日讀通鑒? 周紀(jì)0036? 原創(chuàng)作品，文責(zé)自負(fù)
衛(wèi)鞅想要進(jìn)行變法，但秦國人并不高興。衛(wèi)鞅對秦孝公說：“對于百姓，不能和他們一起謀劃開創(chuàng)事業(yè)，只能和他們一起共享成功的利益。講究最高道德的人不會與凡夫俗子有共同語言，成就大事業(yè)的人不會跟眾人商量。所以明君如果能夠使國家強(qiáng)盛，就不必拘泥于舊的法規(guī)?！?/p>
甘龍說：“不是這樣的。依照舊有的法律來治理國家，官吏熟悉規(guī)則，百姓也安定。”
衛(wèi)鞅說：“普通人習(xí)慣于舊的習(xí)俗，學(xué)者埋頭于自己所學(xué)到的知識。用這兩種人做官，讓他們墨守成規(guī)是可以的，但不能和他們討論舊法律之外的事情。聰慧的人制定法律，愚昧的人被法律制約；賢德的人改變禮制，無能的人被禮制束縛?！?/p>
秦孝公說：“好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長，最終確定了變法的命令。這里解釋一下，秦國的爵位分為二十等，由低往高數(shù)，左庶長位列第十等，屬于卿一級。
新法昭告天下，其主要內(nèi)容如下：
其一，行什伍連坐：五家為伍，十家為什，鄰里互相監(jiān)督。舉報(bào)奸謀的人與殺敵立功的人獲同等賞賜，隱匿不報(bào)的人按臨陣降敵給以同等處罰。
其二，立軍功授爵：沙場建功者按制晉爵，私斗滋事者依律受刑。
其三，重本抑末策：勤耕善織者免其賦役，棄農(nóng)經(jīng)商及怠惰致貧者，舉家沒為官奴。
其四，削宗室特權(quán)：王族子弟無功不得入宗譜，尊卑爵秩各依品級，田宅仆從服飾皆有定制。有功者顯貴榮身，無功者雖富不得彰顯。
變法的命令擬定好后，尚未公布，衛(wèi)鞅擔(dān)心百姓不相信，就在國都的集市南門立下一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人，給他十金。百姓覺得奇怪，沒有人敢去搬。
衛(wèi)鞅又說：“能搬的人給他五十金！”
有一個(gè)人將信將疑，去搬木頭，衛(wèi)鞅立刻兌現(xiàn)承諾，當(dāng)眾賞賜給他五十金。于是衛(wèi)鞅下令變法。
變法的命令實(shí)行了一周年，秦國有數(shù)千人到國都稟告新法令的不便。在這個(gè)時(shí)候，太子觸犯了法律。
衛(wèi)鞅說：“法律得不到執(zhí)行，是從上層觸犯法律開始的。”太子是國君的繼承人，不能施加刑罰，衛(wèi)鞅就對太子的老師公子虔施加刑罰，對太子的另一個(gè)老師公孫賈處以黥刑。黥是古代的一種肉刑，也被稱為墨刑，是在犯人的臉上刺記號或刺字，并涂上墨。
第二天，秦國人聽說了這件事，紛紛小心翼翼遵守法令。變法實(shí)行了十年，秦國路不拾遺，山中沒有盜賊，百姓勇于為國家而戰(zhàn)，不敢私下斗毆，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)都治理得很好。秦國百姓中當(dāng)初認(rèn)為變法不便的人，又來說變法很好。
衛(wèi)鞅說：“這些人都是擾亂法律的人?！卑阉麄?nèi)窟w徙到邊疆去。從此以后，百姓沒有人再敢議論法律。
司馬光評論說：信譽(yù)是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi)，人民靠信譽(yù)來保護(hù)。不講信譽(yù)無法統(tǒng)治人民，沒有人民也就無法守衛(wèi)國家。所以古代成就王道的君主不欺騙天下，建立霸業(yè)的君主不欺騙四方鄰國，善于治理國家的人不欺騙百姓，善于治理家庭的人不欺騙親人。只有不善于治理國家的人才會欺騙鄰里、百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上層不信任下層，下層不信任上層，上下離心離德，直到失敗。即使得到了利益也不能挽救所受的創(chuàng)傷，所獲取的也不能彌補(bǔ)所失的，這難道不令人痛心嗎！過去齊桓公不違背與曹沫的盟約，晉文公不貪圖攻打原邑的利益，魏文侯不放棄與虞人的約定，秦孝公不廢除對搬木之人賞賜的諾言。這四位君主，他們的治國之道并非完美無缺，而商鞅更是以刻薄著稱，況且當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭攻伐的時(shí)代，天下都趨向于欺詐和暴力，他們尚且不敢忘記以誠信來凝聚百姓，更何況是治理天下太平盛世的君主呢！
司馬光對商鞅的評價(jià)還算公允，認(rèn)為他雖然嚴(yán)苛，但能力很強(qiáng)，懂得治理國家，至少是講信用的。我們再看一看太史公對商鞅的評價(jià)。司馬遷就沒這么客氣了，說道：“商君是個(gè)天生刻薄的人?；仡櫵?dāng)初用五帝三王之道說服秦孝公任用他，話中摻雜著虛假浮夸的言論，并不是他的真實(shí)之言。況且他所依靠的是受寵幸的小臣景監(jiān)，等到被任用，就刑罰公子虔，欺騙魏將公子卬，不聽趙良的話，也足夠證明商君的刻薄少恩了。我曾經(jīng)讀過商君《開塞》《耕戰(zhàn)》等篇章，所說的跟他本人的所作所為相類似。商君最后在秦國得了叛逆的惡名，是有緣由的??！”
