有些酒，是非喝不可的。這就是命。

命中總有很多事是你我怎么都想不到的，可是卻也是逃脫不了的。這還是命。

我不是個宿命論者。可是我信命。從未像今天這樣強(qiáng)烈的信命。不是因?yàn)楹攘司?，說胡話。而是因?yàn)橄胝f胡話，才喝酒。

是的，沒錯。就是因?yàn)橄胝f話，才喝酒。平日里，有些話是不能說的，也是不敢說的，只有借酒才可以。不是說酒壯慫人膽嗎？可以說，我就是個慫人。

我又要問，這個世界，誰又不是呢？沒必要回答，也沒必要自我反省。因?yàn)槟闳绻卮鹆艘粋€醉漢的話，你即使沒喝酒，和醉漢又有什么區(qū)別呢？

有啊，區(qū)別不在于喝酒還是沒喝酒，而在于喝酒后，你是睡覺還是耍酒瘋，或者還要思考一些毫無意義的事？

特別喜歡誦讀李白的《將進(jìn)酒》，尤其是那句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，覺得李白是多么的灑脫，自信，飄逸。

而今天，此刻，竟覺得李白說這句話的時候，是多么的悲涼，無奈啊。人生沒有了歡愉，只能面對酒杯。而人生為什么沒有了歡愉，不外乎就是自己深深愛著的人，卻深深地愛著別人。這句話和愛情無關(guān)，只和作者心中的人事息息相關(guān)。

一直以為，酒，這個東西，就是男人為自己灑脫，豪邁的性格做鋪墊的東西。可是事兒經(jīng)歷的多了，酒場子趕得多了，竟發(fā)現(xiàn)男人喝酒不一定是為了快樂，也不一定是為了借酒消愁，而是為了一種自我麻醉，然后去逃避一些事。這是一種怯懦的表現(xiàn)。

李白說“人生得意”的時候“須盡歡”，那就反過來說，人生是沒有幾次得意的時候，故而在偶爾得意的時候，那就放開自己，什么都不顧，大醉一場，就好。這是一種今朝有酒今朝醉的思想，換句話說，也是一種當(dāng)一天和尚撞一天鐘的思想。本以為李太白很瀟灑，很積極，卻發(fā)現(xiàn)這個人骨子里有著一種消極和逃避。

其實(shí)仔細(xì)想來，愛喝酒的男人都是如此。很多的瀟灑，都是表面的，都是給別人看的。真正瀟灑的男人不會借酒說事，更不會借酒做事。

如此，自己更是羞愧難當(dāng)。我的喝酒，不是嗜酒，而只是在酒里麻痹自己。以前喝完酒后，真得就麻痹了自己，至少是短暫的。可是現(xiàn)在，只要喝酒，不管多少，就是失眠。亂七八糟地想著很多事，尤其是報應(yīng)的事。壞事做多了，良心則不安?？墒遣蛔鰤氖碌暮萌?，似乎命也不長久。

當(dāng)我陷入自己給自己設(shè)定的悖論時，我的矛盾就如體內(nèi)的兩大不同的真氣，開始交錯侵蝕我的肉體和靈魂，攪得自己煩亂不堪。

如此，李白的“須盡歡”，并不是真正的“歡”，而只是酒入喉嚨時，那一刻被刺激的歡愉，當(dāng)所有的刺激都到喉嚨時，其他的不快不就沒有了嗎？可是，明天酒醒以后呢？總不是天天在酒里過日子吧。

逃避是起不了任何作用的?？墒强杀氖?，男人最喜歡的事就是逃避，把所有的壓力扔給女人，然后自己一走了之。這里不是男人的肩膀不夠強(qiáng)勁，只是男人不喜歡瑣碎的煩憂。但男人卻不知，這樣的一走了之，是對女人怎樣的傷害??？

不要以為“春風(fēng)得意”真得會“馬蹄急”。沒有誰的人生會一帆順風(fēng)，再好的馬，也有失蹄的時候，那個時候，你如果沒有準(zhǔn)備，就會人仰馬翻。丟人不打緊，怕是會出人命。所以低調(diào)總是必要的。

蘇軾在弟弟蘇轍出使契丹時寫了一首《送子由使契丹》的詩歌中借用唐代李揆的典故說“單于若問君家世，莫道中朝第一人”。所以，做人啊，謙虛謹(jǐn)慎很重要。

不要以為桌前擺上美酒，就一定是好酒。鴻門宴的故事，不能忘。人到最快樂的時候，也許悲痛也就來了。你以為你擁有了，誰知這卻是失去的開端。八卦的精妙之處就在于旋轉(zhuǎn)，就在于“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，就在于“變”。

如此，人生何須得意？何須盡歡？馬蹄急的時候，請勒緊韁繩，防止馬失前蹄。

喝酒前，多吃菜；喝酒時，多陪笑；喝酒后，少說話。這才是真理?？上?，道理都懂，卻總是控制不了“人生得意”的“歡愉”。這也就注定了命運(yùn)里的悲劇性格。

如李白，如杜甫，如蘇軾，如陸游，如我，如你，如……如很多喝酒的人。