今天Sir想跟你們推薦一部申奧片——

當(dāng)然不是我們的。

一句話就可以吊起你們的胃口。

是的，它是韓國(guó)的《思悼》。

《思悼》改編自真實(shí)歷史事件——“壬午禍變”。

18世紀(jì)時(shí)，朝鮮李氏君主英祖和他的兒子思悼世子之間矛盾激化，將世子貶為庶人，并關(guān)進(jìn)米柜將其活活餓死。

這段歷史曾被韓國(guó)影視劇數(shù)次改編。

均表現(xiàn)不俗。

《思悼》沒(méi)有壞了傳統(tǒng)。

韓國(guó)最大的門(mén)戶網(wǎng)站Naver上，評(píng)分8.16。

票房亮眼，位列韓國(guó)電影年度票房第三。

當(dāng)選韓國(guó)影評(píng)獎(jiǎng)最佳影片。

即使在海外，非英語(yǔ)地區(qū)，IMDb評(píng)分7.1：

豆瓣8.3分，好于84%的歷史片。

怎樣，是不是心癢癢？

在Sir看來(lái)，《思悼》最高明的地方在于，它是說(shuō)皇室黑幕的歷史題材，但并不像我們的古裝大片，熱衷于政治角力。

而是借一段逐漸生變的父子感情——

講權(quán)力對(duì)人性的腐蝕。

即使你對(duì)韓國(guó)歷史毫無(wú)認(rèn)識(shí)，也不妨礙在深挖見(jiàn)底的人性本質(zhì)里，默然唏噓。

故事兩位主角，君王英祖和其子思悼世子，都是悲劇。

英祖是朝鮮第21代君主。

作為庶出的二皇子，他繼位的合法性總受到質(zhì)疑。

這造成他戀權(quán)、多疑、偏執(zhí)的個(gè)性。

強(qiáng)迫癥。

迷信。

均暗示了這是一個(gè)極其沒(méi)有安全感的人——即使貴為皇上。

相反，世子個(gè)性完全不同。

他純真。

敏感。

不善變通。

一遭到斥責(zé)，不爽就寫(xiě)在臉上。

兩個(gè)水火不容的人，卻在步步雷區(qū)的宮廷，成為父子。

注定不幸。

《思悼》細(xì)致地展現(xiàn)了兩父子由愛(ài)生恨的過(guò)程。

在體現(xiàn)父子關(guān)系的轉(zhuǎn)變上，《思悼》給了一個(gè)很有趣的細(xì)節(jié)——

衣服。

皇家對(duì)衣著要求極高，見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)務(wù)必衣裝整潔。

父子兩人關(guān)系和諧時(shí)，英祖會(huì)為兒子扶正帽子。

矛盾出現(xiàn)后，英祖開(kāi)始斥責(zé)兒子衣裝不整。

衣服，成為了世子情緒的禁區(qū)。

所以，當(dāng)他試圖顛覆皇權(quán)，他先撕爛自己身上龍袍——還殺掉了更衣的宮務(wù)員。

《思悼》的故事跨度數(shù)十年，要把握好角色在每個(gè)階段的心理變化，非?？简?yàn)演技。

但演員不僅沒(méi)有掉鏈子，反而以人托戲，成為一大亮點(diǎn)。

兩位實(shí)力演員在練臺(tái)詞時(shí)就很入戲。

宋康昊就不多說(shuō)了。

韓國(guó)最有票房號(hào)召力的男演員。

這次他出演英祖，也承受了不少壓力。

《思悼》是令我顫栗的一部作品。

宋康昊很形象地再現(xiàn)歷史上備受爭(zhēng)議的君王。

從嗓音到步態(tài)，形神兼具。

比如，如果你仔細(xì)留意，會(huì)發(fā)現(xiàn)——

英祖年輕時(shí)說(shuō)話鏗鏘有力，到了晚年，聲音嘶啞，氣弱游絲。

再看動(dòng)作。

盛年時(shí)走路帶風(fēng)。

老年后，步伐緩慢（卻沉穩(wěn)）。

僅僅以這個(gè)震驚中帶著憤怒，憤怒中透露著委屈的表情。

就甩我們的演員幾條街。

如果說(shuō)宋康昊的優(yōu)秀，是意料之中，那飾演世子的劉亞仁的出色，則完全是驚喜。

受重用時(shí)眉眼中小傲嬌。

被無(wú)理指責(zé)后一臉孩子樣。

最后對(duì)父親恨之入骨，“不干掉你我不姓李”的狠勁。

在跟宋康昊對(duì)戲時(shí)，氣場(chǎng)不輸分毫。

當(dāng)你了解劉亞仁，你會(huì)更愛(ài)這個(gè)演員。

他喜歡來(lái)真的。

拍攝一場(chǎng)磕頭戲時(shí)，就因?yàn)檫^(guò)分投入，受傷入院。

諾，就是這滿頭血。

劉亞仁也開(kāi)玩笑”《思悼》用光了所有演技。

付出不會(huì)被辜負(fù)。

憑借在《思悼》中的精彩演出，劉亞仁就剛剛拿下2015年青龍獎(jiǎng)最佳男主角。

給他頒獎(jiǎng)的。正是宋康昊。

《思悼》的好，是全方位的。

這是韓國(guó)電影工業(yè)水準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。

故事，演技，道具，造型，每個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)得起考驗(yàn)。

劇本從13年就開(kāi)始寫(xiě)作，期間編劇和導(dǎo)演研究大量史書(shū)，力求最大程度還原史實(shí)。

導(dǎo)演李濬益的“吹毛求疵”，可參考他2005年的作品《王的男人》。

為表現(xiàn)民間藝人和皇宮貴族的階級(jí)差異。

工作人員分別為他們準(zhǔn)備了紙制和綢緞，兩種不同質(zhì)地的衣服。

來(lái)到《思悼》，李濬益“龜毛”更進(jìn)一步。

僅以化妝為例。

劉亞仁的世子從15演到28歲，跨度十余年。

負(fù)責(zé)化妝的工作人員和導(dǎo)演整整討論了四個(gè)月，才定下各階段妝容。

年輕時(shí)，賦予角色更多少年感。

年齡稍長(zhǎng)，面部出現(xiàn)胡須，線條更粗獷，堅(jiān)毅。

最后落魄時(shí)，頭發(fā)骯臟凌亂，面容憔悴，雙目無(wú)神。

連指甲變長(zhǎng)這種細(xì)節(jié)都沒(méi)放過(guò)。

宋康昊的英祖形象更極度貼近歷史原型人物。

胡須的部分簡(jiǎn)直一模一樣

相比之下——

我們的歷史劇，為了挑逗眼球，將唐代仕女的領(lǐng)口，拉低好幾寸。

看到有評(píng)論說(shuō)，《思悼》父子的悲劇，是性格決定命運(yùn)。

Sir不贊同。

事實(shí)上，電影里的英祖和世子，是東方文化中，最典型父子模板。

不輕易言愛(ài)，不講究平等。

在這段耐人尋味的父子關(guān)系中，導(dǎo)演并沒(méi)有對(duì)父或者子的行為，作出傾向性的褒貶。

即使是暴君，也有為兒子通宵寫(xiě)書(shū)的溺愛(ài)一刻。

相反，“無(wú)辜”的世子，如果能在處理沖突時(shí)多一點(diǎn)點(diǎn)圓滑，恐怕也不至一步步踏入令人扼腕的結(jié)局。

電影中，英祖的一段臺(tái)詞足以讓人沉思。

英祖怒斥世子：

“難道我不知道么？我努力了一輩子的平衡黨派，被你一朝改變。”

說(shuō)到底，在皇室里，政治，高于人性。

所以，英祖會(huì)說(shuō)——

在帝王之家，子女要當(dāng)作仇人養(yǎng)。

坦白說(shuō)，在看《思悼》時(shí)，Sir會(huì)忍不住想，如果這是我們拍的，多好。

這種封建王朝時(shí)代不斷上演的血案，甚至暗藏的對(duì)儒家文化的思辨與反思，我們，并不陌生。

但我們這幾年，在銀幕上，又奉獻(xiàn)出幾部拿得出手的歷史片。

或者沉溺于娛樂(lè)性十足的戲說(shuō)。

或雙腳離地，不說(shuō)人話。

甚至放棄電影的底線，而淪為某個(gè)演員賣(mài)弄顏值，導(dǎo)演權(quán)力體現(xiàn)的工具。

科幻片拍不了，現(xiàn)實(shí)主義不能拍，歷史劇不用心拍。

最后，也只能拿僅僅及格《腫瘤君》，去被打臉。