冬至節(jié)，懷兩圣

為應景，特意和英語老師調(diào)課，今天進行“冬至”詩詞誦讀。

見我走進教室，孩子們瞪大了驚奇的眼睛?！吧险n！”我沒有解釋，隨著漸漸消失的上課鈴聲，開始了今天的詩詞誦讀課。

“今天是什么日子？”

“冬至節(jié)！”孩子們異口同聲，對于節(jié)日和假期，他們這個年齡最敏感。

對，這個節(jié)日我們應該了解以下知識：

1、冬至是二十四節(jié)氣中第二十二個節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。

2、冬至日是我們這個地方白晝時間最短，黑夜最長的一天，過了今天，白天逐漸增長。

3、從冬至，北方將進入最寒冷的時節(jié)，民間由此開始“數(shù)九”計算寒天。

數(shù)九歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九半凌花散，春打六九頭，七九河開，八九燕來，九九加一九，耕牛遍地走。

我問他們：“知道冬至我們這里有什么風俗嗎？”

“吃餃子！安耳朵”

“老師，今天中午我們餐廳吃餃子嗎？我昨天來時都沒吃”一說吃，孩子們都興奮了起來。

“我不知道今天餐廳吃不知餃子，但我知道今天為什么吃餃子?！焙⒆觽円宦犨@是講故事的節(jié)奏，就安靜了下來。

“在我們這里，冬至日有吃餃子的習俗，至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。在我國南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習俗?！?/p>

冬至吃餃子的風俗源于醫(yī)圣張仲景。張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)?！睎|漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病．其返鄉(xiāng)之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

為紀念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥，從此以后，每年冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。

臧克家在《有的人》這首詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，是的，像張仲景這樣的圣人雖歷經(jīng)兩千多年，但依然活在人們心中。今天我們誦讀另一位圣人——詩圣杜甫在冬至寫的一首詩《小至》：

《小至》

杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。

范讀，自由讀，齊讀

“天時人事日相催，冬至陽生春又來?！睔q月如飛刀，刀刀催人老，轉眼間2020就要過去，2021就要到來。一個“催”字寫出了作者對時光的留戀。冬至過后，白天一天天變長，春天不遠了。

“刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰?！卑滋熳冮L了，刺繡姑娘添絲加線趕做迎春的新衣，律管內(nèi)的灰相應飛出則知冬至已到。

“岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅?！鳖h聯(lián)用擬人的手法，堤岸好像等待臘月快點的過去，好讓柳樹舒展枝條，山中的臘梅沖破寒氣傲然綻放。

“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！贝说刈匀痪拔锱c故鄉(xiāng)相差無幾，讓小兒斟滿美酒，餃子配酒，越喝越有啊。

孩子們，詩圣杜甫祝愿的不是自己越來越富有，他心里想的是天下蒼生。在《茅屋為秋風所破歌》中他寫道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

“有的人死了，他還活著！”冬至節(jié)，讓我們記住張仲景、杜甫，兩位圣人！