王廟村是一個(gè)貧困縣里的貧困村，也是弱勢(shì)文化的象征，似乎一群人民在盼著有一個(gè)救世主來(lái)拯救他們，早日脫離貧困，這個(gè)救世主，村子里的基督教組織來(lái)了，可并沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題，只因芮小丹的一句“在這里給我創(chuàng)造一個(gè)神話”，緣起主題，丁元英提到世間溫暖論到極致不過(guò)是男女之間的一個(gè)情字，借芮小丹的緣起而拋出一個(gè)石頭，用智玄大師的話是“投石擊水”，不起浪花也泛漣漪，這是這個(gè)漣漪有點(diǎn)大，讓扒井的三個(gè)最先接觸的人中的劉冰陷入了地獄，用丁元英的話說(shuō)，他不能讓一個(gè)人毀了一鍋粥，不能拿一村子的人民去開玩笑，所以在最終的時(shí)候給了劉冰那個(gè)文件袋，不論劉冰作何打算，都有助于這個(gè)神話。

所以，丁的目的不在救王廟村，而是想借扶貧主題，引出思考：得救之道是什么。當(dāng)丁把事情該做的都做了，引出了大家的討論，這個(gè)討論和思考的結(jié)論，才是丁和芮更關(guān)心內(nèi)容：“文化屬性”。

話說(shuō)回來(lái)，王廟村，從弱勢(shì)文化中擺脫，走向了與“樂(lè)圣公司”并肩作戰(zhàn)的“強(qiáng)”，靠的是什么？如果他們靠傳統(tǒng)文化的“靠”，在家靠父母出門靠朋友，唯獨(dú)不靠自己的理念，何時(shí)才能走出困境，靠基督教的救世主，又到何時(shí)？有沒(méi)有還要兩說(shuō)。

是什么讓他們走出來(lái)的？用丁元英的話，是他灌輸了一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，想擺脫，只能靠自己，靠我丁元英不行，靠資本也不行，只有自己去奮斗才會(huì)打開這個(gè)傳統(tǒng)文化的死結(jié)。

解救之道，“豈能是殺富濟(jì)貧？”，是覺(jué)悟，是大愛(ài)不愛(ài)，是成為神，是實(shí)事求是，自力更生，自強(qiáng)不息，而不是等、要、靠?；浇痰木仁乐魈b遠(yuǎn)，政府也不會(huì)是你的救世主，救世主只有一個(gè)：你自己?！吧窦吹溃婪ㄗ匀?，如來(lái)”，事物有其自身的發(fā)展規(guī)律，成為獨(dú)立的個(gè)體，不因他人而左右，并按照規(guī)律去做事，實(shí)事求是，就是神，這就是豆豆的得救之道，也就是強(qiáng)勢(shì)文化的內(nèi)核。

天要下雨，這是天道，我們無(wú)法對(duì)抗，但可以去摸索其中規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)用，發(fā)揮個(gè)體的能動(dòng)性才能體現(xiàn)自身的價(jià)值，正如丁元英所說(shuō)，人主要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，生存的問(wèn)題，還有就是生命價(jià)值的問(wèn)題。當(dāng)我們能發(fā)揮了自身的能動(dòng)性，我們就成為了強(qiáng)勢(shì)文化的標(biāo)志，從弱勢(shì)到強(qiáng)勢(shì)文化，關(guān)鍵在于覺(jué)悟，芮小丹在被丁提醒的兩年后覺(jué)悟到了，肖亞文在給定做助理一年過(guò)程中也覺(jué)悟到了，而馮世杰在退股之后也覺(jué)悟到了也成為了扒上井的人，看過(guò)這部電視劇或者這部小說(shuō)的你，“覺(jué)”到了嗎？

2016-8-31 ?以上僅個(gè)人觀點(diǎn)，如有不當(dāng)請(qǐng)留言一起探討

得救之道，在自己，在覺(jué)悟，在自力更生，更在按照自然規(guī)律去做事，而不要指望某一個(gè)外來(lái)的救世主能解決所有問(wèn)題。