人的一生，就算再怎么風(fēng)光、榮耀，也不過七八十年，過得好與不好，最終都要走向死亡之路。（詩90：10）人從出生那一刻起就成為了死囚，無一人能夠脫離死亡的魔咒。世上最可怕的事情就是死亡，死亡意味著終結(jié)——希望、改變和生命的終結(jié)，進(jìn)入一個未知的靈魂世界。時間的長河在流淌，我們活著的這七八十年在創(chuàng)始成終的神看來不過是過眼云煙，如云霧一樣稍縱即逝（雅4:14）。我們的在世的日子不過是客旅，是寄居者，并不能長存（代上29:15）。

若要問你一生活著的目的是什么，你會怎樣回答呢？努力學(xué)習(xí)的目的是為了考上好大學(xué)，上好大學(xué)的目的是為了找好工作，找好工作的目的是為了掙更多錢，錢多了我就可以做我想做的事。我們一直在為自己有限的人生做規(guī)劃，因為知道自己是這個世界的寄居者，想要享盡這世間的一切，才不算白活一場。人活著，很難離開錢?？稍趪L盡了人生的酸甜苦辣之后會明白，這個世界上有用錢解決不了的問題，錢無法購買愛情、親情與生命。擁有數(shù)不盡的財富的以色列王所羅門，曾經(jīng)娶了七百個公主為妃，又有三百個嬪，神賜給他的財寶與智慧勝過天下列王，普天下的王都來求見他，要聽神賜給他智慧的話（王上10:23-24）。盡管所羅門擁有超乎列王的智慧和不能估量的財富，卻在年老時感嘆人生：“虛空的虛空，凡是都是虛空（傳1:2）。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去（傳5:15）?！?/p>

時常會想，人生的苦難和死亡到底從何而來呢？我能否避免這一切呢？到底誰有生命的答案。醫(yī)學(xué)再怎么發(fā)達(dá)，也不能使人獲得永生，科學(xué)再怎么發(fā)達(dá)，也只能是發(fā)現(xiàn)自然、利用自然，卻不能親手創(chuàng)造一個獨立的生命體。看似智慧的人類已經(jīng)征服了大自然，結(jié)果卻犧牲了自己，最終化為了塵土。（傳3:19-20）釋迦摩尼為了明白人類生老病死的奧秘，放棄了自己榮華富貴的生活去苦道修行，悟出了六道輪回，此生只有不斷積善行德，才能涅槃重生，進(jìn)入極樂世界。人人都渴望脫離這充滿勞苦愁煩和生老病死的世界，也渴望去到天國，然而這客旅般的人生，誰又見過天國和永生呢？誰又會信呢？說出來不過是無稽之談，是全人類可望而不可及的。

? ? 世人怎能知道神的作為呢？就如浩瀚的宇宙，人不能看其全貌一樣，因為太大了，超越了人類視覺的極限，甚至是人心想不到的境界。而人體的構(gòu)造若無限縮小，追逐到細(xì)胞，又有分子、原子、離子，再小就是質(zhì)子、中子、夸克，這么微小的存在，是肉眼不能見的。因為人的思維有限，智商有限，被譽為全球最高智商的天才的愛因斯坦智，商不過才被開發(fā)20%，正常人的大腦只被開發(fā)了5%。既然我們?nèi)绱擞邢?，何不尋求天地?chuàng)造的源頭來幫助我們呢？認(rèn)識神才能認(rèn)識自己，才知道我從哪里來，到哪里去，要做什么?！妒ソ?jīng)》是使人類能夠看見神之存在的“專業(yè)設(shè)備”，它里面隱藏了萬物之生命的奧秘，隱藏了世間萬事萬物的創(chuàng)造規(guī)律與智慧。

美國著名散文作家愛默生在其著作《處世之道·崇拜》中說：“有兩件事我最恨惡：沒有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無知。”不相信神的人看那信神之人甚是愚蠢，也不愿意打開心門去探究神，反而故步自封為自己僅有的智慧沾沾自喜，殊不知神的愚拙都比人智慧。神隱藏在《圣經(jīng)》中的奧秘，是我們猜不透、看不明的，試問有多少人能讀懂創(chuàng)造主的心呢？有的人雖然信神，但卻仍然愚昧無知，以致用自己的思想去隨意解釋神的奧秘。如果神不啟示給我們，誰能認(rèn)識他呢？ 《創(chuàng)世記》離開人類的神（創(chuàng)6:3），限定了人類的壽命為120年。時隔六千年后，在《啟示錄》里又回來了（啟21:6），并說要與人永遠(yuǎn)同住，使人不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛（啟21:3-4）。因為神是昔在、今在，以后永在的全能者（啟1:8）。如果沒有死亡的世界不來臨，那神就是說謊的，我們便可不信?？扇绻袷钦鎸嵈嬖诘模ㄟ^圣經(jīng)可以證明的，你還不信嗎？

? ? 愿所有人都能打開心門，在神面前放下高傲，謙卑的走進(jìn)《圣經(jīng)》，真正地明白造物主這一切的奇妙作為！