給初一的孩子講《陋室銘》，這篇對中國人千年來精神價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)的古代經(jīng)典文章，怎樣讓他們也能產(chǎn)生共鳴呢？
雖然初一的孩子主要就是先會背默寫，從考試的角度積累文言字詞、會翻譯，然后再稍深入一些探究這篇精美文章的寫作手法與特點(diǎn)，了解一下作者所表達(dá)出來的中國古人的傳統(tǒng)美德——安貧樂道。
看了很多資料，聽了很多名師名課處理這篇文章，好像都不過如此了吧。
但若只是組織學(xué)生完成了上述任務(wù)，這篇所謂的精美作品，是不是已經(jīng)讓孩子們覺得面目可憎，惡心至極！——?jiǎng)⒂礤a，你在社會上混不下去就躲起來隱居，你愛彈琴就彈琴，你愛讀經(jīng)就讀經(jīng)，你沒事寫什么銘啊，害得我們光會背會默寫不說，還得記里面的什么詞的活用、藝術(shù)特點(diǎn)，還要體會作者的安貧樂道，還要我們思考安貧樂道是多么的快樂，是不是神經(jīng)??？我成績差我快樂，我說了嗎？我家里窮沒有錢我很快樂，我驕傲了嗎？嗎？
一不小心，我們把這千古名文，讓孩子們惡心得要死！
但我告訴孩子：其實(shí)錫叔寫《陋室銘》，純粹就是青春期心理！
當(dāng)時(shí)寫《陋室銘》時(shí)是多大年齡呢？50多歲！
為什么50多歲還是青春期心理呢？明明是更年期??！很簡單：誰的內(nèi)心還不是個(gè)寶寶呢？
我告訴你一個(gè)秘密：錫叔沒有青春期，這讓他50多歲經(jīng)歷了事業(yè)上人生上的打擊后，才出現(xiàn)了青春期，開始了人生大叛逆。什么意思呢？就是劉禹錫青春期心理大大延遲了，50多歲時(shí)候才出現(xiàn)！身體是50多歲的身體，心理卻是初一學(xué)生的心理——我是個(gè)寶寶，我不高興，我要叛逆，我要獨(dú)立！
這不是神經(jīng)病嗎？是有那么一點(diǎn)。為什么呢？
聽我道來：
首先錫叔沒有青春期，為什么沒有呢？我查了下資料，他9歲之前，也就是他童年、青少年時(shí)期，一直是跟著唐朝當(dāng)時(shí)兩位有名的和尚學(xué)習(xí)，這兩個(gè)和尚以后我們會學(xué)習(xí)到，一位是皎然和尚，一位是靈澈和尚，兩位出家僧人，跟他們學(xué)什么呢？一是學(xué)寫詩歌，兩位和尚都是唐朝著名的大詩人，二是跟這兩個(gè)和尚吃齋學(xué)佛，參禪打坐、念佛經(jīng)，他從小跟著和尚學(xué)習(xí)生活誦經(jīng)，想想他會和別的同齡的小朋友、特別是像同學(xué)們你們這么大的孩子一樣的狀態(tài)嗎？動(dòng)不動(dòng)想來點(diǎn)小叛逆，總想著反叛一下爸爸媽媽，總愛發(fā)發(fā)小脾氣，鬧鬧情緒，而小劉禹錫不會，因?yàn)樗r(shí)太懂事，太有才，又與和尚在一起，從來不追求吃的、玩的、好看的，過著非常簡樸的生活，一門心思地學(xué)習(xí)、誦經(jīng)念佛，這也是他在《陋室銘》里寫“閱金經(jīng)”的原因——他愛讀佛經(jīng)，五十多歲的時(shí)候，一閑下來仍然在讀佛經(jīng)。這樣的小孩子是不是青春期心理很平靜？而十幾歲時(shí)，也就是他上初中高中時(shí)，他就離開家鄉(xiāng)去當(dāng)時(shí)的京城長安游學(xué)了，那就更需要做一個(gè)勤奮、乖巧、懂事、好學(xué)的青少年，他更是把青春期的叛逆心里緊緊地壓在心底，因?yàn)樗恍南胍砷L成一個(gè)博學(xué)、有才、能為國家做貢獻(xiàn)的人，哪有機(jī)會讓自己去叛逆、早戀、發(fā)臭脾氣呢？他只想做一個(gè)優(yōu)秀的青少年，強(qiáng)大的念頭，讓他不去叛逆，只有努力，把青春期的復(fù)雜心理都統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
后來的劉禹錫，當(dāng)然一路都很優(yōu)秀，都很杰出，22歲考中進(jìn)士，還和后來唐朝更著名的詩人青年柳宗元成了好同學(xué)好哥們，還認(rèn)識了后來成為宰相的優(yōu)秀人物李絳，有才的人優(yōu)秀的人總是這樣的互相吸引在一起，他30歲不到，就因?yàn)椴湃A不凡成了大省長的機(jī)要秘書，后來權(quán)力相當(dāng)于副省長，當(dāng)時(shí)他的官名叫節(jié)度使掌書記。優(yōu)秀的人就是這樣，絕對不會出現(xiàn)青春期的煩惱，尤其不會讓青春期的煩惱影響自己的學(xué)習(xí)與成長。
那么50多歲的劉禹錫發(fā)生什么事了呢？
由于當(dāng)時(shí)的唐朝，已經(jīng)沒那么強(qiáng)大了，官場黑暗，人心貪腐，于是他和好哥們柳宗元與當(dāng)時(shí)的幾個(gè)志同道合決心改變國家命運(yùn)的人一起，發(fā)動(dòng)了一場政治改革運(yùn)動(dòng)，決心打黑除惡，讓國家再次強(qiáng)大起來，但可惜運(yùn)動(dòng)失敗，自己和同伴一同被貶官，從此人生就沒那么順利了，尤其他50多歲被貶到安徽一個(gè)小地方做無職無權(quán)的小官，眼看朝廷昏暗、官員腐敗，他卻無能為力，不能做自己最想做的事，他又看不慣那些官員，怎么辦？和他們同流合污，不愿意！聽他們的話，不愿意！做他們讓做的事，沒意思！于是動(dòng)不動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)吵架，惱情緒，沒有人能理解他，沒有人能明白他內(nèi)心的痛苦——請問，這是不是和你現(xiàn)在差不多的心情：委屈、煩躁、想做的做不成，不想做的總有人逼著做，于是他想叛逆，他想逃避，他想發(fā)脾氣，他想離開這個(gè)官場，可是他能去哪里呢？于是他想找個(gè)沒人的地方，他想靜靜，可是當(dāng)時(shí)那樣混亂的社會，上哪里去找靜靜呢？正好當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)上司故意找他的茬，故意刁難他：住宿只給他安排一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋，半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，你說生氣不生氣！
要是你怎么辦？是不是要去罵一通，是不是要大發(fā)一通脾氣，是不是干脆辭職，離家出走！？
劉禹錫氣壞了！沒這么欺負(fù)人的！
于是，劉禹錫和你一樣，做出了人生重大宣言：我要獨(dú)立，我不要和你們在一起！
青春期心理的真正含義是什么？是追求人格的獨(dú)立！——我不要和你們在一起！我想做我自己！我的生命我自己安排！我不要和你們同流合污！我要活出我自己的生命！我要追求我自己的快樂！即然你們看不慣我，我也不會巴結(jié)著你！我要獨(dú)立！——如果沒有這種追求人格獨(dú)立的精神品質(zhì)，是不是我們這個(gè)民族就再也沒有了偉大的人物，人人都不再努力創(chuàng)業(yè)，人人都愿意在權(quán)貴、黑暗面前做奴隸，抬不起頭，沒有人格尊嚴(yán)？所以，青春期心理，是一個(gè)人追求自我、追求獨(dú)立的偉大心理！
請問，你的心中是不是也是這樣？這就是偉大的青春期心理，雖然會帶來煩惱，但最可貴的是：我要做我自己！我不要做你們想要做的人！我是一個(gè)獨(dú)立的生命體！
錫叔青春期的他是個(gè)優(yōu)秀少年，那種追求叛逆與獨(dú)立的特點(diǎn)一直沒有出現(xiàn)，直到50多歲，受盡了別人的欺負(fù)，看多了社會的黑暗，他沒有與人同流合污，而是像現(xiàn)在的你一樣，要做一個(gè)叛逆的人，要做一個(gè)不合作的人，要做一個(gè)獨(dú)立的人，要做一個(gè)不會被人小看的人！
但是，劉禹錫畢竟不是初中生了啊，他從小學(xué)佛，有修養(yǎng)啊，總不能跟你一樣在老師面前發(fā)脾氣、跟你一樣在爸爸媽媽那里吵一架吧？他能怎么做？罵不能罵，打不能打，離家出走也不行，你會怎么做？你是不是會這樣：把自己鎖在臥室里，誰也不見！這是不是你最愛用的辦法？我們錫叔也是這樣！——我就躲在我的小破屋里，我誰也不見！我要做一個(gè)安靜的宅男！
如果你在房間里鎖著門會做什么？你會生悶氣，你會摔東西，你會不吃飯，你這叫青春氣小脾氣。
這就是有修養(yǎng)的人生氣和沒修養(yǎng)的人生氣的本質(zhì)區(qū)別，沒修養(yǎng)的人生氣，會發(fā)脾氣、打罵，會把自己搞得一踏糊涂，會把自己的心情、生活甚至身體都搞得很亂、很爛！有修養(yǎng)的人生氣，他會怎么樣？他會——蔑視對方，高傲地活出自己的瀟灑！——切！你們看不慣我，老子更看不慣你！你們不是故意用小破屋來難為我嗎？我就高興給你們看！我有我的快樂！你們不懂的快樂！
于是，他便寫下了這篇名垂千古的《陋室銘》！
他開篇第一句就表達(dá)得不同凡響：
山不在高，有仙則名，
水不在深，有龍則靈。
起調(diào)很高啊！有沒有感覺這里面已經(jīng)蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的傲骨、一種睥睨一切的傲氣——《論語》有云：仁者樂山，智者樂水。以山水起興比喻，意指自己非是凡人，更重要的是不以俗人標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自己——不要那高，不要那深，我要的是山中之仙水中之龍，我要的是那山水的精靈，而我這簡陋的破屋，不要寬敞、不要堂皇，我要的是這屋中之人——老子德性高尚——切，你們算什么東西！——斯是陋室，惟吾德馨?。。?/p>
起筆就是傲氣，就是睥睨世俗的錚錚鐵骨?。∠癫幌袂膮群埃菏廊私宰矶要?dú)醒！像不像孔子——“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
一個(gè)本來是別人故意為難他、想讓他難看的小破屋，他竟然借此表達(dá)他的萬丈豪情和高尚追求！
看這天下昏昏，貪腐污濁，正好我不愿意和你們呆在一起呢！
苔痕上階綠，草色入簾青
——清凈??！遠(yuǎn)離世俗名利的喧囂，眼前盡是自然的美妙，這一“上”一“入”，苔痕有情，青草有意，化靜為動(dòng)，化物有情，不正是陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的境界嗎？我雖未隱居，卻已隱居！這不正是自己童年那種最最純凈的生活嗎？跟著兩個(gè)極有才華的詩人和尚學(xué)詩歌、誦經(jīng)書、修養(yǎng)身心？幾十年了，又找回了那種童年的純凈生活！
談笑有鴻儒，往來無白丁，
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
朋友不多，一兩個(gè)志同道合者，偶來交流，都是大師人物， 平庸之輩一概不見，免得擾了我的清修，古樸素琴一張，偶爾調(diào)弄，不為娛樂他人，只為自娛；靜來恭讀佛經(jīng)，解脫人間煩惱。
鴻者，鵠也，大雁，高潔之象征，燕雀安知鴻鵠之志！
儒者，人之需也，便是孔子之思想傳承者也：不義且富，于我如浮云！身居陋巷，不改其樂！
與我談笑者，皆是孔子思想的傳承者，求道義而不求名利！
白者，空也；丁者，勞役之成年男子也。胸?zé)o點(diǎn)黑，草包一個(gè)，只為名利而勞役之人者，沒有精神追求，沒有道義擔(dān)當(dāng)，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)！
琴者，禁也，禁名禁利禁昏沉；琴者，今也，泠泠金玉聲，珍惜當(dāng)今也。
經(jīng)者，徑也，通向那個(gè)無欲無求的凈土佛國之路；
調(diào)者，和也，音心相和，不求刺激與縱樂；
閱者，悅也，從門從兌，兌者，念念有詞，恭敬祈禱也，故閱者，門內(nèi)開心誦讀佛經(jīng)，法喜充滿也。（王榮生曾說，古文之經(jīng)典，用詞考究也）
你們這些營營茍茍只為名利的官吏，能體會我這快樂嗎？就你們，切，我呸！
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。雖身處窮陋處，但我潔身自愛！
這不正是王維的境界嗎？
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，
深林人不知，明月來相照！
我愛這陋室，就如王維愛他的竹里館——
獨(dú)坐陋室里，調(diào)琴復(fù)誦經(jīng)。
陋室人不來，草色入簾中。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
絲弦管樂，紛紛擾擾，奢侈享樂，不是我的所要，亂我耳根，不得清靜；文案材料，層層雜雜，勞我身心，有幾個(gè)真正為國為民！你們看重的，我，不稀罕！
不要以為我是吃不著葡萄硬說葡萄酸！莫用你們那小人之心度我君子之腹，因?yàn)槲乙待R的是那南陽的臥龍諸葛亮，他身居茅廬卻心懷蒼生，隆中一對，天下三分；我要看齊的是那漢朝文學(xué)大家楊雄楊子云，家庭貧寒，卻心懷博大，雖居破屋，卻心安好道。此二人才是我的人生榜樣啊，你們想用讓我住破屋來刁難我，哈哈，正合我意啊！
孔子云：何陋之有！
破屋雖陋、漏！但君子居之，何陋之有！
住陋室，讓我難看了嗎？讓我寒酸了嗎？是侮辱我了嗎？我不但要寫一篇陋室的頌歌，我還要把它雕刻出來掛在門外。我就是托物言志了，我就是類比襯托了， 我就是用典抒懷了，我就是賓語前置了，我就是驕~傲~了~，你想咋地？！你能咋地？！
鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章！
我就是鐵了，我就是擔(dān)了，我就是著了！我就是青春期了！文章雖短，而用詞考究，起承轉(zhuǎn)合，且章法謹(jǐn)嚴(yán)。錦心繡口，駢驪精深。身處辱地，心懷傲骨，屋室雖陋，蔑視凡俗！
誰的心里還不是個(gè)寶寶呢？
錫叔很生氣，文章要會背！
