福利、自由與德性
維護自由市場的基本理由基于兩種主張—一種有關(guān)福利，另一種有關(guān)自由
相比之下，德性的論證基于這樣一種判斷，即：貪婪是一種國家應當反對的惡
亞里士多德堅持認為，如果不首先反思哪種是人們最想要的生活方式，我們就不能弄明白什么是公正的憲法。
與此相對，現(xiàn)代政治哲學家們—從18世紀的伊曼紐爾·康德（immanuel Kant）到20世紀的約翰·羅爾斯（John Rawls）—認為，那界定我們各種權(quán)利的公正原則，應當不依賴于任何特殊的德性觀念或最佳生活方式的觀念。相反，一個公正的社會應當尊重每個人選擇他自己的關(guān)于良善生活觀念的自由
對政府救助的憤慨
貪婪是一種惡，是一種不好的心態(tài)，是一種對利益的過分而專注的欲求。因此，我們能夠理解為什么人們不愿意獎勵貪婪。
然而，我們是否有理由認為，現(xiàn)在這些政府救助獎金的領受者們要比多年前更加貪婪—而在那時候，他們非常成功并獲得更高的獎金？
三種考量公正的角度
要看一個社會是否公正，就要看它如何分配我們所看重的物品—收入與財富、義務與權(quán)利、權(quán)力與機會、公共職務與榮譽等等。
三種思考公正的方式各自的優(yōu)缺點。我們將從福利最大化這一理念開始。
接著，我們將討論一系列將公正與自由相聯(lián)系的各種理論。
最后，我們將轉(zhuǎn)向另外一些理論，它們認為公正與德性以及良善生活密切相關(guān)
道德困境
道德反思并不是個體的追求，而是公共的努力。
