生過什么，都對(duì)今后的人生如何度過沒有影響”，決定自己人生的是活在“此時(shí)此刻”的你自己。

2月10日，凌晨1點(diǎn)

閱讀《被討厭的勇氣》3章，完成第3章

課題分離，對(duì)我的意義很大，現(xiàn)在回想書銘老師給我的反饋，那畢竟是別人的功課，一切自有安排，盡力就好，包括對(duì)公婆、對(duì)父母、對(duì)姐姐、對(duì)來詢者扛在肩上責(zé)任的放下，共計(jì)66條金句。

金句摘錄：(覺得這本書的目錄本身就有很多金句）

1、我們的不幸是誰的錯(cuò)？再怎么找原因，也沒法改變一個(gè)人。

2、你的不幸，都是自己“選擇”的，你的人生取決于當(dāng)下。

3、一切煩惱都來自人際關(guān)系。

4、自卑情結(jié)只是一種借口，越自負(fù)的人越自卑。

5、人生不是與他人的比賽，在意你長(zhǎng)相的只有你自己。

6、承認(rèn)錯(cuò)誤，不代表你失敗了。

7、人生三大課題，交友、工作和愛。

8、人生謊言教我們學(xué)會(huì)逃避。

9、讓干涉你生活的人見鬼去吧。

10、人際關(guān)系王牌，把握在你自己手里。

11、請(qǐng)不要忘記，在人際關(guān)系中根本不可能不受傷，只要涉入人際關(guān)系就會(huì)或大或小的受傷，也會(huì)傷害別人。

12、我們無法改變客觀事實(shí)，但可以任意改變主觀解釋。

13、只要處理得當(dāng)，自卑感也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。

14、借助權(quán)勢(shì)的力量來抬高自己的人終究是活在他人的價(jià)值觀和人生之中。

15、健全的自卑感不是來自于別人的比較，而是來自與理想的自己比較。

16、賦予過去的事情什么樣的價(jià)值，這是現(xiàn)在的你所面臨的課題。

17、無論認(rèn)為自己多么正確，也不要以此為理由去責(zé)難對(duì)方。這是很多人都容易陷落進(jìn)去的人際關(guān)系圈套。

18、人在人際關(guān)系中一旦確信“我是正確的”，那就已經(jīng)步入了權(quán)力之爭(zhēng)。

19、承認(rèn)措施、賠禮道歉、退出權(quán)力之爭(zhēng)，這些都不是失敗。

20、阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué)，而是追求自我改變的心理學(xué)。

21、不能等著別人發(fā)生變化，也不要等著狀況有所改變，而是由你自己勇敢邁出第一步。

22、愛之課題恐怕是最難的課題。

23、如果在一起趕到苦悶或者緊張，那即使是戀愛關(guān)系也不能稱之為愛。

24、當(dāng)人能感覺到與這個(gè)人在一起可以無拘無束的時(shí)候，才能夠體會(huì)到愛。

25、既沒有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性，能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)，才是真正的愛。

26、束縛是想要支配對(duì)方的表現(xiàn)，也是一種基于不信任感的想法。

27、與一個(gè)不信任自己的人處在同一個(gè)空間里，那就根本不可能保持一種自然狀態(tài)。

28、阿德勒說，如果想要和諧的生活在一起，那就必須把對(duì)方當(dāng)成平等的人。

29、無論多么困難的關(guān)系都不可以選擇逃避，必須勇敢去面對(duì)。即使最終發(fā)展成用剪刀尖端，也要首先選擇面對(duì)。最不可取的就是在“這樣”的狀態(tài)下止步不前。

30、如果一個(gè)人已經(jīng)下定決心要找機(jī)會(huì)“結(jié)束這種關(guān)系”，繼而正在搜集結(jié)束關(guān)系的材料。賭坊其實(shí)沒有任何改變，只是自己的“目的”變了而已。

31、決定你生活方式或人生狀態(tài)的不是其他任何人，而是你自己。

32、我們用自己的手來選擇自己的人生和生活方式，我們有這種力量。

33、我們并不是為了滿足別人的期待而活著。如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中。

34、我們必須從“這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來。

35、一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

36、辨別究竟是誰的課題方法很簡(jiǎn)單，只需要考慮“某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)？”

37、被輔導(dǎo)者是否改變并不是輔導(dǎo)顧問的課題。

38、一句諺語，可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水。

39、能夠改變自己的只有自己。

40、最重要的是，孩子在陷入困境的時(shí)候是否想要真誠的找父母商量或者能不能從平時(shí)開始就建立起那種信賴關(guān)系。

41、如果是孩子的課題，家長(zhǎng)不要妄加干涉也不過多關(guān)注，但可以告訴孩子，在他困惑的時(shí)候我隨時(shí)準(zhǔn)備給予援助。

42、及時(shí)父母再怎么背負(fù)孩子的課題，孩子依然是獨(dú)立的個(gè)人，不會(huì)完全按照父母的想法去生活。

43、正因?yàn)殛P(guān)系緊密的家人，才更有必要有意識(shí)的去分離課題。

44、信任別人，這是你的課題，但如何對(duì)待你的信任，那就是對(duì)方的課題了。

45、干涉甚至擔(dān)負(fù)起別人的課題會(huì)讓自己的人生沉重而痛苦。

46、如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請(qǐng)弄清楚“這不是自己的課題”這一界限；然后請(qǐng)丟開別人的課題。這是減輕人生負(fù)擔(dān)，使其變得簡(jiǎn)單的第一步。

47、關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。

48、課題分離并不是人際關(guān)系的最終目標(biāo)，而是入口。

49、有些行為是一種干涉，是在剝奪孩子的課題。反復(fù)干涉的結(jié)果會(huì)是孩子什么也學(xué)不到，最終還會(huì)失去面對(duì)人生課題的勇氣。

50、阿德勒說，沒有學(xué)會(huì)直面困難的孩子最終會(huì)想要逃避一切困難。

51、按照自己喜歡的方式去生活卻非常難，自己期望什么，想要成為什么，希望過怎樣的人生，這些都很難具體把握。的確，按照別人的期待生活會(huì)比較輕松，因?yàn)槟菚r(shí)把自己的人生托付給了別人，盡管這里也會(huì)有各種不滿，但只要還在軌道上走著就不會(huì)迷路。但，如果要自己決定自己的道路，那就有可能會(huì)迷路，甚至也會(huì)面臨著“該如何生存”這樣的難題。是選擇被人的認(rèn)可還是選擇得不到認(rèn)可的自由之路，這是非常重要的問題。

52、為了滿足別人的期望而活以及把自己的人生托付給別人，這是一種對(duì)自己撒謊也不斷對(duì)周圍人撒謊的生活方式。

53、選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批判其“享樂主義”。當(dāng)然，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。

54、真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態(tài)度。

55、石塊無力。一旦開始從斜坡上滾落，就一直會(huì)按照重力或慣性等自然法則不停滾動(dòng)。但是，我們并不是石塊，是能夠抵抗傾向性的存在，可以讓滾落的自己停下來并重新爬上斜坡。

56、自由就是被別人討厭，這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)。

57、如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。

58、毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出以上這些代價(jià)，那就無法貫徹自己的生活方式，也就是不能獲得自由。

59、人到底能不能承受自由之重呢？既不是自以為是，也不是將錯(cuò)就錯(cuò)，只是課題分離?！皯?yīng)該喜歡我，或者我已經(jīng)這么你努力了還不喜歡我也太奇怪了”之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。

60、不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由。

61、比起別人如何看自己，我更關(guān)心自己過得如何，也就是想要自由的生活。

62、獲得幸福的勇氣也包括被討厭的勇氣。

63、當(dāng)我下定修復(fù)關(guān)系之決心的時(shí)候，父親擁有什么樣的生活方式、怎么看我、對(duì)我主動(dòng)靠近他這件事持什么態(tài)度等，這些都與我都毫無關(guān)系了。即使對(duì)方根本不想修復(fù)關(guān)系也無所謂。問題是我有沒有下定決心，“人際關(guān)系之卡”總是掌握在自己手中。

64、如果能夠理解課題分離就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一切的卡都掌握在自己手中，這是全新的發(fā)現(xiàn)。

65、我改變了，發(fā)生變化的只是“我”。作為結(jié)果，對(duì)方會(huì)怎樣我不知道，也無法左右，這也是課題分離。

66、提到人際關(guān)系，人們往往會(huì)想起“兩個(gè)人的關(guān)系”或者“與很多人的關(guān)系”，但事實(shí)上首先是自己。