墨子，名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，生活于孔子之后、孟子之前。墨子出身平民，精通手工技藝。他自稱是“鄙人”，有人稱他為“布衣之士”。墨子的上又件、一曾經(jīng)做過(guò)宋國(guó)的大夫，是一個(gè)同情下層人民的士人。他早年學(xué)習(xí)過(guò)孔子的學(xué)說(shuō)，非常欣賞儒家所說(shuō)的大同社會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》等儒家典籍。但后來(lái)他漸漸對(duì)儒家所崇尚的煩瑣禮樂(lè)感到厭煩，最終放棄了儒家學(xué)說(shuō)，立書(shū)著說(shuō)，自成墨家一派。

《墨子》書(shū)影，清光緒湖北崇文書(shū)局刻本。總計(jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門(mén)人對(duì)墨翟言行的記述。

墨子的“非攻”與愛(ài)民，墨子主張“兼愛(ài)”，其實(shí)質(zhì)是“愛(ài)利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任。

所以墨家之徒的言論行動(dòng)，皆以國(guó)家、百姓、人民之利為準(zhǔn)繩。周朝進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，廣大人民群眾渴望彌兵息戰(zhàn)，休養(yǎng)生息。

墨子體察到下層的民情，代表小生產(chǎn)者及廣大百姓的利益，提出了“非攻”的主張，就這一點(diǎn)講，是有積極意義的。自古及今，不論什么形式的戰(zhàn)爭(zhēng)，其受害最深的首先是人民群眾。