中國從古至今一直很注重教育和學(xué)習(xí)的。所以也流傳下不少相關(guān)的諺語。例如經(jīng)常聽到的：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，梅花香自苦寒來等等。這種諺語的特點是以精神力量鼓舞人，鼓舞學(xué)習(xí)者的精神斗志，不怕苦難，堅持努力。還有例如頭懸梁錐刺股的典故，基本上都是類似。
但是這些諺語正是因為太過強調(diào)精神力量，而不講究方法論，所以，當(dāng)我們聽到這些典故的時候最開始覺得精神振奮，但一段時間后就熱情消退、偃旗息鼓了。
還有一種就是強調(diào)宣揚成功者的狀態(tài)。例如“子曰”、“如是我聞”。仿佛圣人大師們天生就是成圣成佛的狀態(tài)。卻有意無意忽略掉學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。這樣的故事看多了，很容易讓常人升起一種絕望感，覺得完全無望達到哪怕他們1/100的境界。
夾在這些諺語中，還有一個是講學(xué)習(xí)方法的：“好記性不如爛筆頭”，而這也是很少有的論述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的諺語之一。
但是，因為這個諺語太簡潔了，也沒有太多在方法論上的解釋和細化。我們很容易就會產(chǎn)生不信任感：我們每個人上學(xué)的時候，都是從記筆記過來的呀。但似乎也沒有什么用。我們都是很正經(jīng)的每次上課都會把老師黑板上的東西和工整或潦草的摘抄到我們的筆記本上。但是學(xué)習(xí)依然很難，成效也未見十分有用的提高。并沒有因為記筆記而比不記筆記的情況增強了什么特殊的能力，或者學(xué)習(xí)上有了很大提高。
不過我個人經(jīng)過半年多的實踐，覺得記筆記這種方法還是十分有效和有用的。當(dāng)然如果只是簡單的摘抄記錄效果就差很多，在這種方法后還是隱藏著很多學(xué)習(xí)的細節(jié)的。
一定用自己的語言輸出
如果摘錄就可以很好的進行學(xué)習(xí)和記憶，那么這種方法無疑太過簡單了。學(xué)習(xí)就可以簡化成老師在黑板上寫一個字，你在下面記錄一個字----但顯然這樣是不能記住任何東西的。你只是做了一個最簡單的記錄工作，只是從眼睛接收，然后從手上輸出，這樣是記不住任何東西的。這里面有一個顯而易見的常識。
不經(jīng)過大腦處理就不能學(xué)會東西
我們對任何一個信息都必須經(jīng)過自己的大腦進行思考，接收、分析、條理化，才能真正的把書本上、視頻里的東西轉(zhuǎn)化成你自己的知識。
所以做筆記一定要用自己的語言進行輸出工作。當(dāng)你把知識轉(zhuǎn)化成自己的語言的時候，大腦才能真正有效而深度的參與到學(xué)習(xí)這個過程之中。你也在真正意義上進行了學(xué)習(xí)這一工作。
當(dāng)然用自己的語言進行輸出，還是要進行一些訓(xùn)練的。你并不是要把每一句學(xué)到的東西只字不差的用同樣的句法進行輸出。在輸出的時候完全可以添加自己的感悟，如果結(jié)合自己現(xiàn)實的例子效果會更好。即使對學(xué)到的東西有任何的疑問，甚至覺得它完全是錯誤的，也可以把這個疑問記錄下來。這個過程十分有效，每一次的記錄，在以后的任何時候都可以參考了解當(dāng)年學(xué)習(xí)時的狀態(tài)。即使你當(dāng)時的感想和理解是錯誤的，當(dāng)事后翻閱到的時候，也是一個絕佳的糾正和改善的機會。如果不記錄下來，往往這個機會就失去了。你永遠不會記得當(dāng)年學(xué)了些什么東西和當(dāng)時瞬間自己頭腦中真實的想法。
是的，可以說是永遠會忘掉。因為人的記憶是一個很會矯飾自己的系統(tǒng)。很多東西在哪怕僅僅半個月以后回想起來，當(dāng)時的很多情緒或者思維的細節(jié)也都會忘記，或者不自覺的加以修飾變得面目全非。
不追求全面，而追求某一點的深入
記筆記，一個大忌就是貪圖全面。我們原來課堂上的時候往往養(yǎng)成一個很壞的習(xí)慣，就是筆記貪圖全面，恨不能一字不差的把老師教的東西全部照搬下來。
但是你這有照搬，只是表面上的全面。往往這種筆記只是一種結(jié)論性的信息，而過程往往是缺失的，因為過程往往都是老師用語言表達的，因為在課堂上這樣效率比較高嘛。這些過程如此重要，如果缺失，只有個結(jié)論的筆記，那么筆記價值會大打折扣。這是因為你缺失了學(xué)習(xí)過程中一個很重要的環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)的過程往往都是推衍的。
我們學(xué)過的很多東西往往會從某個結(jié)論推衍另外一個結(jié)論。比如數(shù)學(xué)從一個公理推衍出很多定理；比如物理從某個現(xiàn)象推衍出現(xiàn)象后面的原理和公式。甚至就算是歷史這樣的學(xué)科，也是有一條貫穿的時間線，雖然不是完全的邏輯上的推衍，但是知識點也可以沿著時間線進行索引。
如果我們貪圖記筆記的全面，很有可能就變成了一種照搬。把要學(xué)習(xí)的東西完全按照作者的想法照搬過來。這是與我們自行思考加工的原則相違背的。
筆記貪圖全面，與灌注深刻思考的學(xué)習(xí)方式，其實是矛盾的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)任何知識的時候，往往在我們已經(jīng)掌握的知識體系中，有不少重合的存在。這些知識應(yīng)該只是淺顯的過一遍就可以，但是如果貪圖必須用筆記記錄下來，那么其實價值不是很大。勢必使我們的筆記失去簡潔性、專注性而變得難以索引和復(fù)習(xí)。
記筆記，其實就是建立一種與所學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度鏈接。如果你只追求知識形式上的結(jié)構(gòu)完整而忽略各種各樣的細節(jié)的話，那么必然不可能深入。
復(fù)習(xí)和補充
筆記的一大功效就是可以進行回顧。如果好不容易把思想中、頭腦中容易失去和忘記的一點點靈感輕易放過去了，可能你再也抓不到他。這些靈感往往在專注的學(xué)習(xí)狀態(tài)下比較容易被觸發(fā)出來。他們是很寶貴的，是你所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與你原有知識體系相結(jié)合的重要的節(jié)點。這些節(jié)點是擴展新的知識，并融入你個人內(nèi)在化知識體系的依據(jù)。
另外需要注意的是，雖然掌握了正確的記筆記的方法，并且用自己的語言進行輸出了，但是并不證明你已經(jīng)掌握這些知識了。記筆記這種輸出方式只是可以加深你對新知識的印象，但離你完全的將知識內(nèi)在化還有一段距離。
這段距離要怎么跨越呢？那就需要復(fù)習(xí)了?？赡芪覀兿肫饛?fù)習(xí)這個詞，就容易引發(fā)當(dāng)年上學(xué)時那種痛苦的復(fù)習(xí)的回憶。但其實對照著自己記錄下的筆記復(fù)習(xí)非但不痛苦，而且還會很愉悅。因為他們都是在之前某個時刻頭腦中確實發(fā)生出來的想法和思想，現(xiàn)在只是重新把他們調(diào)用出來罷了。這不是一個從無到有的學(xué)習(xí)的過程，所以絕沒有剛剛接觸知識時那么艱難。
復(fù)習(xí)過程是一個關(guān)鍵的步驟，如果在學(xué)習(xí)中回顧自己以前的思考過程，很容易就會與新的思考進行碰撞并生成新的節(jié)點。這些節(jié)點又比你以前的學(xué)習(xí)狀態(tài)更進一步，這是因為有些知識已經(jīng)慢慢在被內(nèi)在化，我們又能以這些內(nèi)在化的節(jié)點上，進行進一步的深化和鏈接。
好記性不如爛筆頭，這句話說起來容易，持續(xù)的做起來才是最難的，需要我們不斷地在記錄方式上進行實踐。
其實記筆記有一個巨大的缺點就是速度慢，效率降低嚴重?；旧蠒饶憧磿挥浌P記的時候慢上兩到三倍。這容易使人產(chǎn)生一種浪費時間的感覺。但相信我，閱讀和學(xué)習(xí)的時間雖然被拉長了，但并不是被浪費掉。你的記下的每一個字都將作為你對思想的一部分留存下來，成為內(nèi)在化入頭腦中的第一步。
