唐浩明評點(diǎn)曾國藩家書之致沅弟（2）【1075】2024-9-28
評點(diǎn)：規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微
點(diǎn)評此信前，必須先交代一個(gè)背景。咸豐七年二月初四日，曾氏之父曾麟書病逝于老家，享年六十八歲。十一日，訃告遞到曾氏駐營之地江西瑞州城（即今江西省高安市古稱，南昌西南50公里）。曾氏當(dāng)即向朝廷奏報(bào)丁憂開缺，不等朝廷批復(fù)，便帶著六弟溫甫自瑞州兼程回湘。與此同時(shí)，九弟沅甫亦自吉安啟程。
身為統(tǒng)帥，且正當(dāng)軍事吃緊之時(shí)，曾氏置江西軍務(wù)于不顧，擅自離開前線，此種做法的確有悖常理。故當(dāng)時(shí)湘贛兩省官場一片嘩然，紛紛指責(zé)，時(shí)為湘撫高級幕僚的左宗棠甚至破口大罵，弄得曾氏灰頭灰腦的。
許多人都以為朝廷要嚴(yán)責(zé)曾氏，但出乎意外，朝廷并沒有指責(zé)反而準(zhǔn)假三個(gè)月，撥奠銀四百兩，令其假滿即赴江西督辦軍務(wù)。曾氏再上奏堅(jiān)持在家終制，朝廷仍申前諭，命其三個(gè)月后即赴江西，依舊署理兵部侍郎。待到三個(gè)月假滿時(shí)，曾氏給朝廷上了一道奏折，將多年積蓄在胸的苦惱一吐為快。他說他有三大難處。一、他的軍隊(duì)皆為募勇，雖能保奏官階，不能補(bǔ)實(shí)缺，所升的官其實(shí)是虛的。他本人雖居侍郎之位，而權(quán)勢不如一提鎮(zhèn)（清代提督與總兵的合稱。提，指提督。鎮(zhèn)，總兵的別稱。）。二、籌餉需經(jīng)地方官之手，而他無地方之權(quán)，不能號令地方官。三、頭銜常變，官印也跟著常變，不能取信于人；奉朝廷命出省打仗，但朝廷又不將此與地方通氣，得不到地方的支持。
就曾氏原意來講，本希望朝廷看到這道奏折后，會(huì)體諒他的難處，即便“勇”暫不能變?yōu)椤氨?，若能授一個(gè)地方實(shí)職，如巡撫、總督，那么第二、第三兩大難處則迎刃而解。不料朝廷來了個(gè)“著招所請”，準(zhǔn)他“在籍守制”。曾氏的如意算盤落空了。其實(shí)，曾氏所言皆是實(shí)情。二十多年后，王闿運(yùn)撰寫《湘軍志》。他在閱讀有關(guān)史料時(shí)發(fā)出如此感嘆：“夜覽滌公奏，其在江西時(shí)實(shí)悲苦，令人泣下······‘聞春風(fēng)之怒吼，則寸心宇碎；見賊船之上駛，則繞室彷徨’。《出師表》無此沉痛?！蓖蹶]運(yùn)替他說了幾句公道話。
但朝廷是只叫他當(dāng)奴才賣命，卻并不為他辦成事提供相應(yīng)的條件。江忠源三年功夫，便從知縣升到巡撫；胡林翼兩年功夫，便從道員升為巡撫，朝廷都很大方地給了他們一方諸侯的實(shí)職。唯獨(dú)曾國藩，早就是侍郎了，卻一直對他吝于督撫之授。分析此中緣故，或許又可以返溯到五年前的《討粵匪檄》上去了。
曾氏當(dāng)時(shí)的心情該是何等委屈沉重！他的小女紀(jì)芬晚年自訂年譜，在“咸豐七年”中有如下記載：“是年二月初四日竹亭公薨。文正公在瑞州聞?dòng)嚤紗?，忠襄公亦自吉安歸······初，黃金堂之宅相傳不吉，賀夫人即卒于是，其母亦卒于是。忠襄夫人方有身，惡之，延巫師禳祓rangfu（除兇之祭）。時(shí)文正公丁艱家居，心殊憂郁。偶晝寢，聞其擾，怒斥之。未幾，忠襄遂遷居焉。”
曾氏當(dāng)時(shí)心情惡劣，遷怒于弟媳，幾至釀成兄弟不和。這種惡劣心情源于何處，當(dāng)然一是江西軍事不順，一是朝廷淡薄無情。曾氏無可奈何，只得在籍守著父母墓廬，讀書課子。
八月，江西巡撫耆齡奏請起復(fù)老九回吉安。老九不是朝廷命官，無需三年之制，遂于九月初離家赴贛南，總領(lǐng)吉字營。此信即寫在這個(gè)時(shí)候。
信中有兩個(gè)命題頗值得我們重視。
一為：“古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微二者闕一不可?！币?guī)模遠(yuǎn)大，指的乃是大抱負(fù)、大規(guī)劃、大目標(biāo)。對于辦大事者而言，這好比是旗幟，是方向，是北斗星座，他能使人不會(huì)滿足于小得小成，也不會(huì)走人誤區(qū)，不會(huì)被前進(jìn)路上的各色誘惑所迷惑，一步步地引導(dǎo)你走向輝煌的成功。光有此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。千里之行始于足下，萬丈高樓筑于一磚一石之上。在邁向高遠(yuǎn)目標(biāo)的途中，每一步路，每一件事都得做好，這靠的便是綜理密微。曾氏曾親自督促打造數(shù)百把腰刀，用以獎(jiǎng)勵(lì)立功將領(lǐng)。所費(fèi)不大，卻讓受贈(zèng)者感到溫暖親切，有一種被統(tǒng)帥視為親信的感覺，得此殊榮的莫不愛重珍惜。這本是一樁小小的事，卻有籠絡(luò)人心、激勵(lì)士氣的大作用。曾氏告訴弟弟，所謂綜理密微，便是從這些看似小的事上一樁一件的做好，那么你的遠(yuǎn)大規(guī)模便不至于落空。蔣介石終生極為敬佩曾氏，行軍打仗，一部《曾文正公全集》常帶在身邊。他的“不成功則成仁”的“中正魂”短劍，無疑典出于此。
二為：“才大器大”四字，余甚愛之。才根于器，良為知言。
“才大器大”這四字是胡林翼稱贊老九的。曾氏認(rèn)為這四個(gè)字很好，固然有贊成胡之言進(jìn)而肯定弟弟的一層內(nèi)容在內(nèi)，但更主要的乃是從原則上肯定胡的“知言”。在曾氏看來，器居最為重要，才干之大小取決于器局之大小。器局者，胸襟也，度量也，見識也，多半來自于天賦，少半來自于修煉，正如曾氏所說的：“器有洪纖，因材而就。次者學(xué)成，大者天授。”（見《李忠武公神道碑銘》）古往今來，凡成就絕大事業(yè)者，必有絕大之器局；具有絕大之器居者，也必可鍛煉而成絕大之才干。所以，在后來的一封信中，曾氏便明確地將“識”與“才”作了一個(gè)排序。他說，凡辦大事者，以識第一，才則次之。
世事紛紜，人事迷離，辨?zhèn)未嬲妫聪は葯C(jī)，最為難得，也最為重要。此中本事皆源于“識別”！是多么可貴呀！
