《赫拉克利特殘篇》：戰(zhàn)爭(zhēng)即正義

一、陰陽(yáng)之道

• 陰陽(yáng)交感，剛?cè)嵯嗄?，化生萬(wàn)物，生生不息
• 對(duì)立、斗爭(zhēng)、矛盾，是必然的也是有益的
• 人人向善、世界和平，是死水無(wú)波的停滯狀態(tài)

二、戰(zhàn)爭(zhēng)才是最大的慈善

斯賓塞、赫拉克利特都是這么認(rèn)為的
赫拉克利特名句：“人不可能兩次踏入如同一條河”
赫拉克利特認(rèn)為世界的本源是火，火、土、水、氣四種元素構(gòu)成世界。

結(jié)合物既是整體又不是整體，既一致又不同，既和諧又不和諧。從一切產(chǎn)生一，從一產(chǎn)生一切

一物之毀滅，意味著一物之新生，相反才會(huì)相成，對(duì)立統(tǒng)一的辯證法呼之欲出。
佛教：“一切即一，一即一切”

三、亞里士多德《論宇宙》

《論宇宙》認(rèn)為：

元素的相生相滅，雖然造成部分的消滅與生成，卻保證了整體的不生不滅

和諧來(lái)自相反，從多中求一，從相異中求同
強(qiáng)者壓迫弱者，弱者反抗強(qiáng)者，富人剝削窮人，窮人造富人的反。
人類(lèi)社會(huì)在戰(zhàn)亂與和平的反反復(fù)復(fù)中遷流不居
人與人的關(guān)系如琴弓與琴弦的關(guān)系：是動(dòng)態(tài)平衡中的和諧

四、戰(zhàn)爭(zhēng)的好處

斯賓塞《社會(huì)學(xué)研究》：

• 戰(zhàn)爭(zhēng)的好處是使人類(lèi)社會(huì)規(guī)模擴(kuò)大，只有大規(guī)模的社會(huì)，生產(chǎn)力才會(huì)飛速發(fā)展
• 土著人缺少連續(xù)工作的能力，只有對(duì)部落長(zhǎng)期施加征服、奴役的壓力，才能培養(yǎng)出這種能力
• 戰(zhàn)爭(zhēng)難免會(huì)死人，但這只是社會(huì)有機(jī)體的新陳代謝而已，把廢物和毒物排泄出去才能保持健康