《幻想交響曲》不僅開創(chuàng)了標題性交響音樂的先河，而且還在音樂表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)手段兩方面做出了開創(chuàng)性的貢獻。

《幻想交響曲》第五樂章的標題為《妖魔夜宴之夢》，內(nèi)容上，是講主人公，那個病態(tài)而敏感的青年音樂家，在舞會上認識了那位讓他一見傾心的姑娘，但姑娘拒絕了他的追求，青年音樂家被拒絕后惱羞成怒，殺死了那個姑娘。他也因為殺人而被判處了死刑。當這個音樂家被執(zhí)行死刑后，一群妖魔鬼怪們聚集在他的尸體旁，它們拿著刀叉，點燃篝火，跳著舞蹈，像過狂歡節(jié)一樣，舉行了一場饕餮盛宴。

這是音樂表現(xiàn)內(nèi)容上的一個重大創(chuàng)新，宗教音樂時期，音樂作品的主要內(nèi)容是上帝，是上帝的經(jīng)歷，上帝的思想，上帝所受的苦難和上帝對人的憐憫；巴洛克時期，音樂作品開始具有了人的形象和人的思想，內(nèi)容中有了人對上帝的贊美和歌頌；古典主義時期，音樂表現(xiàn)內(nèi)容擴大到了社會，表現(xiàn)人與社會的互動關系。但總的來說，音樂作品表現(xiàn)的是上帝、人、人的社會這樣的“正面形象”，或者可以部分地說，是以表現(xiàn)“真善美”為主要內(nèi)容的。

《幻想交響曲》第五樂章，表現(xiàn)的內(nèi)容是妖魔鬼怪開party，主體就是那些妖魔鬼怪，這在以往的音樂作品中是從未出現(xiàn)過的，是內(nèi)容上的極大創(chuàng)新，為音樂創(chuàng)作的內(nèi)容打開了一扇全新的大門。

從音樂審美的角度來看，這也是開創(chuàng)性的成績。音樂美學的內(nèi)涵不僅包括上帝、人、愛、憐憫、英雄、奮斗、幫助等等積極正能量的內(nèi)容，還可以囊括獰笑、血腥、殘忍、丑陋、瘋狂、野蠻等等的內(nèi)容，是對審美觀的內(nèi)涵和外延的一次極大的顛覆和拓展。

由于內(nèi)容和審美觀的變化，以往的音樂作品創(chuàng)作手法以和諧為美，聲音效果力求和諧，即使為了打破過于平靜的八度和四五度和聲，音樂家在創(chuàng)作中加入了不是非常和諧的三六度和聲，來增加推動音樂發(fā)展的動力，但尖銳刺耳的聲響效果依然是被排斥在外的。

可柏遼茲要表現(xiàn)妖魔鬼怪，總不能還用那些讓人聽起來和諧和舒服的和聲效果吧。這些怪物本質(zhì)上就是和人類社會，以及那個為了超度人類而存在的神的世界相對立的另一個世界。人是神的子民，人的語言也是神賦予的，所以人和神共用相同的語言系統(tǒng)，上帝教導人類的語言，人類能聽得懂，人類贊美上帝，向上帝祈禱的語言，上帝也能聽得懂。

而妖魔鬼怪的世界是另一個世界，是被上帝詛咒，被人類遠離的世界，它們有另一套語言系統(tǒng)和審美觀。所以，表現(xiàn)妖魔鬼怪的音樂一定是不會和表現(xiàn)人，表現(xiàn)上帝的語言一樣的。表現(xiàn)人的語言是以和諧為美的，那么，表現(xiàn)妖魔鬼怪的語言就以尖銳，刺耳的不和諧聲響效果為美了，這種人類聽覺難以接受的聲響效果，恰恰是妖魔鬼怪的聽覺里最美的聲音了。

所以，柏遼茲在第五樂章中嘗試了很多創(chuàng)新的創(chuàng)作手法，比如用提琴的弓子敲擊琴弦，讓長笛短笛發(fā)出尖銳刺耳的聲音，大量使用不和諧的和聲效果，讓聲音顯得緊張壓抑，使用復雜多變的節(jié)奏營造出妖魔鬼怪踉踉蹌蹌、群魔亂舞的狂歡場面等，對創(chuàng)新的聲響效果進行了大膽的嘗試和充分的展示。

《幻想交響曲》不僅開創(chuàng)了標題性交響音樂的先河，而且開拓了音樂作品的表現(xiàn)內(nèi)容，促進了音樂審美思想的發(fā)展，同時還從演奏技法、和聲手段、節(jié)奏組合等方面探索了新的創(chuàng)作手法，是一部劃時代的標桿之作。