打破與轉(zhuǎn)彎
愛因斯坦說：
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
想像力確實是我們突破常規(guī)的利器。
接下來，我們不妨先看這樣一組等式：
1+1=1；1+2=1；3+4=1；5+7=1；6+18=1；
當你看到這組等式，大腦的直覺會瞬間告訴你：這根本不可能！
但是如果稍加思考后變化一下，在每個數(shù)字的后面加上單位，那就變成了如下等式：
1里+1里=1公里；
1個月+2個月=1個季度；
3天+4天=1周；
5個月+7個月=1年；
6小時+18小時=1天；
現(xiàn)在這組等式就完全成立了！
人的大腦往事受過去的習慣，經(jīng)驗，經(jīng)歷影響，從而對一件事情有直覺性的判斷，形成一種固定的思維模式，就是慣性思維。
一個人的思維習慣，往往決定你對世界的認識習慣，也決定你的人生軌跡。
很多時候人們往往一根筋，一條道走到黑，而不知道，一味的撞難墻，熟不知打破原有的思維習慣，讓思維轉(zhuǎn)個彎，前方將是一路平坦。
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01換個思維/角度看問題，將是別樣洞天。
正如一個人說：
太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。
蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己！
是啊，思維一變，世界改變。
有這樣一個故事，一個商人向哈桑借了2000元，并且寫了借據(jù)。在還錢的期限快到的時候，哈桑突然發(fā)現(xiàn)借據(jù)丟了，這使他焦急萬分！
因為他知道，丟失了借據(jù)，向他借錢的這個人是會賴賬的。
哈桑的朋友納斯列金知道此事后，對哈桑說：“你給這個商人寫封信過去，要他到時候把向你借的2500元還給你?！?br>
哈桑聽了迷惑不解：“我丟了借據(jù)，要他還2000元都成問題，怎么還能向他要2500元呢？”盡管哈桑沒想通，但還是照辦了。
信寄出以后，哈桑很快收到了回信，借錢的商人在信上寫道：“我向你借的是2000元錢，不是2500元，到時候就還你。”
哈桑本來丟借條事，看似錢無法要了，很是苦惱。朋友讓他寫信多寫了500元，意外發(fā)生了，借錢人回信二千塊錢。
朋友等于幫他補上了借條，他打破了常規(guī)思維，變被動為主動了，成功重新打了一個借條，可謂智慧非凡。
生活中我們遇到的事，很多時候不懂得變通，錯失了很多機會。
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02當事想不通，路走不通時，讓我們要轉(zhuǎn)彎，換個角度看待問題。
人生要懂得轉(zhuǎn)彎。
記得曾經(jīng)一個女人講述她婆婆的事。
老家80歲的婆婆常給我們說，“人生啥事要往寬處想，不要鉆牛角尖，要想的開?！?br>
我想她長壽的秘訣，可能就是與她的為人處世，性格有關(guān)吧！凡事都想的開，看得淡。
我問道：“要是遇事我想不打開那？”婆婆說：“換個想法，拐個彎不就能想開了！”
其實有的時候，生活并不是沒有活路轉(zhuǎn)機，只是自己太過執(zhí)拗，坐井觀天。
在我們生活的路上，有時似走到無路可走。
這讓我想起了一個故事。
老和尚和小沙彌一同下山化緣，路上老和尚問道：“如果你進一步則死，退一步則亡，那你準備怎么做？”
小沙彌毫不猶豫地回答說：“我往旁邊去?！?/p>
往旁邊去！多么智慧的回答，也許道理人人都懂，但真正在生活中遇到問題時，卻極少有人悟出這個理。
這就是需要創(chuàng)造性思維，無中生有。
正如魯迅先生說：世上本沒有路，走的人多了便有路了。
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03讓思維轉(zhuǎn)個彎，就能四兩撥千斤效果。
生活中思維固化的人也不在少數(shù)，那么，我們又如何幫他們打破固化的思維方式呢？
1、破除經(jīng)驗主義
有個司機經(jīng)?？淇谡f：“我十幾年駕齡，開車技術(shù)沒得說，邊開車邊打電話一點問題都沒有?！?/p>
沒過幾天，他出了交通事故，是因為邊開車邊打電話，盲目自信的經(jīng)驗主義者。
這讓我不僅想起一個驢子的故事，主人要求驢把鹽馱到河對岸,驢不小心滑到了水里,爬到岸上時,鹽變輕了.
第二天,驢想上次我掉進水里身子變輕了,這次也會吧.于是,驢就跳下河去,果然鹽變輕了許多,主人發(fā)現(xiàn)了驢的陰謀,想治治它.
這一次主人要求驢馱海綿到河對岸.驢以為跳下河會使馱的東西變輕,于是就跳下河去,結(jié)果差點淹死了.
鹽放進水里,被溶解了,所以變輕了.海綿放到水里,吸進水結(jié)果變重了,就沉下水里。
這個故事告訴我們,不能自以為是.只憑經(jīng)驗辦事,會犯經(jīng)驗主義錯誤的.
從這故事中，我們不難經(jīng)驗主義的危害有多大，所以，我們必須徹底打破。司馬光砸缸就是打破常規(guī)的最好的例子。
2、從“不可能”到“怎么做”
大人能做的事情對于小孩子來說是不可能做到，但這個不是一定局。
起初小孩子的認知比大人的低，在他的有限的認知是不可能完成大人的事。
隨著時間的推移，小孩子年齡的增長，知識積累，當他認知相當于大人的認知時，大人的事，小孩子就可以做了。
一個人的認知是有限的，通過學習是可以提升認知的。這就要分主觀世界和客觀世界了。
舉個例子，我們上駕校學習開車，會先學交規(guī)，學汽車的機械原理，這都是主觀世界的事，你會學到很多原則。
但是一旦進了車、上了路，原則的用處就不大了。
開車的每一刻，你說是向左打方向盤好，還是向右打方向盤好？
都不對，開車實踐講究的是“剛剛好”，不左也不右，這就是客觀世界里的實踐。
在實踐世界中，每一個具體的事都是這樣，寫字、做手工、打球、創(chuàng)業(yè)等等，都是在兩個互相矛盾的原則中，找到那個剛剛好的動態(tài)平衡點。
可以說，每一個受過教育的年輕人，腦子里的主觀世界就已經(jīng)建成了，什么道理都懂。那余生的任務(wù)是啥？
就是不斷地對付那些主觀世界和客觀世界不一致的情況，不斷去尋找那個剛剛好的平衡點。
3、站在對方的位置思考問題
換位思考是我們解決很多問題的必要手段。
有這樣一個寓言故事：
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。
綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人提去，都沒像你這樣大呼小叫的?！?br>
豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和提我完全是兩回事，他提你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命??！”
人生在世，各有各的生活，也各有各的苦難。
立場不同，所處的環(huán)境也不同，所以很難做到感同身受。生活本來就不容易。
當你覺得容易的時候，肯定是有人在替你承擔著那份不容易，生活經(jīng)常換位思考，珍惜才配擁有。
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結(jié)束語
有位哲人說：
如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容。
那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
石墻易毀，心墻難拆。
如果一味地固守思維的高墻，只會不斷地閉鎖自我，原地踏步。
而只有打破思維慣性，才能夠看到不同的世界，走向更好的自己。
不要墨守成規(guī)，不知變通，有時換一種思路，人才會往前快進一步。
