有一位老人在自家樓下的早餐店吃了半輩子早點

他喜歡就餐前現(xiàn)金買單，因為可以在走的時候隨意一點

有一天早餐店來了新店員

當老人用餐結(jié)束要走的時候，被新店員叫住，說老人還沒付錢

老人笑了笑，又把5元的早餐錢付了一遍，輕松地走了

這個故事就這么短，我之前一直以為這是一個沒有寫完的故事

也一直不明白老人的做法，為什么不解釋一下付過錢了呢？

但當我讀到人無遠慮，必有近憂時，我明白了

以前的我沒有考慮更遠的收獲，只考慮眼前要怎么避免5元錢的損失

當視線從老人如何避免5元錢損失，轉(zhuǎn)移到老人究竟怎么認知的時候，一切都通透了

可能是因為老人跟孔子學會了仁，5元是做善事，求仁得仁，雖然多付5元，但也能獲得更多仁義體驗，老人認為值得，所以走的輕松

可能是因為老人前瞻性強，走一步看三步，知道付了現(xiàn)金不好給證據(jù)，如果硬要找到付過5元的證據(jù)，可能時間、人情、心力等成本高達百元?，F(xiàn)在看似多付了5元，卻省下了95的高額成本，所以不解釋才是賺，因而走的寫意

可能是老人反求諸己，知道從自身開始找問題，明白是自己付錢時沒有明示服務員，因而學會了下次付錢的時候應該明示，老人認為學會明示他人，比5元錢的“學費”更值，所以走的愜意

而到了這里，也更能明白故事短的原因，不是故事字數(shù)的問題，而是有沒有這些認知的問題

我很喜歡古人用得到的“得”通道德的“德”

因為只有得到了德行，才能有感知德行的存在

如果本身沒有得到德行，就算看到有德行的人做事，也不會認為那是德行

甚至會認為故事中的老人，用5元錢裝大款、不差錢、就是懶等等

這些人若一直得不到道德，那么一生都不會感受道德的魅力

最后，希望各位不僅僅得到了道德，更得到了其他值得品味一生的精神品質(zhì)

那么，你得到過什么？你的故事又是怎樣呢？

（哎呀，也沒個人回復我，自媒體這么難搞嗎，幸虧我讀論語了，心境比以前穩(wěn)定多了，要是以前的我呀，早放棄了

不過我還是很高興的，因為我的文章完讀率很高呀，表明大家都看完了呀

甚至上百人閱讀量下還能有100%的完讀率，既然看到這里了，那就當和大家聊聊天了

我現(xiàn)在呢，就是嘗試各類表達方式，我也不知道哪個方式好，到時候看數(shù)據(jù)反饋吧

如果你喜歡這種不把論語句子放在首位的表達方式

評論告訴我一下嘛，求求你了吳彥祖~ 求求你了女神~）