江淹(444— 505),字文通,是南朝著名的詩(shī)賦家,歷仕宋齊梁三朝。江淹的一生，不管是人生際遇，還是對(duì)立功立業(yè)的追求，都布滿坎坷曲折。“幼傳家業(yè)，六歲能屬詩(shī)，十三而孤”，又“孤貧，常采薪以養(yǎng)母”，曾于樵所得貂蟬一具,準(zhǔn)備出賣。其母說：“汝才行若此,豈長(zhǎng)貧賤也,可留待得侍中著之。”“長(zhǎng)遂博覽群書”，至弱冠之年，以五經(jīng)授宋始安王劉子真，從此逐漸走入仕途。梁武帝蕭衍代齊后，江淹官至金紫光祿大夫，不可不謂通達(dá)顯赫。論其創(chuàng)作的巔峰，卻處于宋末齊初的多舛失意之際。清貧的早慧少年時(shí)期以及成年時(shí)建功立業(yè)的理想在現(xiàn)實(shí)中受到了重創(chuàng)，使得江淹在人生失意之際，不管是對(duì)天道人生之惑，還是生命的無(wú)常，都有著更為敏感的生命意識(shí)。其中，尤以《恨賦》與《別賦》見長(zhǎng)。

天道人生之憾

《恨賦》在開篇首段即寫道：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？”作者以景襯情，漫漫平原，凄涼墳地，使人不得不想到個(gè)人的無(wú)力和生命的脆弱，拷問生命的終點(diǎn)，且這種感情與困惑不單是個(gè)人的，這恰是全人類一直以來的思索和困惑。江淹在《恨賦》中，以具體的例子描述了六類人的恨，以秦始皇為例的帝王雄圖未展之恨，以趙王遷為例的列侯俘虜之恨，以李陵為例的名將身冤名辱之恨，以王昭君為例的美人嘆息之恨，以馮衍為例的才士壯志未酬之恨，以嵇康為例的高人世事相違之恨。恨者，憾也。江淹所描寫的恨，均是人生追悔莫及、欲哭無(wú)淚的切膚之憾，所以結(jié)尾處“自古皆有死，莫不飲恨吞聲”是對(duì)人生遺憾的最好的寫照。而文末的“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生”，則體現(xiàn)了江淹生命意識(shí)的超越性，人生的遺憾和無(wú)常不是個(gè)人的，在萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都處于變化的世間——人不能兩次踏入同一條河流，只有生命的延續(xù)和變化才是永恒的。

濃烈的感傷意識(shí)

《別賦》是《恨賦》的因，《恨賦》是《別賦》的果。如果說《恨賦》寫的是逝者亡恨的話，那么《別賦》寫的則是生人離恨。文章以“黯然銷魂者，唯別而已”總領(lǐng)全文，又寫“行子斷腸”的“百感凄惻”與“居人愁臥”的恍若有失，同時(shí)大幅度的景物描寫以襯托離愁別緒，形象生動(dòng)地寫出了不同人在離別時(shí)相同的悵惘。江淹在《別賦》中以概括的形式，共寫七類人物之別——富貴者之別、俠士之別、從軍之別、絕國(guó)之別、夫婦之別、隱士之別、情人之別。其中，春與秋交織在別離之情中，“春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起”，是對(duì)生命短暫的感慨；“珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春”，羅綺美人與暮秋的對(duì)比，更使行人寂寞傷神。與《恨賦》不同的是，《別賦》究竟是生人別離之情，所以排在最后的男女情人之別，既為哀婉凄怨的全文增添了一絲生氣，又突出了感傷?！坝袆e必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”，江淹在經(jīng)歷了喪子喪妻之痛以后，再加上當(dāng)時(shí)仕途的不如意，創(chuàng)作出了他辭賦的代表作——《恨賦》與《別賦》，確實(shí)是應(yīng)了趙翼的“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。江淹以其獨(dú)特的人生經(jīng)歷創(chuàng)作了使其在文學(xué)史上留名的二賦，正是他敏感的生命意識(shí)，賦予了作品濃烈的感傷意識(shí)，他的怨恨和愁思，都來自于對(duì)人生短促、生命脆弱、命運(yùn)難卜、禍福無(wú)常的深刻體會(huì)，來自于個(gè)人在大局勢(shì)變動(dòng)時(shí)窘然困惑的深刻感受。

參考文獻(xiàn)暫略。