九歌 云中君
【戰(zhàn)國(guó)】 屈原
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;
謇將憺兮壽宮,與日月兮齊光;
龍駕兮帝服,聊翱游兮周章;
靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中;
覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;
思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。
? 這首《九歌?云中君》是屈原九歌系列中除去《禮魂》之外最短的一篇。看標(biāo)題我們就知道這首歌所歌頌的神是云中君。云中君何許人物是也?一是字面意思的云神;第二種說法是指雨神,古人認(rèn)為雨的降落跟云有關(guān),所以云中君也被看作降雨之神;還有一種說法是月神,為什么這么說呢?屈原《九歌》中有《東皇太一》這一篇,東皇太一是日神,與之對(duì)應(yīng)的《云中君》自然應(yīng)該是月神,日與月,陽(yáng)與陰,中國(guó)古人注重陰陽(yáng)平衡,故有這種說法。當(dāng)然,我個(gè)人不認(rèn)同第三種說法。因?yàn)椤芭c日月兮齊光”這句很明顯是指云的。
? 屈原寫九歌是因?yàn)楣艜r(shí)民間祭祀需要。巫師們做祭祀活動(dòng)時(shí)要唱歌,追求美好事物的浪漫詩(shī)人屈原覺得原先民間所流傳的祭祀歌不合心意,故自做歌以代之。屈原做完此歌,就需要有人來唱。那么這首《云中君》中,哪部分是由巫師唱出?哪部分是由云中君的扮演者唱出呢??
? 首先看這首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu):很明顯最后句“思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。”是由巫師唱出,表達(dá)了他對(duì)云神離去的不舍與思念,此情入骨,勞心忡忡。那么前面六句該怎么看?我剛讀這首詩(shī)歌時(shí),覺得前六句都由“云中君”唱出也不失合理。云中君沐浴更衣,起身跳舞,身發(fā)神光,聽聞民間百姓的祈求后從壽宮中離開,興云降雨后又急速離開,盡顯神性。而網(wǎng)上的官方說法是這首詩(shī)歌分為三部分:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央”為一部分,這部分寫祭司沐浴更衣,迎接云神?!板缹炠鈮蹖m,與日月兮齊光;龍駕兮帝服,聊翱游兮周章”為第二部分,這部分寫云神聽聞民眾祈求,降臨人間?!办`皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中;覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;思夫君兮太息,極勞心兮忡忡?!白詈笠徊糠謩t是云中君顯神力后離去,而思慕云神的祭司長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,平添愁緒。我的的看法是,如若前面六句都有云中君的扮演者唱,那么云中君的形象會(huì)更深入人心些。若是分為三部分,那么祭司的感情則相當(dāng)充沛。各有各的好處。
? 在《山鬼》里,扮演山鬼的女祭司身披薜荔,美目盼兮,巧笑倩兮,姿態(tài)婀娜。她這樣精心打扮,只是為了能見山鬼女神一面。最后見不到山鬼的女祭司抱怨她沒有如約到來。這樣的女祭祀非常可愛,從中我們也能看出她懷有對(duì)神明的尊敬之心。所以,《云中君》里的前兩句,“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英;靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央”若是祭司的行為也相當(dāng)貼切。
? 蘭湯時(shí)指洗澡用的倒有香料的熱水。祭司洗完蘭湯澡后身上充滿了芳草的幽香氣息,之后穿上華麗的衣服如花朵一樣美麗。“靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央”,跳完舞后靈性依然附身,渾身散發(fā)出璀璨奪目的光芒。網(wǎng)上雖然說這句是由祭司所唱,但我覺得這句詩(shī)還是更符合云中君的形象。我想象云中君坐在龍坐上,他身發(fā)皎潔的亮光,這光與日月般光亮閃耀,及其威嚴(yán)?!板缹炠鈮蹖m,與日月兮齊光;龍駕兮帝服,聊翱游兮周章?!蔽遥ㄔ浦芯┳趬蹖m里,身發(fā)光芒。聽到人類的呼喚后我姑且乘車插著旌旗的龍車,遨游人間一趟?!办`皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中”,云神已經(jīng)降臨,但他又迅速地飛回云中去了。神靈降臨人間,給人間帶來雨露后,他又如雷鋒一樣,迅速地離開,生怕被人知道。
? “覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮”是我在這首詩(shī)歌中最喜歡的一句詩(shī)。冀州指的是九州,四海指全國(guó)各地,古人認(rèn)為中國(guó)四面環(huán)海,故稱四海。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”,“行盡九州四海”,聽來寬廣無比,甚是為我國(guó)國(guó)土面積之大而驕傲。而云中君,他的足跡不僅遍布九州四海,除此之外,他還能望盡更遠(yuǎn)的地方。古人并不同于我們處于科技這么發(fā)達(dá)的年代,想去哪兒坐飛機(jī)就可到。所以,在古人的世界里,有更多的未解之謎。他們更心往神馳于不可觸及的遠(yuǎn)方,將自己的思慕之心寄予神明之上,故誕生了“牛郎織女”,“嫦娥”這些美好的神話人物?!霸浦芯本褪沁@樣的人物,他跟云一樣飄乎回環(huán),變幻莫測(cè)。他還會(huì)“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”般變個(gè)黑臉。之后,云積成雨,雨降世間。