馬克思說：歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾就是絕大多數(shù)人，不管是大人物還是小人物，他們都能影響歷史的發(fā)展進(jìn)程。我們在為人處事過程中，要公平的善待他人，尤其是小人物。原因請看以下兩個典型事例。

張飛之死

? ? ? ? 三國演義中，關(guān)羽敗走麥城，被東吳大將呂蒙殺了，張飛急著要給關(guān)羽辦喪事，要求下屬部將范疆，張達(dá)在三天以內(nèi)把辦喪事所有的物料全做好，并聲稱三天內(nèi)若拿不出來就要?dú)⑺麄?，然而這兩范疆張達(dá)這兩人的能力有限，于是一起謀計(jì)，反正橫豎是個死，要不就把張飛殺了，帶著他的頭投奔東吳好了。

? 這下好了，關(guān)羽和張飛都死了，志在必得的劉備開始固執(zhí)的要去為兄弟報(bào)仇，把曾經(jīng)和諸葛亮一起討論的隆中對策忘的一干二凈，盲目的舉全蜀國之力立伐東吳，結(jié)果東吳的后生儒將陸遜用了火燒連營的計(jì)策，把劉備苦心經(jīng)營積累下來的軍事實(shí)力燒掉大半，不得不敗退白帝城，托孤諸葛亮，最后劉關(guān)張三人天國重逢，蜀漢政權(quán)開始走下坡路了。

疇昔之羊子為政，今日之事吾為政。

?在中國的歷史長河中，還有比范疆張達(dá)更卑威的人物，如一個馬車夫也能影響歷史，這說的是公元前六百零七年春秋時期，宋國和鄭國打仗，宋國有個大將華元，英勇威猛，打了勝仗得了幾十只羊，華元把羊全宰了分給下屬部將享用，每個將領(lǐng)都有，就是沒有給華元的馬車夫吃，這個馬車夫叫羊斟，華元底下幕僚勸華元，一個馬車夫而已，為啥不給他吃羊肉喝肉湯，你華元又不是不差他一口，華元聽了后直撇嘴，他說“老子打仗又不靠他，他憑什么喝！”然后這羊斟就懷恨在心，接下來的再一次宋國和鄭國交戰(zhàn)之時，這個羊斟的工作是給華元趕車的，即戰(zhàn)場上的戰(zhàn)車，羊斟不知咋的把車直接朝著敵人陣地奔去，這可把華元給嚇的瑟瑟發(fā)抖，他對羊斟說這不是自投死路嗎。羊斟這會說了句特別有名的話，“疇昔之羊子為政，今日之事吾為政”。

意思是說當(dāng)年分羊肉吃的時候你說的算，今天的事我說的算。這句話便成了我們今天的“各自為政”這個成語的典故出處，最后華元給敵人抓走，可見，這個馬車夫，不能再小的人物，他也是能夠影響歷史，即成為成語典故的出處。

總結(jié)

? ? ? 我們在為人處事的時候，要善待他人，一碗水端平，尤其是像羊斟，范疆，張達(dá)這種小人物，否則的話，你可能會有一天在他們的陰溝里翻船，最終于成功擦肩而過。