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佛曰：一花一世界.一葉一如來。

語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。

這句話的意思是：心若無物，心中清凈，就可以一花一世界。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

而拜一刀所參透的，卻是修羅之道，他的整個世界里，只有刀和復仇，正可謂是一花一世界，一刀一浮生。

在我心中，當年的時報有三部最具代表性和時代印記的作品：帶子狼，天才小釣手以及手塚系列，我謂之，時報三巨頭~

在詮釋武士道的漫畫中，帶子狼可以說是完全不同于其他作品，對于武士道的詮釋更可以說是顛覆三觀。作為名氣僅次于宮本武藏和瞎子座頭市的著名武士，拜一刀的武士之道，不是維護正義，不是懲奸除惡，也不是武士之道中的君君臣臣的忠良守序，而是尸橫遍野，血塊橫飛，是一殺五百兩，是人擋殺人，佛擋殺佛?。。《麑ι赖睦斫庹巧奖境３凇度~隱聞書》中所言“武士道者,死之謂也”。心靈破碎，見過地獄，生死無畏的以殺戮修行，此乃修羅之道也~

這位日本最副盛名的殺神，帶來的是由流血到血注噴濺，乃至開膛破肚，殘體斷肢的極致視覺震撼，帶來的是顛覆傳統(tǒng)的武士道之詮釋，也帶來了血腥殘酷世界中令人唏噓的父子之情。小島剛夕用他時而狂放不羈的線條，時而灑脫如醉般的水墨意境道盡蒼涼。

帶子狼 ? ? ?32K ? ? ?小島剛夕 ? 小池一夫 ? ? 時報

這套帶子狼當真是尋覓數(shù)年，真的太難了，全是釘章書，即便是釘章書，想找到成色好點的都是相當?shù)牟灰住６斈昱_雅上的這套書，印象中搜索帶子狼這三個字是搜索不到的，機緣巧合在一家經(jīng)常瀏覽的賣家那里看到了這套書，更讓我吃驚的是，多數(shù)竟然是全新未拆?。?！其中有幾本是自藏的，紙相對黃一些，隨后花了近一年時間基本都配到了更好的替換美品。

可以說在我的漫畫收藏之路上，到目前為止，最難收集的就是這套了，拍下后的激動心情很難忘記~所以必須曬，必須好好的嘚瑟一番?。?！

帶子狼的原作是小池一夫，作畫是小島剛夕，1970年9月至1976年4月在青年漫畫雜志《漫畫ACTION》上連載。27年后的2003年在《周刊POST》開始刊載以繼承父親遺志的大五郎為主角的續(xù)作《新·帶子狼》，不過小島剛夕已于2000年亡故，所以改由森秀樹作畫，原作仍然是小池一夫。而小島剛夕，正是森秀樹當年的偶像。

1994年出版發(fā)行，整整23年了

資料分享

帶子狼這部作品相當了不起，我也為朋友們收集整理了不少資料，其中也有一些相對較不為人知的信息：

歷經(jīng)多年的各種發(fā)展演變，從６０年代初期開始，日本漫畫界出現(xiàn)了一股新的潮流，即所謂的" 租借連環(huán)畫" ，可以說，租借連環(huán)畫喚起了成年人對漫畫的需求。無論在畫技、故事情節(jié)，還是在日常感和現(xiàn)實感的追求上，租借連環(huán)畫與手塚治蟲的故事漫畫都有明顯的區(qū)別。作為這一派的著名漫畫家有白土三平、水木茂、齋藤隆夫等。

從60年代末到70年代中期，尤其是進入號稱日本漫畫史上最自由的一個時期的七十年代，日本漫畫業(yè)達到空前的繁盛期，漫畫出版產(chǎn)值已經(jīng)占到出版業(yè)總產(chǎn)值的10%以上（到了今天，日本一年的出版物大約60億冊，其中漫畫期刊和單行本就占到21億，超過30%，如果單單計算銷售出去的數(shù)量，則占到總數(shù)的50%以上）。而漫畫為了適應前所未有的爆炸式發(fā)展的需要，故事中的相當大的成份開始由其它領域的作家來完成的。比如推理小說作家生田、科幻作家加納一郎、動畫片作家藤種桂介等等。從拉洋片時代就開始畫漫畫的小島剛夕，與小池一夫（雖然不乏又俗又爛的原作）組合創(chuàng)作的帶子狼則是這個時期的杰出代表。

小島剛夕曾經(jīng)擔任過白土三平的助理。小島剛夕的介入，被認為是大師白土三平的畫風從單純的漫畫風格至洋片格調(diào)的寫事風格轉(zhuǎn)換的契機。白土的代表作《卡姆伊傳》的作畫工作是由小島擔任的。（不過，故事中途被降職了。）因為覺得女性角色（特別是裸體）“讓女性來畫，才能出彩”，所以聘用女性助理擔當起女性角色的繪畫。其中曾擔任過助理主任的西村艷子，獨立之后在少女漫畫雜志和成年漫畫雜志等領域有著不凡的成績。此外，那位著名的永安巧也曾是小島剛夕的助理。

隨著日本家用電器和資本的輸出，獨特風格的日本漫畫在80年代中期終于反饋到了美國。1987年，《罪惡之城》的作者美國漫畫家弗蘭克·米勒將小池一夫的《帶子狼》搬上了美國漫畫周刊，并親自繪制封面。在其名作罪惡之城中，弗蘭克·米勒吸取日本漫畫大師小島剛夕的名作《帶子雄狼》的特色，大膽使用黑白創(chuàng)作，筆觸亂中有序，強調(diào)光影的反差，營造出風格獨特的罪惡之城。在罪惡之城中，弗蘭克·米勒還專門向這部他所喜愛的帶子狼致敬。

帶子狼也是日本最早實現(xiàn)海外發(fā)行的連環(huán)漫畫之一。這部曾在日本改編過兩部電影和四部電視劇的大作，在幾年前由美國Kamala Films公司購買下版權，英文版帶子狼的劇本將由大衛(wèi) 皮珀斯（David Peoples）和詹妮特皮珀斯（Janet Peoples）創(chuàng)作，他們曾擔任《銀翼殺手》《殺無赦》和《十二只猴子》等許多經(jīng)典影片的編劇。

這部帶子狼，還給予了眾多作家，漫畫家以及導演以啟發(fā)和靈感，新少林五祖中的李連杰和謝苗這對父子搭檔，王晶的電影《洪熙官》、王家衛(wèi)的電影《東邪西毒》，都從帶子狼中獲得了空前的靈感。古龍將帶子狼融進武俠作品流星蝴蝶劍。而香港漫畫家鄺彬強的紅狼，劇情也部分取材于帶子狼。深作欣二的《必殺4：雪恨》中，也有著類似的一對武功高強的“父子搭檔”的浪人角色。2002年由山姆·門德斯導演、湯姆·漢克斯主演的《毀滅之路》，是根據(jù)同名黑幫小說改編的，但它原始的創(chuàng)意，則是來自《帶子狼》。至于影片《殺死比爾2》的結(jié)尾處,比爾的女兒在電視上觀看的那部電影,也正是這個經(jīng)典系列《帶子狼》。好萊塢電影《非法正義》同樣在帶子狼中受到啟發(fā)。甚至連昆汀都受其影響。~這的確非常令人吃驚和嘆服?。?！

例行公事，故事簡介：

德川幕府到了江戶時期，幕府組建了三個組織：一個是幕府專門收羅下屬藩國罪名的間諜組，一個是執(zhí)行暗殺組，還有一個執(zhí)行斬首的劊子手組織。間諜組由黑鰍忍者一族把持，暗殺組的負責人是柳生家族，而刑部的劊子手原本就是水鷗派斬馬刀高手拜一刀。

柳生掌門人覬覦拜一刀的職位，用謀略讓他的家破妻亡，還背上了反叛者的污名。只剩下拜一刀和幼子大五郎逃出魔掌。拜一刀攜同幼兒飄零于江湖，一方面要跟柳生家的追殺者周旋到底。另一方面以“一殺五百兩”代價接受刺客任務籌措復仇資金。

這位拜一刀，推著那部可以和007的汽車媲美的吊酷跩乳母車，載著兒子亡命江湖，當自己陷于重圍時，就要對方有武士精神和他單挑,而自己卻總拿兒子做肉盾,要么就用兒子做陷阱，人家說他卑鄙,他反而說我已經(jīng)遁入魔道。在與鞘香對決時，讓大五郎面對著鞘香，利用女人對孩子天性上的憐惜，偷襲斬殺了鞘香，鞘香臨死前痛罵拜一刀懦夫，卑鄙。盡管在亡命天涯的過程中，在很多地方都體現(xiàn)了拜一刀的智慧，面對追殺時也有不少精巧而又精彩的設局，但是，不可否認，的確和我們心目中大俠的光明磊落反差太大太大。

拜一刀的很多行為，用傳統(tǒng)的眼光的確是很難理解的，為了籌措復仇資金，流浪江湖的他收錢充當刺客，500兩一殺，收錢后善惡不分，一律冷酷殺死。在與人對決時，會屢屢利用對方心底的善，將幼子作為誘餌，并將幼子培養(yǎng)成他的刺客搭檔。那么，如何理解拜一刀的這些行為呢？

武士道起源于日本鐮倉幕府時期，后經(jīng)江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。日本武士道的古典稱為“葉隱”，“葉隱”所表現(xiàn)的武士道精神是果斷的死、毫不留戀的死、毫不猶豫的死。只要武士忠于天職，就能得到榮譽。這種不計代價維護個人榮譽的信念，使得武士不會避開堪稱無謂的自我犧牲。被敵人團團圍住，仍然英勇廝殺的武士，以武士道的標準看，并非犧牲自己的生命，這樣的行為乃是武士由衷忠誠的具體表現(xiàn)。各種主角以一敵眾的場面比比皆是，武士道是對死的一種覺悟，武士道的理想境界不是生存，而是死亡，

然而日本武士道精神又有其極其殘酷的一面，武士標榜的是精神上的優(yōu)越，就是心理上先能戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝別人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。這是日本武士強人一等的道德律。“不要命”與“要人命”是息息相關的，所以“葉隱”又是非常殘酷的武士論語。

懷著悲傷和仇恨生存之人，隨時都在生死的苦海中浮沉，這對不能以正常人，也無法以正常武士之姿在生路上求生的父子，能夠艱難生存下去就是復仇的希望。

在一場場血腥風雨中，拜一刀被一步步推向了嗜殺，冷血，殘暴。該死不該死的人紛紛葬身他的刀下，冷漠的刺客帶著冷靜的幼兒,像一匹蒼狼走過那原野。但偶爾真情流露的淚水，卻明明白白的告訴我們，為了活下去，為了幼子，更為了復仇，必須要別人的命，必須冷血，必須殘酷。復仇才是大開殺戒的最終目的，也是他幾次九死一生從地獄踽踽歸來的精神支柱，拜一刀不得不選擇一條修羅之道。

而幼子大五郎，從小經(jīng)歷的就是命懸一線，就是尸山血海，蹣跚學步就已會不畏生死的拿起武器拼命，小小年紀已看淡生死，這何嘗不是莫大的悲哀，而這樣的場景放在殊死搏命的畫面里，又是何等的震撼。而對于用幼子做誘餌，將年幼的孩子置身于險境，并利用對方的善或者松懈殺死對方的行徑，其實就是父子倆人在這修羅地獄中的生存法則。更加可悲的是，最終的命運是可以預見的，而孱弱年幼的大五郎的每次搏命何嘗不是希望延緩那個時刻的到來，希望能夠幫助爸爸堅持的更久一些。

當寧靜來臨，父子倆是如此的珍惜這片刻的安寧，而每當此時，悲天憫人而又善解風情的小島剛夕也會暫且拋開狂放的線條，或用水墨畫風，或用細膩的筆觸，來精細的給予這對父子最美的意境。。。獨坐佛堂的拜一刀，檐下觀雨的大五郎，一內(nèi)一外，禪意頓生。父子一人矗立山坡，一人水中戲魚，一動一靜，空靈盡顯，宛如翻開一幅幅的山水畫卷，也讓觀者暫時忘卻血腥和殺戮，融入這野趣之中~~~

在帶子狼中，兩條脈絡并進，一方面是和追殺者搏命周旋，另一方面是收取傭金做刺客。而其中點睛之處，正是收取傭金殺戮的部分，孤獨飄零的父子，和社會的交集是在刺客生涯中，他們足跡遍布天涯，秀美山川，風土人情，他們感受過人與人之間的溫暖，快樂，生離死別，也遍嘗了人間冷暖，世態(tài)炎涼。但殺戮從未留戀過這些許溫柔。

妻子因?qū)φ煞虻恼`解而籌錢請拜一刀刺殺其夫，丈夫臨死前拜托妻子完成還未送達的公文，這是一位把工作視為生命的男人，生死相隔之際，妻子才發(fā)現(xiàn)自己的誤解。。。

秋雨來臨之時，一個被追殺的男人，為了兌現(xiàn)對深愛女人的承諾，冒死來守護臨終前的女人，然而拜一刀仍然收錢將其殺死。。。

刺殺貌美而又有著凄慘經(jīng)歷的女殺手。。。

人生自然不是細節(jié)的累積，但我們記住的往往只有閃爍的細節(jié)，帶子狼中無數(shù)令人嗟嘆的故事組成了人間愛與恨的眾生相，這也是這部作品中小島剛夕著筆最精彩之處，而這也是相比和追殺者搏命更加殘酷和艱難的道路，更是對心中信念的殘酷考驗，這就是拜一刀不得不選擇的修羅之道。

一花一世界，一刀一浮生。。。