《莊子修心課》第三十五課：千萬不要形容她沉魚落雁，因為。。。
《齊物論》
嚙缺問乎王倪曰:"子知物之所同是乎?"
曰:"吾惡乎知之!"
"子知子之所不知邪?"
曰:"吾惡乎知之!"
"然則物無知邪?"
曰:"吾惡乎知之!雖然，嘗試言之:庸詎知吾所謂知之非不知邪?庸詎知吾所謂不知之非知邪?且吾嘗試問乎女:民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉?木處則惴栗恂懼，猨猴然乎哉?三者孰知正處?民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味?猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然淆亂，吾惡能知其辯!"
本周練習：
找出三個“他怎么能這樣”的信念，消融掉。
1.兒子拖延，玩游戲，說到做不到，喝飲料，字寫的不好。我會想他怎么能這樣，實際這是這是全世界孩子這個年齡段的特點。用pd引導成為一種特質，比如頂嘴的當下行為，背后的資源可以發(fā)展為勇氣，想法。
? ? ? ? 2.想起大學時，同寢室的室友和幾個男生處朋友，當時覺得怎么能這樣。那還不是因為其中一男生是我喜歡的，如果不是我在乎的，我哪會這么介意。
3. 最近一個微課講食養(yǎng)身心的，微課老師提到了九蒸九曬的芝麻丸。然后說是跟道士求的。就等啊等，等到終于做了些出來，問了幾天才問出個價格。厄，說實話，挺貴，我就沒買。偶然今天跟同學打聽了下，他有位行中醫(yī)的師兄就在做并在賣。價格1/2還遠遠不到，我不禁感慨了，我同學說“物美價廉，童叟無欺，行醫(yī)又不是為了斂財”，頓時覺得道士或許不是道士本人境界怎么這么不一樣。心理今天一天還沒過去那個“他怎么那樣的“坎。現(xiàn)在又想想嗯或許我心里當時有所求有所期待，所以特別的關注，所以反映有點大了。他賣他的價格，我不買就行了。
3.
課程內容
嚙缺：“您知不知道天地萬物有一個到了最高處，基本是相同的絕對統(tǒng)一的東西呢？”
王倪：“我不知道。”
嚙缺：“您知道您不知道的東西嗎？”
王倪：“我也不知道，我也不懂啊?！?/p>
嚙缺：“難道就沒有任何東西知道這個事件的真相了嗎？
王倪：“我怎么會知道呢？雖然你提出的問題我沒法給出標準答案，但還是值得好好討論一下這個問題的：你怎么知道我所說的知道其實里面有很多的不知道，你又怎么知道我所說的不知道其實是知道呢？
大部分時候，我們都是在了解觀念中的世界，而不是真實的世界。如果你覺得你不值得被愛，那么你的幸福就和對方愛不愛你沒有關系，即便別人真心愛你，你也會因為心中不值得被愛的信念將幸福拒之門外。這時候，所有的愛都變成強烈的不安全感，害怕失去，害怕被拋棄，即便你知道他是愛我的，但是你不知道為什么，你對幸福就是踏不出半步。在我們的知道之中有許多不知道，正是那個不知道的東西主宰了我們的命運。榮格：凡是你不知道的都會成為你的命運?！眿寢屖歉柲λ?，真的不知道里有知道。意識的空白地帶有第六感進來，越是空白，接受潛意識的能力越強，胡思亂想背后的情緒是焦慮恐懼和懷疑，潛意識傳來的信息一定是非常安定非常篤定的。真相一定是讓人心里非常安定的。如果出現(xiàn)了懷疑焦慮的情緒，要警惕這并不是全部的事實。
那么我就來問問你：要是人睡在潮濕的地方，容易得風濕腰腿痛之類的，但是常年生活在潮濕泥地里的泥鰍也會得嗎？人要是睡在樹上就會恐懼害怕生怕掉下來，但猴子睡在樹上會這樣嗎？那么請問人、泥鰍、猴子這三者的居住環(huán)境之中，哪種才是最合適最完美的呢？人喜歡吃五谷雜糧雞鴨魚肉，麋鹿喜歡吃草，蜈蚣喜歡吃蟲子，貓頭鷹喜歡吃老鼠，那到底哪個才是真正的美味呢？猴子如果要找女朋友的話肯定會找猿類的，麋與鹿會一起玩，泥鰍會找魚一起游泳。毛嬙麗姬這樣的頂級美女，如果對著魚笑一下的話，魚看到了估計會嚇得趕緊沉到水底，鳥見了會馬上飛走，麋鹿見了也嚇得撒腿就跑。沉魚落雁說的是在不同的體系里，美的標準是不一樣的，不是通行的。猴子、麋鹿、泥鰍和人，到底誰才是審美標準的制定者呢？反觀這些是非仁義的道德標準，到底哪個是對哪個是錯我真不知道該如何分辨。甲之蜜糖乙之砒霜，不要按我們的判斷標準去評價別人。
保留一些真空地帶，我們才能窺見未知。
在所有我們認為的知道之中，到底是概念上的了解還是真真正正的做到呢？這是有很大差別的。從概念到行動是天和地那么遙遠的距離，但也是一念之間的距離。大部分時候我們不是在認識真實的世界，而是在認識觀念中的世界。凡是你所不知道的，都將成為我們的命運。
世界難事，無非一拖二懶三不讀書。做個有野心且拎得清的行動派，比放任心性散漫混日來得更不易。逍遙游并非毫無約束，而是懂得如何在重重枷鎖中，穿透這惰性與束縛。沒有哪一種自由不是通過絕對的自律帶來。枷鎖，是打開自由的鑰匙。在工作中生活中，心到手到，眼到執(zhí)行到，慢慢練就逍遙派的自由。所謂逍遙，并不是世間無阻，而是你心上無礙。
