書名：《文心》
作者：夏丏尊葉圣陶
出版社：三聯(lián)書店，2008年出版
《文心》一書是夏丏尊葉圣陶這兩位大學(xué)者，因為中學(xué)語文教與學(xué)中存在的問題而寫就的專講“讀和寫”的書。
一、閱讀
1、采用代入法閱讀
閱讀時重點要理解作者的內(nèi)、外經(jīng)驗。人們對事物的外觀大體類似，但內(nèi)心感受卻大不相同，因人而異。如景物是外面的經(jīng)驗，對于景物的感想是內(nèi)部的經(jīng)驗，內(nèi)部的經(jīng)驗各人不同。如果想要更好地理解所閱讀的書籍，那么就要盡力地揣摩作者的心思，把自己放到作者的位置上。
2、讀書貴有觸發(fā)
2.1什么是觸發(fā)
“讀書貴有心得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時，對書中某一句話，覺到與平時所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發(fā)；覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發(fā)……觸發(fā)要是自己的、新鮮的才好。”P111-112
觸發(fā)，即和自己的生活、體驗、工作等各方面聯(lián)系起來，為我所用，即我們說的“深有同感”。
2.2觸發(fā)什么
書分有字書、無字書。有字書是書籍，無字書是生活的萬象。實際就是我們說的“閱”歷（著重在讀書上）與“經(jīng)”歷（著重在個人的經(jīng)驗、體歷）。
有字書的觸發(fā)可以分為：
即由所見——所聞——所感。
讀書、作文以及生活，全靠能夠觸發(fā)。我們說的“靈性”“悟性”就是指這種能舉一反三、觸類旁通的能力。
3、“讀書非力求經(jīng)濟(jì)不可”
3.1讀書的步驟
先讀作品，然后閱讀文學(xué)史。先讀中國哲學(xué)，再讀哲學(xué)史；先讀《詩經(jīng)》，以及詩集、詞集，再去讀文學(xué)史；先讀古代歷史書籍，再去讀《古史辨》。
3.2推薦的書
要讀詩，就讀沈歸愚的《古詩源》；曾國藩的《十八家詩鈔》；要讀詞就讀張惠言的《詞選》，明清小品文，沈啟無《近代散文抄》。
二、寫作：
寫作分3類：應(yīng)用寫作、習(xí)作和創(chuàng)作，分別對應(yīng)的是應(yīng)用文、作文和文藝作品。解決實際需要的公務(wù)、私人活動中涉及的多是應(yīng)用文；學(xué)生在學(xué)校練習(xí)的多是作文；自由的創(chuàng)作是文藝作品。
1、寫作的目的
我們?yōu)槭裁磳懽魑模?/p>
一是狀物
二是敘事
三是說理
2、寫作時先有內(nèi)容再寫題目
“作文是為了應(yīng)付真實的生活”,因而“作文是生活，而不是生活的點綴?！?/p>
“依自然的順序，一定先有內(nèi)容，后有題目?！?/p>
3、處處留心發(fā)現(xiàn)題材
題材的發(fā)現(xiàn)，要處處留心事物的新鮮的意味，捉住了就是題材，然后到處留心，讀書、看報、聽人閑談、獨處，遇有和這題材相關(guān)的事項一一收集，使內(nèi)容豐富起來。
等題材成熟，把它寫出來，這時需要有熟練的手腕，充分調(diào)動遣詞造句的基本功。
4、寫作時充分調(diào)動知、情、意
普通心理學(xué)家將我們心靈的作用分為“知、情、意三種，知是知識，情是感情，意是意欲”。P46
知道一個事情，它是什么？與別的事物有什么關(guān)系？這是知的作用；對這一事物而發(fā)生的喜怒哀樂，這是情的作用；而對于事物，要想把它怎樣處置，這是意的作用。
當(dāng)然，“寫作不能單逞情意，不顧知識?！蹦菢舆@是單純的感情發(fā)泄，和潑婦罵街沒有區(qū)別，也無意義。
5、寫景以情，寫情以意——印象與描寫
寫游記要把今天得到的感覺、你的印象寫出來。游記要寫出自己的真實感覺，也就是“寫景以情，寫情以意”，非常在《作文，多大點事兒》中也有提及。
記敘也不一定面面俱到，只要截取自己印象最深的來寫，這叫做“部分的描寫”。（P88）
“作文如果能把印象寫出，就不僅是‘記敘’，而且是‘描寫’了”。（P85）記敘好比是畫了一個路線圖，而描寫卻是風(fēng)景畫。
“敘事文的本質(zhì)是事情，敘事便是它的目的；小說的本質(zhì)卻是作者從人生中間看出來的意義，敘事只是它的手段……敘事文好比照相，只需把景物照在上面就完事了，小說卻是繪畫，畫面上的一切均由畫家的意識、情感支配著?！保≒192）
因為“一切景語皆情語”。
6、避免寫作時常犯的毛病
文章的好壞可從三方面來觀察，一是文法上有毛病，二是用詞適當(dāng)與否，三是思想的新鮮正確。
修辭就是調(diào)整語言，使他它恰好傳達(dá)出我們的意思。以適合情境為最佳。
三、文章的鑒賞
1、好文章的鑒賞
鑒賞的意義——看：“見”、“視”、“觀”?！耙姟敝皇且曈X感官上的，外部的表層的；“視”是知識思辨上的，能判別文章的結(jié)構(gòu)、主旨；“觀”是整個的心理活動，是整個的受用。
鑒賞的態(tài)度——玩。把玩妙趣，摘抄妙句。
鑒賞的經(jīng)驗——代入法。兩相比較，在作者和讀者之間尋找共鳴，尤其是帶入個人的經(jīng)驗?？梢越栌貌饡鴰妥x書的方法：我看這本書，這本書里的觀點，哪一個能為我所用，真的改變我。
鑒賞的預(yù)備知識，掌握一些預(yù)備知識對于鑒賞作品無疑如虎添翼。
鑒賞中的想象也必不可少。
有時候還可以借助前人的評價，如詩話、文話，更好地提高自己的鑒賞水平。
2、壞文章的鑒賞
反其道而行之，平時我們看的更多的是不太好的文章，如果能一一指摘出壞文章的毛病，也等于讀了一篇好文章，知道了如何避免壞文章，從而能一一領(lǐng)會好文章的好處。
換句話說，給壞文章把脈，指出其中的錯誤和毛病，也是一種寫作上的促進(jìn)。
總結(jié)
《文心》這本書，我看了最大的感受、受益最深、同時能指導(dǎo)自己、為我所吸收的是“題材的收集——處處留心”和情感的“觸發(fā)”上。
