《序》
不惑之年再讀《道德經(jīng)》，仍覺得受益匪淺。
早年讀過《道德經(jīng)》中的很多內(nèi)容都是學(xué)完擱置一旁了。不惑之年，適逢經(jīng)濟(jì)蕭條，常反詰自己懂事太晚的中年人，捧著《道德經(jīng)》卻忍不住思辨幾十層，更有顏真卿《勸學(xué)詩》那句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”之感慨。
立志知行并進(jìn)。隨緣做事，用王弼本記錄致用心得。求同輩琢磨。
《第一章》致用心得
道可道，非常道。名可名，非常名。 無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼。 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
朱熹說：大學(xué)之道，雖以誠意正心為本，而必以格物致知為先?！兜赖陆?jīng)》開篇第一句“道可道，非常道。名可名，非常名”就是在格物致知，道和道之名都是不同尋常的道與名。
物物相依。天地之始，萬物之母便是這樣的從無至有的關(guān)系?！盁o名天地之始，有名萬物之母”，相依相待而存在。
“故常無欲”，無欲就是無有，無我，無求，無應(yīng)，無聲，無語，無善，無惡，無喜，無怒，無用，無限。我欲則無我，無我則通真達(dá)靈，無用則無所不用，進(jìn)入無限之永恒。
“故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼”，天地萬物便是一本無字天書，日在目前，引譬援類，取之不盡，而人不知讀。便是讀有字書，也要識(shí)沒字理。
有無相通，是常理，也是困知?！按藘烧咄龆惷?。二者相因相反，向背離合，錯(cuò)綜含蓄，交羅無窮，“同謂之玄”。
是非同門，喜怒同根，動(dòng)靜互涵，愛憎相攻，安危相易，禍福相生。靜者靜動(dòng)，動(dòng)者動(dòng)靜；無獨(dú)有偶，獨(dú)中有對(duì)；全則必缺，盈則必虧。至精至變，妙合無間，變通迭代，恰 “玄之又玄，眾妙之門” 。
