王力先生1981年有關(guān)語文教學(xué)的講話，仿佛“穿越”ー樣，專門針對今天的語文教學(xué)現(xiàn)狀！
王力先生演講：
我沒有讀過中學(xué)，也沒有教過中學(xué)，現(xiàn)在我來談中學(xué)的語文教學(xué)問題，顯然是不合適的。講得不對的地方，敬請同志們批評指教。
“語文”這個詞有兩種意義：一個是“語言文字”，另一個是“語言文學(xué)”我想中學(xué)的語文課大概是指的“語言文學(xué)”。一九五六年中學(xué)語文分科，就分為“漢語”和“文學(xué)”。
不管是“語言文字”也好，“語言文學(xué)”也好，中學(xué)語文課的主要目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。特別是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。就目前的情況看，許多中學(xué)生的文字還不通順，甚至大學(xué)畢業(yè)生寫一篇科學(xué)論文，內(nèi)容很好，文章卻不通，別人看不懂。有人指出，現(xiàn)在報紙雜志上常常出現(xiàn)許多病句和不規(guī)范的句子，又有前言不搭后語，前后矛盾的文章。中學(xué)畢業(yè)了，本該文字通順了，然而并沒有通順。大學(xué)一年級常常開設(shè)寫作課，那就等于補課。這一補課，那就侵占了學(xué)生學(xué)習(xí)各種科學(xué)的時間，問題是嚴(yán)重的。因此，我們的中學(xué)語文教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和寫作能力這兩方面加倍努力，特別是在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力方面加倍努力。
過去有人把中學(xué)語文課講成政治課，也有人講成文學(xué)課。講成政治課顯然是不妥的。我們的語文課本選了許多政治性很強和思想健康的文章，是用潛移默化的手段去提高學(xué)生的政治覺悟，同時也宣傳精神文明，并不需要教師們再詳細(xì)宣傳，那樣的政治思想教育效果不見得好，反而沒有時間教好語文。講成文學(xué)課也是不妥的，因為我們的學(xué)生并不希望人人都成為文學(xué)家。相反地，他們畢業(yè)后，如果升入大學(xué)的話，多數(shù)進(jìn)了理工科，少數(shù)進(jìn)文科，進(jìn)文科的人也不全都進(jìn)中文系。因此，有的教師在講堂上高談藝術(shù)手法，我看是無的放矢。當(dāng)然，有廣義的文學(xué)，有狹義的文學(xué)。如果教師講一篇游記，講它寫得那樣生動，那樣情景交融；講一首詩歌時，講它的形象思維，講它的高超意境，還是必要的。但也不能占用太多的時間。
怎樣才能提高學(xué)生的寫作能力，這是一個十分難解決的問題。學(xué)生的文章寫不好，并不是由于他寫了幾個錯別字，也不是因為他不懂語法。主要是邏輯思維問題。所謂主謂不合，動賓不合，等等，表面上是語法問題，實際上是邏輯問題。至于篇章結(jié)構(gòu)，更是大半屬于邏輯思維問題。目前報紙雜志上許多理論文章，在推理方面，用三段論法一衡量，毛病就出來了。所以我們在中學(xué)里要進(jìn)行邏輯思維的教育。我們中學(xué)沒有邏輯課，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的責(zé)任就落在中學(xué)語文教師身上。
怎么辦?我們不能要求語文教師在語文課里講邏輯(最近語文課本里也講一點邏輯，但是講得不深不透)。而且，即使講成邏輯課，也沒有多大用處。培養(yǎng)邏輯思維并不是背誦一些邏輯條條就能解決問題的，要通過實踐。我想，最好是教師在公開評改作文的時候，用語法術(shù)語評改不合邏輯的句子，用舊時“起、承、轉(zhuǎn)、收”的說法來評改篇章結(jié)構(gòu)。這樣做就很有針對性，會獲得較好的效果。
另外一個問題是古漢語的教學(xué)問題。本來我是反對語文課本選讀古文和古詩的，因為學(xué)生并不需要許多古漢語知識，選讀了許多古文、古詩，倒反導(dǎo)致學(xué)生寫不文不白的文章?，F(xiàn)在我的看法有了改變，我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)剡x讀一些古文、古詩有兩點好處：第一，我們的青年將來也會接觸到一些古書，現(xiàn)在培養(yǎng)他一點閱讀古書的能力也是好的；第二，現(xiàn)代的文章常常是長篇大論，拖泥帶水，我們學(xué)點古文，學(xué)它的要言不煩，簡潔明快，可以糾正文風(fēng)。不過，我仍舊主張低年級先學(xué)現(xiàn)代文，高年級再適當(dāng)?shù)剡x讀一些古文、古詩?，F(xiàn)在這樣把古文和現(xiàn)代文穿插地教學(xué)還是不妥當(dāng)?shù)?，這樣就會導(dǎo)致青年們不知不覺地寫出一些半文不白的文章來。我常常看見人家的孩子在讀小學(xué)的時候已經(jīng)能夠?qū)懗鐾槜l暢的文章，等到中學(xué)畢業(yè)后，寫的文章反而不通順了，多半是由于受了古文的影響。
我們學(xué)習(xí)古文，主要是學(xué)它的文氣，而不是學(xué)它的詞藻。韓愈說：“氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜?！边@才是高超的文格。如果一味堆砌詞藻，就是文格卑下。最近我在一次語文教學(xué)座談會上提出， 中學(xué)語文課本里不應(yīng)該選讀《中山狼傳》一類的文章，引起一些中學(xué)語文教師寫信來質(zhì)問。其實《中山狼傳》不但一味堆砌詞藻，而且濫用不貼切的典故，學(xué)生學(xué)了，就會寫出那樣不通順的文章來。
我們學(xué)習(xí)古代漢語，是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力，不是為了教學(xué)生寫文言文。我多次反對青年人寫文言文或者是半文不白的文章，引起一些讀者來信批評我。其實我反對青年人寫文言文的理由很簡單：我們是現(xiàn)代人，要說現(xiàn)代話，不要說古代話。有一位工人師傅寫信批評我說：“在封建社會里，只有地主有文化，農(nóng)民沒有文化；今天在社會主社義會里，為什么不讓我們學(xué)文化？”這位工人師傅把文言文和文化混同起來了?！睹x》五卷只有一篇文言文，其余都是白話文。應(yīng)該說，白話文才是最高文化，因為這是語文現(xiàn)代化，它最能表達(dá)現(xiàn)代文明人的思想感情。
有一位中學(xué)教師寫信批評我說：“你不該嘲笑青年人誤用文言詞匯。要教會他們運用文言詞匯。古代成語言簡意賅，可以豐富現(xiàn)代漢語，為什么不讓青年人學(xué)習(xí)古代漢語？”這位同志也是誤會我的意思了。古代成語沿用到今天，已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語的組成部分，我們在白話文里用它，就不該認(rèn)為是半文不白。我所反對的是，放著現(xiàn)代的詞匯不用，而用古代詞匯；我特別反對的是，放著“呢、嗎、的、了”不用，而用“之、乎、者、也、矣、焉、哉”。
我在二十六歲的時候，曾經(jīng)反對過白話文。我寫了一篇《文話平議》，登在《甲寅》雜志上。我主張除了小說劇本以外，都應(yīng)該寫文言文。這種主張是違反歷史潮流的，后來多讀了一點書，才認(rèn)識了我的錯誤。不料“五四”運動六十年后的今天，還有人主張寫文言文！最近幾年來，我收到一些(不多)青年人和中學(xué)教師的來信，寫的是文言信。大概是因為我編過一部《古代漢語》，以為我喜歡文言文。由此可以看出，文言文又逐漸抬頭了。我在這里趁此機會說一說，希望中學(xué)語文教師同志們不要鼓勵學(xué)生寫文言文。
（寫）文言文之所以不宜提倡，還有一個原因，那就是不容易學(xué)好。封建時代，知識分子十載寒窗，專學(xué)古文，尚且有人學(xué)不好。何況今天我們的青年要學(xué)科學(xué)知識，哪能有十年的功夫?qū)W(xué)古文？結(jié)果寫下來的文言文一定非驢非馬，青年人看不懂，看不慣，老年人看了搖頭。吃力不討好，何苦呢?
拉拉雜雜講了這些。還是開頭我講的一句話，不對的地方，敬請同志們批評指教。
一九八一年七月九日于哈爾濱
（原載《文化知識》第1輯，1981年10月黑龍江人民出版社。）
轉(zhuǎn)自《語文迷》：語言學(xué)家王力 | 文章寫不好,是邏輯思維問題
