在今天這個日子紀念教員誕辰，最好的方式之一就是研讀他的文章。正好這幾天重溫毛選第一卷，這就來說說心得體會。

四卷本的毛選第一卷主要是國內革命戰(zhàn)爭時期的文章，二三卷是抗日戰(zhàn)爭時期，四卷是解放戰(zhàn)爭時期。

就我個人的觀點來說，第一卷的內容是毛澤東思想最核心的部分，因為囊括了中國革命的政略、軍事戰(zhàn)略，矛盾論、實踐論等哲學思想。

實踐論主要說的就是認識和實踐，也就是知與行的關系，這個可以和凝聚中國傳統(tǒng)文化的知行合一脈相承（例如王陽明的心學），也是馬克思主義的認識論的核心觀點。任何知識，不經(jīng)過實際練習，都不會真正成為自身的能力。任何觀點，如果不是基于調查研究和實踐檢驗，也都是不一定站得住腳的。這個從認知心理學的觀點來說，也是如此，因為經(jīng)過實踐豐富的場景，人的記憶得到了強化。

那么如何在實踐中去把握一件事物的本質？這就引出了矛盾論。也就是一切事物都是矛盾的，即對立統(tǒng)一的，去研究一個事物，就必須從矛盾論的角度去科學地把握事物的全貌，不然就會走偏。

實踐論和矛盾論放在毛選第一卷的最后兩篇，而前面的文章都是講實踐論和矛盾論的運用。

例如開篇《中國社會各階級分析》，《湖南農民運動考察報告》，后面的《反對本本主義》等，就是在調查研究。而基于各階級分析，農民運動考察報告等成果，回答了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》的問題（包括《井岡山的斗爭》、《關于糾正黨內的錯誤思想》、《星星之火，可以燎原》）。

在西安事變前后的文章，則是矛盾論的應用，主要是日本全面侵華前期，分析了中國社會主要矛盾由大資產階級與無產階級領導的工農聯(lián)盟之間的矛盾轉化為日本帝國主義與反對日本帝國主義的中國各階級之間的矛盾，從而改變了政略。

第一卷還極為精彩的闡述了軍事戰(zhàn)略，即《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。因為我正好已經(jīng)看到資治通鑒的唐史部分，所以在這篇文章里面主席所闡述的軍事思想，很多都是可以在我國軍事歷史上得到類似經(jīng)驗的驗證。主席總共看了17遍通鑒，對于我國歷史可以說是爛熟于胸。

有一個90后的師弟也在看毛選，他把毛選稱作“屠龍術”，想起來我第一次看毛選，也差不多是在那個年紀。經(jīng)過這么些年的實踐，現(xiàn)在重讀，可以說有更深刻的體會。