一個社會需要有一個社會的操守，這至少包括兩方面，一邊是對公共議題嚴肅求實的態(tài)度，一邊是對弱勢群體的同情和幫助。但是，從弱者的角度來看，究竟是不是僅僅因為身處弱勢，就自動贏得了被同情的資格？
在賈府這個縮小版或者叫折疊版的社會生態(tài)圈里面，有階級，有強權(quán)，也有弱勢者，我們來嘗試一下，單提出這兩個人來，兩相對照看看。
1.
首先出場的，就是賈府家族私塾有名望的老先生賈代儒的孫子，大名（污名）鼎鼎的賈瑞同學。
賈瑞其人，從小父母雙亡，由祖父教養(yǎng)，因此管教甚嚴，代儒這支參照書中描述（尤其是之后喪事各房的恤銀）雖然沒什么財富，但因為賈代儒的威望和清名，還是有一些地位。賈瑞的身影，只出現(xiàn)在紅樓夢一書的前十幾回就病亡了，有關(guān)他的關(guān)鍵筆墨算是有兩處，第一處就是身處寶玉秦鐘身上發(fā)生的的一起校園霸凌事件。
寶玉秦鐘上學一節(jié)，是賈瑞作為小說人物的第一次出場，大概因為人物分量不夠，只是側(cè)寫“可巧這日代儒有事回家，只留下一句七言對聯(lián)，令學生對了明日再來上書，將學中之事又命長孫賈瑞管理?！?學中和寶玉關(guān)系好的秦鐘和學生中一名叫金榮的鬧得不可開交，代儒不在，自然找“臨時教導主任”賈瑞評理，賈瑞是怎么解決的？
簡單地說，他就沒能解決。文中直言“這賈瑞最是個圖便宜沒行止的人”，薛蟠在時他依附薛蟠賺了不少好處，又嫉恨薛蟠“新寵”和秦鐘親厚，因此處理起事件來難免偏狹攜私，鬧事的兩端，沒有一頭服氣。更兼這賈瑞又最欺軟怕硬，賈薔他不敢攔，寶玉他不敢惹，連寶玉的書童茗煙進來出頭，他那聲“茗煙不得撒野”的喊叫，左看右看都透著一股色厲內(nèi)荏。本來內(nèi)里是挺金榮的，但到頭來又做了軟蛋，懇求央告寶玉秦鐘，逼金榮下跪道歉。
本來一樁雞毛蒜皮的告狀，在他的手里，硬生生演變成了一場校園暴力斗毆事件。
如果說這一回尚是側(cè)寫，那第十一回“慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心”開始，就算是正傳了。如果說前面對賈瑞“圖便宜沒行止”還只是稍作流露，在和鳳姐周旋的過程中，這不堪的一面，確實徹底暴露了。
先說“圖便宜”，從頭到尾，賈瑞色欲當頭，沉醉于白賺來一段桃花運不愿意醒來，根本沒有想過這段“不正當關(guān)系”的現(xiàn)實性，連平兒都一語道出他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，他卻渾然不知。再說“沒行止”，甫一見面，他就舉止輕浮下流，對鳳姐透露出的，也是毫無尊重而一廂情愿的“覬覦之心”。
歷來讀紅樓夢之人，總覺得鳳姐置人死地，下手似乎太狠，但以書中描寫的方式，看客對賈瑞，實在也是很難同情。在被欲望驅(qū)使后，他一而再再而三自動屏蔽鳳姐警告他知難而退的信號，最終在風月寶鑒編織的紅粉幻夢中不能自拔，病重而亡。
2.
對照來看另一位賈家旁支的爺們兒，廊下五嫂的兒子賈蕓。同樣是父親早逝，家中境況堪憂，賈蕓卻生就了另外一種個性。
受生存環(huán)境所限，雖然資質(zhì)不錯，賈蕓也只能做俗世俗人，成長中也學到了為了自己生存必備的精明和世故。求賈璉不成，就送冰片麝香給鳳姐討要到了差事；寶玉贊他一句“長得倒像我兒子”，他懂得乖覺地回應“寶叔要不嫌侄兒蠢，認做兒子，就是侄兒的造化了”。正因為如此，他在書中才能和另一位整本書前幾名精明通透的人兒——--小紅成就了一段姻緣。
賈蕓第一次出場，書中贊他是“斯文清秀”，對答寶玉，有說他“伶俐乖巧”。不過這些都是表面的描述，賈蕓其人到底怎么樣？從他為給鳳姐送禮找人借錢的故事里，能窺見一二。
賈蕓首先求助的，是家里開著香料鋪子的舅舅卜世仁，這個舅舅那里直接就有他需要的冰片麝香，本來賒取一些最便利，但舅舅卻勢利嘴臉頻露，不但不肯行這個方便，還排揎賈蕓，用賈芹風光的差事暗示賈蕓的無能。這一節(jié)賈蕓著實委屈，不過他還是對答有度，并且相當體恤家人，沒有把這煩心的一節(jié)告訴他母親。
真正幫助了賈蕓的，卻是一個專放高利貸的市井人物倪二。雖然筆墨落在了倪二身上，實際寫得卻是賈蕓——--讓洞察世情的倪二對賈蕓人品的信任，來襯托賈蕓是個重承諾人品方正之人。果然賈蕓用借的銀子送出的禮物某得了差事，第一樁就是把之前的欠銀還回去。
3.
賈瑞和賈蕓，盡管有榮寧兩府這么榮耀顯貴的同族親戚，在整個賈府的生態(tài)圈里，卻屬于邊緣的角色。無論在賈府這個小社會里，還是在推而廣之真正的社會環(huán)境下，社會資源的分配，從來也沒有平均過。
在這種“不公平”的前提下，人和人之間存在各樣各式的依附關(guān)系，也是種必然。資源多的人，必然更愿意和同樣具有豐富資源的人進行利益置換，對“弱者”來說，這是現(xiàn)實展現(xiàn)出來的一種無奈。作為資源少的一方，弱者的邏輯，不可能是指望被天上掉下金豆子砸中。
愛默森（Ralph Waldo Emerson）說過：“弱者相信運氣，強者只究因果?！?/p>
賈瑞這類人，更容易相信，他和鳳姐的巧遇是種“緣分”。他寧愿篤信是自己真的撞上了大運，遇上了一個寂寞春閨且沒有人倫大妨觀念的少婦，都不肯仔細想想：憑什么呢？憑他的才學，還是容貌，抑或他還有任何除了性別之外的原始資本？他不約束自己的欲望，不評估這種舉動的合理性和風險，也不分析這場“艷遇”的因果聯(lián)系，而是一廂情愿地飛蛾撲火，一定要喝上這杯貌似甜美的毒酒。
與他相比，賈蕓是理智的。他不僅清醒地意識到這種資源分配條件下自己所處的位置，也分析對了自己如果想“出頭”必須要走的道路。在賈璉處碰壁后，他敏銳地意識到想得到賈府的差事，控制權(quán)到底掌握在誰的手上。在他能力所及的范圍內(nèi)，他又一次下對了賭注——選擇的禮物雖然并不十分貴重，卻貴在合用及時。從一開始他就賭對了因果，選了雖然困難卻并非不可能的一種方式，既達到了目的，姿勢也不顯得難看。
最后但是重要的一點，《驢得水》的女主角任素汐在一次采訪中說過一句話，她說，人還是要有底線，這個底線不必設(shè)得太高，但是最好守住。
底線是最基本的，也是最最昂貴的東西。就算你并不能常常感知到它的存在，可一旦丟掉，就再也找不回來了。僅僅是因為身處弱勢，也并不能作為犧牲底線的借口。
一個社會如果都是對弱者冷眼旁觀的吃瓜群眾，不成其為一個社會。But, 一個弱者也要有身為弱者的清醒，同情不是求來的，是賺來的。
