善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者弗與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

善于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善于打仗的人，不輕易激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突；善于用人的人，對(duì)人表示謙下。這叫做不與人爭(zhēng)的品德，這叫做運(yùn)用別人的能力，這叫做符合自然的道理。

《孫子兵法火攻》寫道：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)?！边@是說，國(guó)君不能因一時(shí)之憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；將帥不能因一時(shí)之氣憤而出陣開仗。這一軍事思想與老子在本章里所講的內(nèi)容是基本一致的。戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)力、人力的較量，也是智慧的較量?！拔洹薄ⅰ芭笔擒娛轮笓]者暴烈、失去理智的表現(xiàn)。一旦“怒”上心頭，就會(huì)失去冷靜，也就不能客觀地分析、研究敵我雙方的優(yōu)與劣，而以主觀臆斷和憤怒的情緒代替客觀實(shí)際，這種狀況將給國(guó)家和軍隊(duì)，帶來極大危害和災(zāi)難。這樣的事例在古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)史上比比皆是。軍事上如此，人生亦然。遇事不急躁、不沖動(dòng)，平心靜氣地認(rèn)真思考，細(xì)心分辨客觀現(xiàn)象，就可找到問題的癥結(jié)，從而得出正確的解決方法。