在為“思考之室”挑選書(shū)籍時(shí)，我們的出發(fā)點(diǎn)是：人的認(rèn)識(shí)能力是巨大的。當(dāng)時(shí)我們掌握的科學(xué)資料說(shuō)明，在人的大腦兩半球皮層里共有140億神經(jīng)細(xì)胞。過(guò)了幾年，我們又了解到學(xué)者們的新發(fā)現(xiàn)：在一個(gè)人腦里，竟有1000億個(gè)思維物質(zhì)的細(xì)胞。一個(gè)人在童年時(shí)期、少年時(shí)期和青年早期所能掌握的知識(shí)，就數(shù)量說(shuō)要比他日后掌握的知識(shí)多10倍。掌握一定范圍的知識(shí)的“可接受性”這個(gè)概念是相對(duì)的，一切都取決于腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)，而首先取決于下面兩種知識(shí)的相互關(guān)系：第一種是那些必須記誦、識(shí)記和保持在記憶里的知識(shí)；第二種是那些只要加以思考的知識(shí)。人所掌握的知識(shí)的數(shù)量，也取決于腦力勞動(dòng)的情感色彩：如果跟書(shū)籍的精神交往對(duì)人是一種樂(lè)趣，那么他并不以識(shí)記為目的的大量事物、真理和規(guī)律性就很容易進(jìn)入他的意識(shí)。【如果一本書(shū)與人的精神氣質(zhì)契合，那么讀書(shū)就是不困難的事情。不隨意的讀書(shū)，即沒(méi)有什么功利性目的的讀書(shū)才是最有意義的閱讀活動(dòng)，這些書(shū)中的內(nèi)容會(huì)自然地進(jìn)入到人的頭腦里，成為人意識(shí)的一部分。這是第二套大綱的體現(xiàn)，也是人的浪漫期閱讀的重要體驗(yàn)?！?/strong>
由讀書(shū)引起的精神振奮的狀態(tài)，是一個(gè)強(qiáng)大的杠桿，借助它能把大塊的知識(shí)高舉起來(lái)。在這種狀態(tài)下，腦力勞動(dòng)的強(qiáng)大的源泉——不隨意注意和無(wú)意識(shí)記，就會(huì)被打開(kāi)而洶涌奔流。精神振奮和受到鼓舞的情緒越強(qiáng)烈，就會(huì)有越多的知識(shí)進(jìn)入人的意識(shí)。在一學(xué)年的過(guò)程中，就所學(xué)教材的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，總有幾個(gè)時(shí)間是要求緊張地使用隨意記憶的，而我們的學(xué)生在這些時(shí)間里卻在“思考之室”里花很多時(shí)間讀他們所喜愛(ài)的書(shū)籍。【平時(shí)的閱讀是不隨意注意和無(wú)意識(shí)記，是在一種主動(dòng)的投入的心流狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，身心是開(kāi)放的，書(shū)籍的內(nèi)容是自然流到心里的。而平時(shí)的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，隨意識(shí)記，有意學(xué)習(xí)，心靈是封閉的，老師要灌輸才能讓學(xué)生留下知識(shí)的印記。如果讓知識(shí)像水一樣自然流到學(xué)生內(nèi)心，需要老師喚醒學(xué)生的內(nèi)心才好?！?/strong>
我們還特別關(guān)心，使書(shū)籍也成為那些頭腦遲鈍的學(xué)生的精神需要。彼特里克所走的通往知識(shí)的道路就是很艱難的。在六、七年級(jí)，學(xué)習(xí)那些復(fù)雜的概括和規(guī)律性時(shí)，他就碰到了困難，而只有書(shū)籍才幫助他克服了那些困難。為此，我們挑選了一些有關(guān)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的讀物。在這些讀物里，包含著一種很有表現(xiàn)力的情感因素：以人渴求知識(shí)而受到鼓舞，進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)為背景，來(lái)闡明抽象的真理。書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。有時(shí)候，我們就對(duì)彼特里克說(shuō)：你把教科書(shū)先放一放，讀讀這本書(shū)吧。于是，讀了那本書(shū)，使他身上增添了新的認(rèn)識(shí)力量。【對(duì)于頭腦遲鈍的學(xué)生，也需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)打開(kāi)心靈，來(lái)讓他“開(kāi)竅”。因?yàn)樽x書(shū)是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生讀進(jìn)書(shū)了，說(shuō)明他在主動(dòng)的打開(kāi)自己的心智，體驗(yàn)到智慧的魅力。這是多么有價(jià)值的事情。但找到適合每個(gè)學(xué)生讀的書(shū)，得對(duì)癥下書(shū)?！?/strong>
我們認(rèn)為，如果一個(gè)少年還沒(méi)有著迷地愛(ài)上一本科學(xué)書(shū)籍，在“思考之室”里還沒(méi)有他最喜歡去翻閱圖書(shū)的那個(gè)書(shū)架，那就是說(shuō)，我們還沒(méi)有找到通往他的心靈的那條小路。當(dāng)少年在“思考之室”里讀過(guò)幾本書(shū)而體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣以后，他才會(huì)在家里看書(shū)。一個(gè)人在少年時(shí)期和青年早期讀過(guò)哪些書(shū)，書(shū)籍對(duì)他意味著什么，這一點(diǎn)決定著他的精神豐富性，決定著他對(duì)生活目的的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這一點(diǎn)也決定著青年人的觀點(diǎn)和情感的形成，決定著他對(duì)自己的義務(wù)的態(tài)度。【朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神成長(zhǎng)史。少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定要有自己的讀適合并開(kāi)啟自己心靈的書(shū)，這樣他的精神才會(huì)豐富起來(lái)，精神才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)?！?/strong>
所謂生活在書(shū)籍的世界里，這不僅是指規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)真努力地完成功課。一個(gè)人可能以不壞的、甚至是“優(yōu)秀”的成績(jī)從學(xué)校畢業(yè)，但他可能完全不知道什么是智力生活的世界，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)與書(shū)籍交往的巨大樂(lè)趣。所謂生活在書(shū)籍的世界里，這是指去接觸最美妙的文化領(lǐng)域，體驗(yàn)到一個(gè)深知文化財(cái)富的真正價(jià)值的人是多么胸襟寬闊。【臺(tái)灣出版人郝明義《越讀者》提到讀書(shū)分為主食閱讀和美食閱讀等。功利化的為了升學(xué)、成績(jī)而讀的學(xué)業(yè)、教科書(shū)，只是為生存而讀的書(shū)，體味不出美味來(lái)，只有美食閱讀，即按照自己的精神需求而閱讀的書(shū)，才會(huì)體會(huì)出書(shū)籍美好，體驗(yàn)到文化財(cái)富的真正價(jià)值，真正讀書(shū)的人會(huì)享受到這一層幸福的?！?/strong>
當(dāng)自學(xué)還沒(méi)有在少年的生活中占有必要的比重時(shí)，有關(guān)如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的教育性的一切爭(zhēng)論和想法都是沒(méi)有意義的。沒(méi)有自學(xué)，沒(méi)有為了認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的緊張的智力的和意志的努力，那么教養(yǎng)、教學(xué)都不可能是教育性的。一個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒(méi)有經(jīng)常與書(shū)籍的精神交往，如果沒(méi)有一種通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的尊嚴(yán)的自豪的愿望，那么他的生活就是不可思議的。【自學(xué)是人最主要的學(xué)習(xí)方式。而讀書(shū)以是自學(xué)的重要途徑。只有自己愛(ài)好讀書(shū)的人，才是精神生活充實(shí)豐富的人?！?/strong>
我堅(jiān)定地認(rèn)為，青少年中間發(fā)生的那些日益使社會(huì)感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無(wú)意義地浪費(fèi)時(shí)間等，產(chǎn)生這些東西的最重要的原因，就在于學(xué)生在上學(xué)時(shí)代里，他們的智力興趣就很狹窄和空虛，而在畢業(yè)之后，這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴(yán)重起來(lái)了。現(xiàn)代人的生活每日每時(shí)都涉及到他的生存的最精細(xì)、最敏感的一些領(lǐng)域，這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細(xì)心的教育，這種教育常常是采用最精細(xì)的手段——好的書(shū)籍、音樂(lè)、美術(shù)來(lái)進(jìn)行的。如果在人的整個(gè)一生中沒(méi)有堅(jiān)持進(jìn)行這種細(xì)致的理智和情感的教育，那么任何對(duì)于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭(zhēng)手段都將無(wú)濟(jì)于事。【讓人想到不久前疫情時(shí)期方艙醫(yī)院里，治療時(shí)仍舊拿著書(shū)籍在讀的那位哈弗博士。在疾病面前，還能平靜地拿起書(shū)籍，可見(jiàn)其內(nèi)心多么沉靜與充實(shí)。一般人會(huì)拿著手機(jī)在刷視頻吧。這就是用書(shū)籍對(duì)抗危險(xiǎn)無(wú)聊的重要榜樣。】
但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)年代里就愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒(méi)有打下這個(gè)自我教育的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人在走出校門后不知閱讀為何物，或者只局限于看那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界就是粗魯?shù)?，他就?huì)到那種毫無(wú)人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個(gè)青年工人不能每天在業(yè)余時(shí)間里，面對(duì)一本好書(shū)坐上兩三個(gè)小時(shí)，那我就無(wú)法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛(ài)書(shū)籍，把讀書(shū)看得比從事其他(業(yè)余)活動(dòng)都更加重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是強(qiáng)有力的手段也無(wú)法對(duì)付的問(wèn)題就會(huì)逐漸消失。【成人后，不在學(xué)校的時(shí)間更長(zhǎng)，有多少人還能夠拿起書(shū)本，看書(shū)呢？人們被外化的世界所左右，怎能再靜心面對(duì)自己的內(nèi)心世界，再讀幾頁(yè)書(shū)呢？】
（本章談一所學(xué)校的圖書(shū)館，蘇霍姆林斯基叫做思考之室，對(duì)于一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。本篇是談讀書(shū)最深刻的一篇，談到讀書(shū)對(duì)人的精神成長(zhǎng)的重要性，一本書(shū)反復(fù)讀書(shū)的書(shū)，對(duì)于人的榜樣影響；不隨意的自由閱讀會(huì)開(kāi)啟人的心靈。只有愛(ài)上讀書(shū)，走出校園后，仍舊會(huì)自我教育，繼續(xù)成長(zhǎng)。）
