只有成為局外人，才能放下執(zhí)念，獨(dú)立思考，無限接近真相。

局外人，意味著清醒，也意味著被隔離。

他的對立面就是同化，如果我看到你和我沒有站成統(tǒng)一戰(zhàn)線，我要么繼續(xù)同化你，要么詆毀你，摧毀你，消滅你。

默爾索在被控告有罪時候的沉默，就像你把甲油膠當(dāng)成指甲油用，然后你還沒有烤燈，你用電暖爐代替烤燈烤了半天，結(jié)果發(fā)現(xiàn)根本干不了，干脆直接放棄的感覺。

有些人從來沒有想過要傷害別人，但是他的存在對于別人來說就是一種不合理。就像猶太人，希特勒連同化都跳過去，就想直接把這個種族給滅絕。

在人生這個游戲規(guī)則中，你想當(dāng)個局外人，拒絕游戲的規(guī)則，會被扣上“異類”、“不合群”的帽子，其實(shí)有時你只是想安靜而已，或者你本身就是個安靜的人，或者你不喜歡搬弄是非，阿諛奉承。

默爾索在母親的葬禮上沒有哭，被認(rèn)為冷血，冷漠，不孝。在孤獨(dú)中 ，疲憊，再加上猝不及防，越是靜止的悲傷里面越是波濤洶涌。沒有任何一個人有權(quán)利去評論別人的心理，確切的說能準(zhǔn)確的了解別人的心理。

默爾索說：“母親以及安葬好了，明天，我又得按部就班地去上班，我的生活看不出任何變化。醒來時，我才明白，為什么我請兩天假老板會那么不高興，因?yàn)榻裉焓切瞧诹?，媽媽的葬禮是在昨天而不是在今天，無論怎樣星期六都是我的?！?/p>

默爾索下午去找女朋友了，然后他們做愛了。

母親葬禮上的冷漠，在服喪期間做愛，這些都成了默爾索蓄意殺人的供詞。

默爾索被關(guān)了起來，開始沒有了時間的概念，每天有足夠多的時間用來回憶，他想起母親的話，人總會習(xí)慣各種生活。又想起葬禮上護(hù)士說的話，的確沒有出路，沒人能想象監(jiān)獄里的夜是怎樣的。

默爾索被隨意的判了死刑，默爾索也不想死，他幻想過絞刑架出現(xiàn)故障，但他知道那是不可能的，自己對結(jié)果無能為力，他就替自己找了個超然的借口：“人活三十歲和七十歲本質(zhì)上沒什么區(qū)別，因?yàn)橐粋€人無論什么歲數(shù)死，總會有其他人還活著，世界還是一樣的世界?！敝皇沁@樣的想法沒有給默爾索多少安慰。他說：“一想到本可以活那么長時間，現(xiàn)在不可能了，就有點(diǎn)難受?！?/p>

神父想要幫助默爾索，但是神父想要讓默爾索相信上帝，默爾索拒絕承認(rèn)自己信上帝。神父惋惜的走了。

我覺得默爾索就像《人間失格》里的太宰治，《堂.吉訶德》里的堂吉訶德都屬于社會邊緣人，不同的是莫索爾用沉默、麻木的狀態(tài)來對抗世界，太宰治用討好、取悅的方式掙扎在社會中。用瘋狂的方式來維護(hù)心中的那塊凈土，他們都屬于無力拯救自己，又被周邊人落井下石的悲慘人。

當(dāng)他們覺得這個世界想要治他們于死地時，他們便放棄了自己，主動向邊邊緣滑落，以保全自己心中的那份不容觸碰的驕傲，哪怕是以死的方式。

這樣的作品會讓人壓抑和心疼，他不像《了不起的蓋茨比》和《紅與黑》中的主人公那樣，奮力的鮮活的去拼，去證明，去反抗。

然而，在這場人生的游戲中，無論我們?nèi)绾蜗氤鲇倌喽蝗?，我們都不是局外人，我們不僅自己要以豁達(dá)的心態(tài)去看待這天下的紛紛擾擾，亂象眾生；我們還要用愛人的心態(tài)去包容那些寡言少語，看似不合群的人；因?yàn)椴⒉皇撬械睦瓗徒Y(jié)派都是同流合污，也并不是所有的鶴立雞群都是目中無人。

電影《我的名字叫可汗》講述的是一個自閉癥患者的故事，也許，我們該多了解一些和我們不同的人。