用真實的生命，感受死亡的余溫。

《非自然死亡》，作者是著名的法醫(yī)病理學家理查德·謝潑德。這本書記錄了他四十余年來，親歷的驗尸細節(jié)和對生命的思考成長歷程。

人可能會騙人，但是尸體不會，ta會告訴你ta的生前是怎樣的一個人，包括生活習慣、飲食健康、行為信仰……

正是因為一直在提倡人人平等，所以才明了只是有些人比另一些人會更加平等。但是，只有在死亡面前，才能做到真正的平等。

真正讓人畏懼的，不是死亡，而是非自然死亡背后人性的展露。正因為此，作者在職業(yè)生涯尾期曾患上嚴重的應激性障礙。

作為法醫(yī)病理學家，通過分析尸體展示出來的信息，還原死亡過程，重建現(xiàn)場，其實并不容易。作者讓我看到了就算是所謂“真相”，也存在很大程度的彈性空間和主觀推斷。

同時，在面臨遺屬、警官、法官、律師、陪審團等多方面壓力下，要保持內(nèi)心的正直，維持通往真相的準則和道德不動搖，需要極大的勇氣和毅力。

什么是真相和道德？

我曾在書中評語：越來越覺得，所謂真相、道德，沒有絕對，都是相對的。并且，在很多時候，淪為其他東西的附庸。

也正如作者所引用：在戰(zhàn)爭面前，首先犧牲的便是真理。

當科學和真相，摻雜人情世故，它們便會失去原本的樣子。“科學真理的純潔性很少能刺破當今的社會主流態(tài)度”。

只有了解了死，才會更了解生。

正是因為每天與死亡近距離接觸，才更會珍惜生命中來之不易的幸福。

考慮到描述的露骨程度，這本書或許唯獨不適合在飯前或者飯后看。

最后，引用總結書中作者的閃光點吧：

【1】和死人打交道，至少讓我認識到人生一世，保不齊就會禍從天降，因此必須珍惜已有的美好生活。

【2】我當時經(jīng)手的案子數(shù)量有限，還不清楚“真相”一詞對某些人來說是多么易變，其解讀是何等多元，直覺乃至傾向，甚至那些看起來是科學事實的東西，都是真相。盡管真相的彈性，早有如法庭上的種種跡象可表明，但整體而言，我依然一廂情愿地認為，總能想辦法找到一條在所有人看來都明確無誤的道德路徑。

【3】一旦死亡過程結束，就會開始另一個過程，最終我們將會化作春泥，完成整個生命循環(huán)。

【4】在面對死亡所呈現(xiàn)出的瘋狂、愚昧、悲傷、無助以及人類的脆弱時，除了科學上的好奇，別無其他感情。

【5】自此，我不再試圖將遺屬從悲慘中解救出來，而是盡力平和友善地將事實真相告訴他們，盡管接受真相的過程并不都十分簡單干脆。真相就像一頭遍體鱗傷、支離破碎的猛獸，我們無法看清全貌。從不同角度觀察，真相也可能產(chǎn)生不同的意義，有的遺屬說他們想要真相，但當真相與他們的預想或預期不符時，他們又拒絕相信。

【6】即便在最為暴力的情況下，死亡最終都是一種終極放松和解脫的體驗。

【7】思想潮流不應該在科學真理的世界中占有一席之地，但事實恰恰相反。

【8】只有那些經(jīng)歷過逆境的人才能真正體會到快樂，而逆境是不可避免的。

【9】戰(zhàn)爭的第一個犧牲品便是真相。

【10】死亡是一個過程，身體的不同器官，根據(jù)各自內(nèi)部細胞的新陳代謝速度，以不同的速度走向終結。而且，從科學角度來說，死亡是一個有溫度的過程。雖然并不絕對準確，但尸體溫度正是法醫(yī)病理學家確定死亡時間的指標之一。

【11】死亡不可避免，因此更應珍視生活中的微小幸福。