黃金釵的家在寨坂。

寨坂的門前有一條大溪，為晉江的上游西溪。西溪被很多人惦記，包括流經(jīng)白瀨寨坂的這一段，這一段溪流將被很多人書寫。在不遠(yuǎn)的將來，白瀨水庫大壩將在離這里不遠(yuǎn)的地方聳立，而停留在歷史記憶深處的古屬湖頭八景之一的“白瀨溪聲”離這里也不遠(yuǎn)，一直以來也沒有被我們忘記。

來安溪采風(fēng)的貴州作家趙劍平寫過《西溪有竹》，西溪給他留下竹的身影，而同為貴州作家，《山花》雜志主編李寂蕩在另一次采風(fēng)的飯席上，談起文章的細(xì)節(jié)，他說一篇好文章不能沒有細(xì)節(jié)，否則就像木匠打造一張桌子一樣，光有桌子的輪廓，沒有木材的肌理，更沒有歲月的包漿，這是一點小閑話。

寨坂之行，我們還真不是沖著建設(shè)中的白瀨水庫大壩去的。我是想去拜訪一下黃金釵。黃金釵是一個木匠，一個從事這個行業(yè)四十五年的人，僅憑這一點，我就有幾分好奇，一個鄉(xiāng)村木匠是什么樣子的，他的從業(yè)經(jīng)歷有什么故事。

關(guān)于金釵的事，或許稍顯平淡，平凡人平凡事，無數(shù)這樣的人，我們甚至連名字都不記取。事實上，我似乎更感興趣的是他們父輩的故事。他們的父輩并不從事木工工作，而是因水而生，因水而活。這不得不提起，我對寨坂的另一個印象。

不知道若干年前的那一年，我從湖頭到劍斗的湖劍公路走，我看到傍著溪岸的火車與筆直的公路，郁郁蔥蔥的森林，以及沿路的村莊，經(jīng)過寨坂大樣旁，一個小村落座落在溪岸邊，一塊平疇的三角洲小平原，沿著河岸的房子，有樹有竹，黑瓦白墻，極精致極美的小邊城，確實如此，我沒有逗留。寨坂類似邊城的美景，卻印在我的腦海里，就此到寨坂走走，我十分愿意。寨坂村的周牽連先生還邀我到木匠黃金釵家走走，更中我懷。

金釵父輩那一代人的故事，不是我此行的重點，或者故事只是個輪廓，沒有木頭的紋理和歲月的包漿。金釵的父親是個竹排工，以放竹排賺工分，生存計也貼補家用。放竹排這個行當(dāng)，伴隨著西溪水道渡口而生，在數(shù)百年時間里，見諸記載不多。但金釵父親為生計，甚至農(nóng)閑間隙，遠(yuǎn)走德化、尤溪、永泰等地給人放竹排，金釵一同前往，開啟了他后來的另一種人生。

金釵沒走父輩的路，具體來說，他的大半生，重要身份只有一個，一位行走村落的木匠師傅。1989年，初中畢業(yè)，學(xué)業(yè)未成，家中兄妹手指繁多，為生存計，不能賦閑在家，他和父親遠(yuǎn)走德化給人放竹排，似乎他志不在此。在放竹排時，一次與當(dāng)?shù)厝伺收勚械弥?，德化那邊有人招木工學(xué)徒，是否有人愿意學(xué)?？赡懿⒉粣鬯仙畹慕疴O，更愿意在陸地上行走，給人當(dāng)木匠，換取生活費，還可以當(dāng)師傅，一日三餐有人伺候。上世紀(jì)七十年代未，那時德化的木材遍地，蓋的房子以木材居多，蓋房子的師傅做的是大木，安門上梁，墻板也用木頭，房子不像安溪，以夯土為主，因為木料易得，木構(gòu)房子多，德化木匠較短缺，也有活做，他從學(xué)徒做起，拜師學(xué)藝，在德化與師傅等一做十二年。

木匠的初衷為養(yǎng)家糊口，當(dāng)年也算是手藝人，有較體面的生活，長年在外，不在從事稼穡，從此掄斧劈木，曲尺墨斗就與之相隨。1992年，金釵已婚，從德化回安溪，左鄰右舍有人請他幫忙，打打家具，以零碎短工為主?；氐缴B(yǎng)的寨坂后，他也嘗試種點茶，甚至種茯苓，到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)挖過幾天煤，但都不大適應(yīng)?；氐绞煜び帜吧恼?，有了妻小，在謀生壓力驅(qū)使下，延續(xù)老本行，更換新設(shè)備，附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)請他建房子做大木的較少，他尋思著在家里打家具，做桌椅柜子等實用家具為生，轉(zhuǎn)做細(xì)木活。當(dāng)時，純手工制作，一人做事，效益不高，也有些落伍，電刨機(jī)也不便宜，也是那年，他從隔壁村購得一臺二手電刨機(jī)，花了500元，開始打家具。

兩千年左右，隨著裝修竹業(yè)的興起，金釵開始做吊頂，延續(xù)至今，一晃眼四十余年過去，從二十學(xué)藝到六十有五，人生在曲尺與墨斗中消耗心力，也扶持一家向前進(jìn)，而如今子女并沒有接續(xù)他的手藝，就像當(dāng)年，他不想和父親一樣學(xué)放竹輩，子女在茶室經(jīng)營著另一種人生，已經(jīng)走得比他更舒坦，更遼闊。只是在夕陽的黃昏中，或在家門口一段洼地泊墻邊，沏上一泡鐵觀音，望著那把不在锃亮的斧頭，那一堆生銹的鋸子、鉆子、刨刀，還有墨斗曲尺，甚至裝鐵釘?shù)南渥樱辉敢鈷仐?，就像自己舍不去的身份符號?/p>