小善養(yǎng)貴，大善養(yǎng)敵（深善文章）

中國有句古話，叫“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”。

這意思著，在一個人餓死的關(guān)鍵時刻，如果你給他一桶米，讓他活下來，他會感激你，把你當(dāng)成恩人；但如果你總是幫助他，他會產(chǎn)生依賴，把你的幫助當(dāng)成理所當(dāng)然。如果你有一天不幫助他，他會把你當(dāng)作敵人。

這就是“小恩大德養(yǎng)貴人，大恩大德養(yǎng)仇人”。行善需要理性的優(yōu)勢。盲目施舍，只會助長別人的貪婪，養(yǎng)起一只“白眼狼”，報答自己的恩怨。你幫了他一百次，他并不感激，但如果你不幫他一次，他會感到怨恨。

“人海浩瀚，兩邊都是狼；世界上到處都是毒蛇。如果你不給蛇取暖，就不能喂狼；如果你擦亮眼睛，就得提防它?！蹦愕纳屏夹枰碇?。

有句老話叫“扶貧不濟懶，救急不救窮”。當(dāng)別人需要幫助時，幫助他們渡過難關(guān)，他會感激的。如果你幫助懶漢解困，只會讓對方變得貪婪，更加依賴你。就像填滿了一個無底洞，最終把自己拖下水。

廣東湛江企業(yè)家陳勝開發(fā)后，花2億元在老家蓋了258棟別墅，免費送給父母。原來，這是幫助窮人的一件好事。我原以為家鄉(xiāng)的人會感激的，但沒想到鄉(xiāng)親們得寸進尺。他們一個接一個地說：

“我的孩子都結(jié)婚了。一套是不夠的。我們家需要更多的家具?！?/p>

“雖然我家里人都搬到了城里，但我是在這里長大的，我也有資格合租一套?！?/p>

“你把我們的老房子拆了，不僅要分給我們別墅，還要賠償我們的損失?！?/p>

村民們貪得無厭，讓陳生很心寒。他連續(xù)兩年沒有回老家過年。他說：“一回來，大家都提出了各種問題和要求，所以我根本不回去。”

“教父”有一句話：“沒有心軟的界限，只會讓對方進去；沒有仁愛的原則，只會讓對方為所欲為?！?/p>

當(dāng)善良沒有界限和原則時，只會滋生惡意，讓對方接受理所當(dāng)然的接受你的善良，肆無忌憚的踐踏你的善舉。如果你不能滿足他的要求，他就會恨你的。

所以，幫助窮人，不是幫助懶惰的人；幫助窮人，不是拯救窮人；行善，我們應(yīng)該做點什么，或者不做什么。

“人之初，性為善”。善良根植于每個人的心中。因為善良，世界有溫暖和希望。然而，善也需要智慧，理性的邊緣，無知的善，也就是愚蠢。

從前，一位禪師正在水邊冥想。突然，他聽到一個不正常的聲音。原來，一只蝎子掉進水里，拼命掙扎。禪師伸手去釣蝎子，卻被蝎子蜇了。他把蝎子放在地上繼續(xù)冥想。

過了一會兒，蝎子又掉進水里，禪師伸手又把它撈上來，又被蝎子蜇了。后來，蝎子又掉進了水里。禪師伸手把它撈上來，又被蝎子蜇了。

一個漁夫看見它，問禪師：“蝎子一次又一次地叮你，你怎么能救它呢？”禪師說：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性?！?/p>

這時，蝎子又掉進了水里。禪師正要伸手去拿。漁夫撿起一根樹枝。蝎子沿著樹枝爬上去。漁夫說：“同情是對的，但首先，你應(yīng)該對自己仁慈，保護好自己，然后你可以對所有的生物仁慈?！?/p>

善是善，但它需要智慧。人心復(fù)雜，路艱險。無知和非理性的善良只會讓貪婪的人有前進的空間，而有其他意圖的人有機會利用它。最終，這會傷害到自己。

在這個世界上，真誠不一定能換來真誠。你對那些貪婪的人的仁慈只會帶來失望和冷酷的心；你對那些不感恩的人的仁慈只會無情地改變他們的翻臉無情。善良不能盲目。它應(yīng)該給有價值的人。

移居中國的好漢叢飛用自己微薄的力量幫助了山區(qū)近200名貧困學(xué)生。他捐了300多萬元，自己卻一貧如洗。

2005年，叢飛被診斷為胃癌，花了不少錢。當(dāng)叢飛的朋友向已經(jīng)工作過的學(xué)生求助時，他得到的答案是：“我知道，讓他休息休養(yǎng)吧?！爆F(xiàn)在我的工資只有三四千，我?guī)筒涣怂?。?dāng)他資助我時，他并沒有說他想報答我?！蔽覜]錢，沒時間見他，別再打電話了”

甚至有家長催著要錢：“你不是說要送我的孩子去大學(xué)畢業(yè)嗎？他現(xiàn)在才上初中，所以你不會付錢的。你不是個騙子嗎？”叢飛的家人解釋說叢飛得了胃癌，無法掙錢。父母說：“那就問他什么時候能治好，掙點錢？”

不懂得感恩的人不值得你的好意；報答感激的人不值得你的真誠。善心要留給知恩圖報的人，真誠的要留給有情有義的人。不要為不值得的人浪費時間和精力。你的仁慈應(yīng)該給予有價值的人。

小恩小惠滋生高尚，大恩大德滋生敵人。作為一個男人，我們應(yīng)該知道如何報答他。我們決不應(yīng)該寸步不讓。