一 自然美的性質(zhì)：

1 自然美在于自然物本身的屬性，如顏色、形狀、體積以及對稱和諧、典型等。

? 代表人物：赫爾德 費(fèi)舍爾

2 自然美是心靈美的反映。

? 代表人物：黑格爾

3 自然美在于“自然的人化”

4 自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象。

代表人物：朱光潛

柳宗元“美不自美，因人而彰”，

孔子“智者樂山，仁者樂水”，

王夫之“兩間之固有者……”，

王國維“夫境界之呈于吾心而見于外物者，皆須臾之物?！?/p>

宗白華“主觀生命情調(diào)與客觀自然景物交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境”。

石濤“山川與予神遇而跡化”

二 和自然美的性質(zhì)有關(guān)的幾個(gè)問題

? 1 是否所有的自然物都是美的

? 2 自然物的審美價(jià)值是否有等級的分別

? ? “桂林山水甲天下”“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”

? ? ? 季羨林《月是故鄉(xiāng)明》

? ? ? 美必然受到審美主體的審美意識以及審美活動的具體情境的影響。

? 3 自然美高于藝術(shù)美，還是藝術(shù)美高于自然美

? ? 自然美>藝術(shù)美：朱光潛、車爾尼雪夫斯基

? ? 自然美<藝術(shù)美：黑格爾

? ? *黑格爾認(rèn)為藝術(shù)美高于自然美的理由在于藝術(shù)美是心靈產(chǎn)生的，其實(shí)自然美也是心靈產(chǎn)生的，宗白華說“一切美的光是來自心靈的源泉；沒有心靈的映照，是無所謂美的”。

? ? 總之，從美作為審美意象這個(gè)層面，即從美的本體這個(gè)層面，自然美和藝術(shù)美沒有高下之分。

三 自然美的發(fā)現(xiàn)

自然美是歷史的產(chǎn)物，自然美的發(fā)現(xiàn)離不開社會文化環(huán)境。

在西方，自然美的發(fā)現(xiàn)開始于文藝復(fù)興時(shí)期。

在中國，自然美的發(fā)現(xiàn)開始于魏晉時(shí)期。

宗白華“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了?！?/p>

總之，自然美的發(fā)現(xiàn)，自然美的欣賞，自然美的生命，離不開人的胸襟，離不開人的心靈，離不開人的精神，最終離不開時(shí)代，離不開社會文化環(huán)境。

在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，山川映入人的胸襟，虛靈化而又情致化，情與景合，境與神會，從而呈現(xiàn)一個(gè)包含新的生命的意象世界，這就是自然美。自然美是歷史的產(chǎn)物。

四 自然美的意蘊(yùn)

? 自然美的意蘊(yùn)是在審美活動中產(chǎn)生的，因而它必然受審美主體的審美意識的影響，必然受社會文化環(huán)境各方面因素的影響。脫離社會文化環(huán)境的所謂體現(xiàn)純?nèi)槐厝恍缘囊馓N(yùn)是不存在的。

五 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識

? 生態(tài)美學(xué) 天人合一

? 中國畫家的花鳥魚蟲的意象世界，是人與天地萬物為一體的生命世界，體現(xiàn)了中國人的生態(tài)意識。

? 生態(tài)美，就是體現(xiàn)“人與萬物一體”的意象世界。