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日課51:在你從小到大的學(xué)習(xí)中，你自認為什么樣的學(xué)習(xí)方式是你所擅長的？你自定義是文科生還是理科生，如今的你有什么變化？
我們從小到大學(xué)習(xí)了幾十年，今天終于能坐下來，看看這幾十年來，我們究竟是怎么學(xué)習(xí)的。
專注模式VS發(fā)散模式
中國的教育體制，我想大部分的人都屬于專注型，因為我們不被允許可以有太多自己的想法。
專注模式的思維活動，希望我們用理性，連貫，分級的途徑直接解決問題的一種模式。
從小到大，刷題，不斷重復(fù)可能就是我所習(xí)得的學(xué)習(xí)方式。
如果學(xué)會了乘法，就可以用專注模式把數(shù)字相乘，在語言學(xué)習(xí)中，可以熟練地掌握英語單詞的各種時態(tài)，甚至在運動中，刻意練習(xí)某一動作也能幫助我更熟練。
在專注模式下，清醒專注的前額葉皮層就會自動沿著神經(jīng)通路傳遞信號。
與專注模式恰恰相反的是發(fā)散模式，有著更開闊的全局視野，當(dāng)專注模式正在解決某個特定問題時，發(fā)散模式不能直接解決，但可以離解決辦法更近一點。
我想這一點對我自身感受就很強，每當(dāng)寫作時，當(dāng)我?guī)е@個問題思考，把一切的不確定性，大量的元素輸入，倒會讓我覺得輕松。專注模式可能會讓自己的的思維有定式，但可能就會被困于當(dāng)下。
當(dāng)我去學(xué)習(xí)一個新的事物時，思維的跳躍性竟然讓自己切換過快，思想無法過于的深入，但創(chuàng)意可以無限，潛在的方案就像是遙不可及，并不是靠匍匐前進就可以到達，不斷地跳躍，四處尋覓，甚至就在腳下，可能就是答案的方向。
用一種直觀的方式來描述專注模式和發(fā)散模式，就是手電筒里打出來的光，專注模式下的光束更緊密，穿透力更強，徑直打在一小塊區(qū)域上；而如果是發(fā)散模式，光洙就會散開，照亮的范圍更廣，但各處的光強都會降低。
通過學(xué)習(xí)，才明白這兩種思維模式的重要性，更重要的是要學(xué)會切換。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)新事物的時候，最好關(guān)掉精確的專注思考模式，把開關(guān)切換到“廣角光源”，直到鎖定了一個新的，更有成效的方法。
這一點就像我和陸老師設(shè)計圖樂園活動，我就是那個發(fā)散模式，有非常多好玩的創(chuàng)意，陸老師就是那個專注模式，鎖定創(chuàng)意，然后深入發(fā)展出卓有成效的執(zhí)行方法。
我希望，今天的孩子，不要僅僅局限于刷題的專注型思維，隨著人工智能的成熟，專注型思維已經(jīng)可以被計算機輕易超越，發(fā)散性思維的可貴性越來越突出。最顯而易見的是，我們對物質(zhì)的渴望度已經(jīng)消退，但對有趣新奇的渴望度從未消退，娛樂產(chǎn)業(yè)的欣欣向榮更是證明了這一切。
文科生VS理科生
關(guān)于文理科生，其實我從小自定義就是那個文科生。
我是一個被迫選了理科的文科生。
我的大學(xué)專業(yè)是經(jīng)濟學(xué)，理所當(dāng)然要和很多數(shù)字打交道，很多經(jīng)濟原理如今看來是很多人文心理的直接顯示，而當(dāng)年會是覺得是非常多數(shù)學(xué)計算的結(jié)果，的確大學(xué)的非常多考試一定是計算出來的。
但多年后的我倒是十分感謝經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我一個感性的文科生，不管在認知上還是行動上，越來越喜歡用數(shù)字說明。
以前工作中，Excel是我很喜歡的應(yīng)用軟件，一張表格上用數(shù)字來表達想要的觀點，簡潔明了。
如今更喜歡的圖像化思維，就是有圖案，有數(shù)字，有文字，對大腦來說很享受。
而且隨著不斷的學(xué)習(xí)，我早已摒棄了大腦中對文理科生的定義，其實作為一個人，不把自己局限于某一類人，尤其是思維定勢，這一點很重要。
如今，我喜歡的經(jīng)濟學(xué)，是用數(shù)字化理性的思維方式來解釋人類的日常行為，心理學(xué)，其實更是通過大量的科學(xué)實驗來驗證人類細膩的情感世界，這兩門學(xué)科，必定是文理兼收。
我喜歡的專欄作家，都是有著極強的邏輯推理能力的寫作高手。也就是說，只有有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，才可能寫出有說服力的文章。
就像吳伯凡所說，未來的神人，必然是“雌雄同體”，既有女性的細膩，也有男性的決斷。
就像現(xiàn)在所提倡的多元思維能力，這是一種極其難以訓(xùn)練的能力，因為要跨學(xué)科，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)非常多的思維模式，不斷清零，融合。
然而，芒格一生一直在這么做，在他的傳記中寫到他通過自學(xué)幾十個學(xué)科至少100種思維模式。因為他認為，每個學(xué)科都是從一個獨特的角度去切入了解這個世界，都是一個摸象的瞎子，要對世界有真實的了解，就必須掌握多個學(xué)科的核心思維方式。
芒格有一句經(jīng)常引用的諺語：對于一個拿著錘子的人來說，他眼中的問題都像釘子。
如果只是記得一些孤立的事物，試圖把它們硬湊起來，那么無法真正地理解任何東西。
如果只能使用一兩個，研究人性的心理學(xué)表明，你將會扭曲現(xiàn)實，直到它符合你的思維模型，或者至少到你認為它符合你的模型為止。這絕對是一種災(zāi)難性的思考方式，也絕對是一種災(zāi)難性的處世方式。所以芒格認為人必須擁有多元思維模型。這些模型必須來自各個不同的學(xué)科——因為不可能在一個小小的院系里面發(fā)現(xiàn)人世間全部的智慧。
芒格給出了糾正錘子傾向的對策。如果一個人擁有多學(xué)科技能，也就是說，在掌握多種工具后，將會限制由于錘子傾向帶來的認知傾向度。
我想，芒格先生的智慧給我最大的啟迪就是文理學(xué)科之分早已不是問題了，努力將自己變成一個文理兼收的圓融之人才是當(dāng)務(wù)之急。
