【摘抄】

原文

哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/p>

題解

魯哀公向孔子請教如何治理國家，讓人民擁護(hù)的辦法?？鬃觿t從用什么人和怎么用人的方面予以解答。薦舉賢才，選賢用能，是孔子德治思想的重要組成部分，宗法制度下的選官用吏，唯親是舉，孔子的這種用人思想可說在當(dāng)時(shí)是一大進(jìn)步?！叭稳宋ㄙt”的思想在歷史上一直閃耀著光輝。

魯哀公作為魯國國君，他關(guān)注的自然是怎樣才能使人民服從的問題。孔子則以舉錯(cuò)之道對(duì)之。因?yàn)椤罢撸病?，為政者如果能秉持公正之心，舉用正直賢能的人才，舍置曲枉不正的人，人民自然會(huì)心悅誠服。反之，為政者沒有公正之心、以一己之好惡去舉用曲枉不正的人、而舍置正直賢能的人，人民深受其害，自然會(huì)怨聲載道，即使無力去抗拒強(qiáng)權(quán)暴政也會(huì)心有不服。

注釋

1.哀公：即魯哀公，魯國國君，姓姬，名將，魯定公之子，在位二十七年，“哀”是謚號(hào)。

2.錯(cuò)：同“措”，安置。

諸：“之于”的合音。

枉：邪曲。

譯文

魯哀公問道：“我怎么做才能使百姓服從呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上來，使他們位居不正直的人之上，則百姓就服從了，如果把不正直的人提拔上來，使他們位居正直的人之上，百姓就會(huì)不服從。”

【感想】

“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”，老百姓也許不知道這樣的學(xué)問，但也能“感覺”出領(lǐng)導(dǎo)者是不是正直善良的，是不是真心為大眾好，為普通老百姓好，而這樣正直的領(lǐng)導(dǎo)為顧全大局，會(huì)少了對(duì)君主（上級(jí)）私人方面的討好，不及諂媚“枉”者一味奉承。君主（上級(jí)）在“工作壓力”大的情況下，容易被“枉”者“感化”，錯(cuò)“舉”了人才。所以說，君主（上級(jí)）能不能舉直，一方面要有識(shí)人的智慧，一方面要有承受壓力舉直的勇氣。

有能力有勇氣“舉直錯(cuò)諸枉”，老百姓看在眼里，自然心服口服。