? ? ? ? ? ? 行十

? ? “行”字左右兩側(cè)的“彳”與“亍”，原為古時(shí)人行步的象形之跡。然而后來(lái)，這“行”字竟?jié)u漸從書(shū)齋里踱步而出，踱到了廣袤的大地上。它由此便成了我們認(rèn)知世界最原始亦最厚重的教科書(shū)。

? ? 走出原有空間，行走山河之間，領(lǐng)略自然風(fēng)光，人文風(fēng)俗學(xué)問(wèn)的筋骨，終究要在大地的磨礪中鍛造。走出原有空間，和同行人一起行走，領(lǐng)略他人智慧，求學(xué)的執(zhí)念，匯成一股向上而生的信念，撞擊出令人愉悅的音符，暢快而淋漓。感謝今天課堂的相遇與相知。

? ? 真正有生命力的學(xué)問(wèn)，斷斷不可如舊書(shū)一般被束之高閣。而要如水渠之水，長(zhǎng)注長(zhǎng)新長(zhǎng)流，不斷的創(chuàng)新思維去推演世界，否則將成三日未得真知，卻只留下筋疲力竭的困頓。

? ? 唯當(dāng)走出原有空間，時(shí)時(shí)豁然有悟：格竹三日，遠(yuǎn)不如時(shí)時(shí)而行。當(dāng)徐霞客前無(wú)古人地以雙腳為尺丈量山河，便正憑此揭破了古書(shū)里的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江源頭遠(yuǎn)在岷江之西。他跋涉中留下的每一個(gè)足跡，都如同鐫刻于大地之上的文字，最終匯成那部震爍古今的《徐霞客游記》。而我們攜志而行，終會(huì)有自己一小收獲，不求感染世人只求觸動(dòng)他人成為同行人，“行”字兩旁彳亍的步履，變求知時(shí)艱難而執(zhí)著的印記。

? ? 坐看云起時(shí)，當(dāng)思維踏破書(shū)齋的沉寂，一群同行人便成為一部敞開(kāi)的無(wú)字之書(shū)。書(shū)齋的沉思，同行者的行走則成為學(xué)問(wèn)的筋骨與骨血——兩者交融，智慧才得以如生命之樹(shù)青翠繁茂。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2025年7月10日晚