NO.88《鄉(xiāng)土中國》費孝通

《鄉(xiāng)土中國》

前言:我時常在各種社會學書籍里看見《鄉(xiāng)土中國》這個書名,但一直沒有去讀這本書。偶然在多抓魚囤書的時候,看見這本書的二手版只需要7塊錢,加之評分很高,便購買了。又因?qū)W校各種瑣事,直到最近才完成了拜讀。


正文:

“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來,每個人的“當前”,不僅包括他個人“過去”的投影,而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物,而是實用的,不能或缺的生活基矗人不能離開社會生活,就不能不學習文化。文化得靠記憶,不能靠本能,所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁,而且在社會的世代之間也得筑通橋梁,不然就沒有了文化,也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活?!?/i>---費孝通

社會學家費孝通先生撰寫的《鄉(xiāng)土中國》首次出版于1948年,是一本關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的社會學著作,是深度理解中國基層社會及探尋中國社會文化根脈的代表作。書中的很多觀點和分析歸納雖然是上世紀五十年代的情況,但仍非常符合中國社會的現(xiàn)狀,這也符合穩(wěn)定堅實傳統(tǒng)務(wù)實的中國農(nóng)業(yè)文化的特征。

“鄉(xiāng)土”是中國基層社會的代名詞,它意指中國鋪陳在土地上的廣大農(nóng)村。在傳統(tǒng)中國,農(nóng)村盡管是社會的基層,卻是整個國家和社會的支柱,它維系著小到一個宗族大到整個國家的秩序與結(jié)構(gòu)。中國社會是鄉(xiāng)土性的,這句話放在傳統(tǒng)中國的語境中,是非常準確的。大部分中國人從出生便接觸到土地,伴隨著春種夏長、秋收冬藏這種一年四季的勞作,人的一生都在和泥土打交道。人向土地播撒他的勤勞,土地則在適當?shù)募竟?jié)向人回饋它的賜予。人和土地的關(guān)系是相互而密切的。

在鄉(xiāng)土中國,土地的重要性是不言而喻的。鄉(xiāng)土人甚至認為,土地也是一位神明,它掌管著塵世間人們生活的方方面面。土地就像一位母親,我們從她懷里出生,臨終時又回歸到她的懷里。土地既是衣食生活的來源,同時也是情感的精神寄托。與“土”聯(lián)系在一起的是“鄉(xiāng)”,這既是指一個空間概念,也指一個共同生活的社群?!班l(xiāng)”是落實在某一塊“土”之上的,也意味著一群共同長大生活的人,這群人是我們自小便熟悉的。

中國社會源自農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)扎根土地。鄉(xiāng)土社會構(gòu)建了面對面的社群,和水波紋般的差序格局。鄉(xiāng)土社會無法設(shè)置明確的界限,相處之道唯有“克己”,道德和法律、氏族關(guān)系也只能“推己及人”依靠個體維系。其實“鄉(xiāng)土”無關(guān)褒貶,中國幾千年來社會主體就是農(nóng)耕社會,雖然游牧民族征服過中國,可從來沒實現(xiàn)過對建立在農(nóng)耕文明上的中國文化的征服,所以中國的鄉(xiāng)土性格是必然的。

書中令我印象最深刻的一點是:家族與家庭的矛盾。父系氏族下的家族是鄉(xiāng)土中國的社群結(jié)構(gòu),時至今日,許多人仍然不能離開七大姑八大姨的影響,這也讓春節(jié)成了每個在城市生活的人頭戴的緊箍咒,只要一提到頭皮就發(fā)麻。好在空間的距離弱化了二者的矛盾,從逃離北上廣到逃回北上廣,大都市的生活再多無奈,我們這代人也回不去鄉(xiāng)土式的人情社會了。

此外書中還提到了鄉(xiāng)村情感的淡漠。因為差序格局的存在,中國的鄉(xiāng)村是情感淡漠的,情感的交流大多只存在于同性和同齡人之間。但現(xiàn)代性帶來了情感意識的覺醒,卻仍然沒有給人們合理的情感表達交流機制,都市的冷漠比鄉(xiāng)村有過之而無不及。如果說鄉(xiāng)村的情感淡漠是一種意識上的蒙昧,都市的冷漠則給人帶來深深的孤獨與寂寞。而最悲慘的是,在這樣的轉(zhuǎn)型期,一方面,許多家庭內(nèi)部還保留著鄉(xiāng)土式的內(nèi)斂情緒,家庭內(nèi)部甚少情感表達與交流,父母對子女的感情還停留在嚴父慈母或者嚴父嚴母的框架內(nèi),而另一方面,交友文化、派對文化也未能在都市健康地發(fā)展,城市就像情感的真空地帶,但又隱藏著無數(shù)寂寞又渴望交流的靈魂。于是我們誕生了陌陌、探探這樣的交友軟件,人們渴望通過簡潔快速的方式認識新的伴侶。但生活仍然是有希望的,從一些綜藝節(jié)目中,我時常能夠感受到父母與孩子之間的情感表達更加自然,他們常常用擁抱、親吻表達感情,中國式的家長也不再是千篇一律的犧牲者形象,這讓我非常羨慕,也感到溫暖。


結(jié)語:每一代人都有每一代的人困惑,生長在轉(zhuǎn)型時期是一種不幸也是一種幸運,但至少這個時代有許多值得我們思考的事情,并且我們?nèi)匀辉谒伎?。我想,這樣的我們即便渺小,也仍然是一股力量,一點希望。

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