? ? 第一部分，理論性很強(qiáng)，有點(diǎn)暈。第二部分意象對話看心理病理學(xué)和心理治療學(xué)，分別從心理障礙的形成、維持和消除三個(gè)方面進(jìn)行論述，感到有點(diǎn)意思了。
第五章：心理障礙的形成
? ? 1.創(chuàng)傷與消極意象。
? ? 心理障礙產(chǎn)生過程的第一步，是在早期創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)影響下產(chǎn)生消極的意象。創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)指一切對人心理有傷害的事件的經(jīng)驗(yàn)，從來源上它大多來源于他人，極少來源于自然的災(zāi)害事件。從來源看社會(huì)中的一切不利個(gè)人心理的因素，可能通過家庭影響到個(gè)人，家庭中的一切不良影響更是直接的原因。
? ? 如果一個(gè)人內(nèi)心最概括性的意象是一個(gè)消極意象，則他眼中的世界、人生和自我圖景中永遠(yuǎn)有一個(gè)消極的背景圖像，這也就是日常語言所說的“有色眼鏡”。概括性的消極意象帶來了認(rèn)知歪曲，也因而會(huì)帶來適應(yīng)困難。因你看不清這個(gè)世界，當(dāng)然也難與很好的適應(yīng)世界。因此會(huì)產(chǎn)生消極情緒和不適當(dāng)行為。
? ? ? 2.情結(jié)的形成。
? ? 消極意象逐漸走向概括化和組織化，就形成情結(jié)。榮格說：“情結(jié)是一種經(jīng)常隱匿的、以特定的情調(diào)或痛苦的情調(diào)為特征的心理內(nèi)容的團(tuán)集物。”情結(jié)往往有一個(gè)基本主題，和這個(gè)主題有關(guān)的各種心理內(nèi)容集合到一起。
? ? 在心理內(nèi)容集結(jié)的時(shí)候，他們所帶有的心理能量也會(huì)集結(jié)在一起，從而使這個(gè)總體帶有更大的心理能量。內(nèi)容匯集的越多，總的心理能量就越大，最終形成的情結(jié)中就會(huì)匯聚很多的某種形式的能量。情結(jié)中表現(xiàn)的如憤怒和嫉妒的情緒等，實(shí)際上是我們每一個(gè)人從小到大一次次積累的總和。情結(jié)一旦產(chǎn)生，它引起的活動(dòng)大多是自發(fā)的。在我們的感覺中，仿佛這個(gè)情結(jié)是一股力，迫使我們按他的指揮行動(dòng)，仿佛這個(gè)情結(jié)是一個(gè)心里的小人，它在驅(qū)使我們做他讓我們做的事情。正如榮格所說的，不是人支配著情結(jié)，而是情結(jié)支配著人。
? ? 情結(jié)往往讓人不愉快，我們會(huì)希望它能消失，不過因?yàn)閹в行睦砟芰浚粫?huì)自然消失。如果你不解開這個(gè)情結(jié)，也沒有用什么方法把這個(gè)情結(jié)中的能量調(diào)走，那么一生一世它都會(huì)在我們心靈深處存在，永不消失。你也許會(huì)以為自己忘了，但是在心里你不會(huì)忘，除非你讓這個(gè)心理能量釋放了，情結(jié)才會(huì)失去力量，甚至消失。
? 每個(gè)人都必然會(huì)有許多情結(jié)，每個(gè)人具有的不同情結(jié)是構(gòu)成其人格特點(diǎn)的基礎(chǔ)。有些情結(jié)對人很有益處，而有些情結(jié)本身說不上是益處大還是害處大，我們關(guān)注的是那些常常給人帶來消極情緒或者不適當(dāng)行為的情結(jié)，因?yàn)檫@些情結(jié)是心理障礙產(chǎn)生的原因和基礎(chǔ)。
? 3.心理能量的轉(zhuǎn)化。
? 心理能量的轉(zhuǎn)化一般有兩種方式，一種方式是心理能量轉(zhuǎn)化目標(biāo)而不轉(zhuǎn)化形式，這就如水被水壩阻擋的時(shí)候，它可能會(huì)另尋出路，改道而行。例如當(dāng)我對上級(jí)憤怒卻不敢表達(dá)的時(shí)候，也許我會(huì)對弱者，比如我的孩子發(fā)火，這也是心理能量轉(zhuǎn)向而沒有轉(zhuǎn)化形式。另一種方式是心理能量形式的轉(zhuǎn)化。例如當(dāng)某種情緒被壓抑的時(shí)候，轉(zhuǎn)化為另一種情緒，如憤怒轉(zhuǎn)化為抑郁。
? 4.心理能量轉(zhuǎn)化的規(guī)律。
（1）不會(huì)徹底轉(zhuǎn)化。例如：因愛生恨的人，不論他的憤恨有多么強(qiáng)烈，多多少少總會(huì)有少許的愛意殘留。
（2）可以多次轉(zhuǎn)化。如果外在的和內(nèi)在的環(huán)境允許轉(zhuǎn)化后的情緒表現(xiàn)，則心理能量可以得到一定的釋放，心里的壓抑感可以得到一定程度的緩解。但是如果內(nèi)外環(huán)境對轉(zhuǎn)化后的情緒依舊不允許釋放，則這個(gè)轉(zhuǎn)化后形成的情緒也有可能再度轉(zhuǎn)化，變成另外的一種新能量形式。
（3）轉(zhuǎn)化方向不確定。例如，愛不能滿足的時(shí)候，它可能會(huì)轉(zhuǎn)化為憤怒，但也可能會(huì)轉(zhuǎn)化為抑郁、焦慮等各種情感，還有可能會(huì)有各種不同的行為反應(yīng)。
（4）轉(zhuǎn)化的能量遞減。由于轉(zhuǎn)化可以多次重復(fù)，而且每次轉(zhuǎn)化中，心理能量的轉(zhuǎn)化都不會(huì)很徹底，所以每次轉(zhuǎn)化都不會(huì)把所有的心理能量轉(zhuǎn)化為新的形式。最終，轉(zhuǎn)化次數(shù)越多，最后轉(zhuǎn)化的心理能量的量就越少。
5.情結(jié)、原型與心理意象。
所謂原型，是指一代代的人類個(gè)體，在經(jīng)歷了非常類似的情景，并做出反應(yīng)后，逐漸形成的一種對于世界作出反應(yīng)的先天性傾向或潛在的傾向。
? 原型是情結(jié)的基礎(chǔ)。原型往往能成為一個(gè)核心，在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情結(jié)。
? 情結(jié)往往以一個(gè)心理意象的方式儲(chǔ)存在心理的深層，原型更幾乎永遠(yuǎn)是以心理意象的形式儲(chǔ)存在更深的榮格稱為集體潛意識(shí)的心理層。所以意象對話心理治療的最基本的原理，就是通過意象，發(fā)現(xiàn)和解決心理障礙。
? ? ? 第六章心理障礙的維持
? 1.惡性因果循環(huán)。
? 由于心理障礙的存在帶來了一系列的內(nèi)在、外在的后果，這些后果往往會(huì)有強(qiáng)化原有的心理障礙的作用，這就形成了一個(gè)惡性的因果循環(huán)。最重要的是，當(dāng)有了心理障礙之后，人們會(huì)自發(fā)地尋找一切防御機(jī)制來暫時(shí)緩解焦慮、恐懼和痛苦，而這些方法總體傾向都是回避問題，自我欺騙，由于回避和自欺，問題就更沒有機(jī)會(huì)得到解決。
? 2.執(zhí)著的傾向。
? 執(zhí)著是人的一種基本心理特點(diǎn)，指人會(huì)傾向于用以前用的方式行動(dòng)，傾向于用以前有過的方式來尋求滿足，以及心理能量保持在原來的形式和方向。執(zhí)著是心理的一種慣性，它傾向于保持曾有的狀態(tài)。
? 執(zhí)著不僅僅是人類心理的特點(diǎn)，它更是整個(gè)自然的一個(gè)特性。簡單的說，執(zhí)著的表現(xiàn)，一種是吸引，一種是排斥。吸引力，體現(xiàn)到人類身上就是生本能。排斥力，體現(xiàn)到人類身上就是死本能。執(zhí)著于死，也就是所謂死本能，當(dāng)然是心理障礙的根本原因。而執(zhí)著于生或者執(zhí)著于其他刺激的欲望，思想和意象，也都對心理障礙的持續(xù)有重大的促進(jìn)力量。由于執(zhí)著的存在，任何心理障礙的模式都有自我保持的力量，我們有了改善之后也都有一種回到障礙中的慣性趨勢。而對那些我們不曾經(jīng)歷或很少經(jīng)歷的幸福生活，我們卻會(huì)因不習(xí)慣而不大愿意去接受。
? 3.沾染的原因。
? 沾染是在符號(hào)化過程中，分辨過程不足導(dǎo)致的后果，即混淆了不同領(lǐng)域的內(nèi)容。沾染，是原始精神機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中必然出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，從根本上說，有符號(hào)化過程就必定會(huì)有少許的沾染。不過，過多的沾染卻是心理障礙維持的重要影響因素。
? 沾染的形式有以下幾種：
（1）混淆意象和現(xiàn)實(shí)知覺。
（2）混淆過去記憶和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)知覺。
（3）混淆不同的人的心理內(nèi)容。
? ? 第七章：心理障礙的消除
1.心理治療有效的原因。
? （1）給來訪者他們所缺少的心理要素。
（2）讓來訪者有機(jī)會(huì)表達(dá)和釋放。
（3）來訪者有機(jī)會(huì)探索自己。
（4）用適當(dāng)?shù)乃枷肭楦泻托袨樘娲贿m當(dāng)?shù)摹?/p>
（5）增加自知并削弱或化解情結(jié)。
（6）有機(jī)會(huì)走出自我并真正接觸他人。
? 2.積極事件改變循環(huán)。
? 心理障礙者往往進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)，但如果有一個(gè)積極的事件發(fā)生，有良性的因素介入，則這個(gè)循環(huán)就可能改變。在心理咨詢中，如果心理咨詢師能夠持續(xù)的用羅杰斯所說的無條件的積極關(guān)注、尊重和真誠，并用共情的方式對待來訪者，使他持續(xù)的得到他所缺乏的心理要素，則打破消極循環(huán)并建立起積極循環(huán)的機(jī)會(huì)將會(huì)大的多。當(dāng)然，最重要的積極因素，就是心理治療師幫助來訪者不再回避問題，從而使解決問題的機(jī)會(huì)出現(xiàn)。
3.變消極意象為積極意象。
? 在意象對話中，我們要改變認(rèn)知，主要就是要改變意象。如果一個(gè)人有概括性的消極意象，則它的認(rèn)識(shí)將會(huì)受到這個(gè)消息意象的影響，他將會(huì)歪曲現(xiàn)實(shí)以適合這個(gè)消極意象，因此他所看到的任何東西，或者說任何東西進(jìn)入他的心理現(xiàn)實(shí)時(shí)都將帶有消極的色調(diào)。如果能把消極意象改變的不那么消極，則來訪者的心理障礙就可能會(huì)得到削弱或化解。意象對話的心理治療中，主要的工作就是把來訪者的種種消極的意象改變?yōu)榉e極的意象。但改變消極意象是一個(gè)艱苦而且需要高度創(chuàng)造性的工作。
4.消極意象的消解。
? 化消極為積極固然是一個(gè)很好的解決方法，但是它不是唯一的解決方法。更好的解決方式是消解消極意象，解開這個(gè)意象所代表的情結(jié)。消解了消極意象，則心理能量就成為了自由的心理能量。消解消極意象的方法，主要是通過在有覺察的狀態(tài)下，讓消極意象中的心理能量得到釋放。
5.減少執(zhí)著。
? 執(zhí)著是心理障礙形成并維持的重要影響因素。因此，去除執(zhí)著也就是消除心理障礙的途徑。對待執(zhí)著，意象對話治療的原則是返本歸原。來訪者執(zhí)著于某一個(gè)意象，某一個(gè)人或某一種行為方式，無非是為了滿足自己精神或生物學(xué)的某種需要。他所執(zhí)著的對象，也許是過去滿足過這種需要，也許象征著某種滿足需要的對象，或者說對來訪者來說蘊(yùn)含著某種意義。心理治療師通過意象對話，可以引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上他所需要的并不是這個(gè)意象，這個(gè)人，或這個(gè)方式，這些都不過是一種滿足的手段而已。這樣，執(zhí)著在這個(gè)意象、人或行為方式上的心理能量就可以返本歸原，回到自己的真實(shí)需求上去。
6.減少沾染。
? 沾染也是維持心理障礙的一個(gè)要素，因此我們也可能通過減少沾染而減輕和消除心理障礙?，F(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)可以消除意象和現(xiàn)實(shí)知覺之間的沾染，從而使來訪者對現(xiàn)實(shí)的知覺更為準(zhǔn)確和有效。我們也要想辦法讓來訪者減少過去記憶和現(xiàn)在知覺之間的沾染。更重要的是想辦法減少來訪者對自我的感受和別人的感受之間的沾染，以及自我意意象對他人知覺意象之間的沾染。
7.運(yùn)用共情的態(tài)度。
? 羅杰斯指出，共情本身就有心理治療效果。人與人之間是心與心的相遇，這本身就是一種喜悅，一種力量的源泉。我們在意象對話中更容易實(shí)現(xiàn)共情，這是因?yàn)槲覀冇萌粘ＵZ言表達(dá)自己的情緒和感受的時(shí)候，別人容易誤解，而當(dāng)一個(gè)人用意象來表達(dá)自己的情緒和感受時(shí)，別人只要根據(jù)他的描述去想象，就相對比較容易受到他的情緒的感染，也比較容易體會(huì)到他的情緒，比較容易達(dá)到共情。
