早上跑步的時候，我打開樊登讀書，聽的這一本書《風流去》，其實這是我是喜歡樊登讀書會的一個重要原因，有些書如果不是《樊登讀書會》，我是一輩子都不會去讀的。我個人比較喜歡育兒,心理,創(chuàng)業(yè)方面的書籍，對于這種歷史或者人文方面的書籍，我雖然有興趣，可是，我覺得買了以后也不會看，看起來也會很辛苦。很大的一種可能性是放在書架上堆灰?？墒锹犃朔抢蠋煹闹v解以后還是覺得這樣歷史人文的題材也讓人非常的有收獲。

歷史是一面鏡子，我們從那些名人大家的命運中，反思自己的理念和生活。

其實有了孩子之后，我還是買了很多經典名著，比如說，《論語》，《四書》什么的，也在網上看過一陣莊子的公開課。知道這些是中華文化的精髓，也知道都是一些很好的經典，很希望能夠介紹給孩子，但是由于自己文學功底不夠，自己本來都已經是半桶水逛蕩了，也就根本倒不出什么東西來給自己的孩子。

樊登老師講解鮑鵬山這本書，真正的喚起了我對這些諸子百家和歷史人文的的興趣。

他講到，老子《道德經》里面說的，"治大國若烹小鮮"，其實這句話日常生活里面經常聽到，但是沒有什么特別的感覺，他今天解釋這句話的意思: 治理國家的真諦就是不折騰。其實我覺得用在教育孩子身上也是一樣的。前幾天和一個好朋友討論，無論是家規(guī)嚴格的家庭還是教育觀念非常松散，開放的家庭都能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，但是如果父母在教育孩子的過程里面貫徹始終有同樣的原則，而不是今天跟風嚴厲管教，明天要給一個快樂的童年?；蛘哒f今天學一個樂器，明天學一門語言。我們養(yǎng)育孩子的時候給他們一個平和安穩(wěn)的家庭環(huán)境，也更能夠幫助孩子發(fā)揮他自己的潛力。

我也特別喜歡他對于屈原的總結，他說屈原對中國的影響不是他的思想，而且也不是他的事跡，而是他的失敗。這是個人對歷史的失敗，是個性對社會的失敗，是理想對現(xiàn)實的失敗。讀書的時候，很仔細的看過屈原的傳記，但是對于他人生命運的思考，絕對沒有達到這樣的深度。

我發(fā)現(xiàn)我看書只能到達看熱鬧的程度，而完全到不了看門道的境界。這也許是我那么多年一直看書，而一直沒有太多提升的原因。

希望有空的時候一定要把這本書找來看一下，這些影響到中國歷史進程的先賢，他們的精神遺產，他們的靈魂氣息，和我們傳承的人生觀，價值觀息息相關。

了解他們，也即是了解自已，從哪里來，到哪里去。

很慶幸通過樊登讀書會的介紹，可以涉獵一下自己很少去關注的書籍，把自己的知識圈小小的擴大一點，增加一點點生命的厚度。