人總是想要往高處走，可更高處又是怎么個(gè)高法呢？
文 | 石方齋
一、
人活著，什么時(shí)候才算個(gè)夠呢？
朱德庸說(shuō)：
當(dāng)錢不夠時(shí)，我們就會(huì)焦慮；
當(dāng)錢足夠時(shí)，我們不但沒(méi)有停止焦慮， 我們反而開始貪婪。
好像的確如此。
可是，太陽(yáng)就是夠的嗎？地球就是夠的嗎？陽(yáng)光雨露就是夠的嗎？
為什么這些本就存在于地球上的，人類賴以生存的事物大家都不去感受和珍惜呢？
工作為什么好像永遠(yuǎn)都忙不完呢？
一提到要去旅行，去看書，去發(fā)呆，去做讓身心舒適且沉浸的事情，大家都覺得沒(méi)空，劃不來(lái)，得不到有利反饋，賺不到錢。
提醒人們休息一下，給身心放個(gè)假，也沒(méi)有多少人愿意。
他們說(shuō)：一休息就會(huì)落后，一落后就會(huì)被淘汰，一淘汰就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源家庭就無(wú)法維持，就活不下去，就沒(méi)有未來(lái)。
真實(shí)嗎？真實(shí)。
但我總覺得有什么地方錯(cuò)了。
到底是哪里不對(duì)呢？
二、
我們會(huì)不會(huì)，把“活著”和“生活”弄反了？
我們會(huì)不會(huì)是，把手段當(dāng)成了目的，把工具當(dāng)成了意義，把永不停歇的奔跑當(dāng)成了生存本身？
在現(xiàn)代這個(gè)消費(fèi)為王的社會(huì)中，我們消費(fèi)的不再是物品的使用價(jià)值，而是符號(hào)價(jià)值。換句話說(shuō)，我們追求的不是“夠用”，而是“比別人多”。而大多數(shù)情況下，我們所感受到的“不夠”只是被資本制造出來(lái)的而已。
比如：當(dāng)鄰居換了一輛SUV，你那輛還能開的轎車突然就“不夠”開了；當(dāng)同事背上了奢侈品包，你那個(gè)結(jié)實(shí)耐用的帆布包突然就“寒酸”了。
這樣一對(duì)比，錢便永遠(yuǎn)不夠。
這是現(xiàn)代性的核心特征。社會(huì)變遷的速度在飛速加快，這種加速源于競(jìng)爭(zhēng)邏輯：
人們必須不斷更新自己的能力，否則就會(huì)被淘汰——
你今天會(huì)的技能，明年可能就過(guò)時(shí)了；
你今年賺到的錢，明年購(gòu)買力可能就縮水了。
所以你永遠(yuǎn)不敢停，因?yàn)橥Ｏ聛?lái)就意味著落后，落后就意味著被淘汰。
這樣下來(lái)，消費(fèi)便永無(wú)止境，而由此產(chǎn)生的焦慮，也不再是窮人的專利，而是一種彌漫在現(xiàn)代社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性情緒。
三、
為什么所有人都如此害怕“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源”？
因?yàn)樵谝粋€(gè)以貨幣為通用兌換碼的社會(huì)里，沒(méi)有錢，你就無(wú)法兌換到生存所需的一切——食物、住房、醫(yī)療、教育，甚至尊嚴(yán)。
英國(guó)社會(huì)學(xué)家T.H.馬歇爾在《公民權(quán)與社會(huì)階級(jí)》（1950）中區(qū)分了三種權(quán)利：公民權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利。其中，社會(huì)權(quán)利是指享有某種程度的經(jīng)濟(jì)福利與安全的權(quán)利，以及分享社會(huì)遺產(chǎn)并過(guò)上文明人式生活的權(quán)利。
但問(wèn)題是，在很多地方，社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)高度依賴于人自身的市場(chǎng)位置。換句話說(shuō)，你的“文明人式的生活”需要你自己花錢買。
這樣的邏輯，讓我們不得不陷入一個(gè)荒誕的循環(huán)：
為了活著，我們需要錢；
為了賺錢，我們沒(méi)空生活；
而當(dāng)我們終于賺到了錢，卻忘了怎么生活。
美國(guó)心理學(xué)家巴里·施瓦茨在《選擇的悖論》（2004）中寫道：
“當(dāng)人們擁有更多選擇時(shí)，他們并不會(huì)更快樂(lè)，反而更容易焦慮和抑郁，因?yàn)樗麄儠?huì)不斷懷疑自己是否做出了最優(yōu)選擇。”
這種焦慮的情緒在我們面對(duì)“休息還是工作”的抉擇時(shí)尤為強(qiáng)烈。
當(dāng)我們選擇去旅行，就會(huì)想“我是不是錯(cuò)過(guò)了什么賺錢的機(jī)會(huì)”；
當(dāng)我們選擇加班，又會(huì)想“我是不是在浪費(fèi)生命”。
無(wú)論怎么選，都不能讓人安心。
四、
那么，為什么我們不去珍惜“夠”的東西呢？
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看來(lái)，陽(yáng)光、空氣、雨水自然本就存在東西，之所以容易讓人忽視，是因?yàn)樗鼈儾痪邆洹跋∪毙浴薄?/p>
當(dāng)一個(gè)東西不稀缺時(shí)，它的市場(chǎng)價(jià)格為零，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只會(huì)對(duì)有價(jià)格的東西做出反應(yīng)。
所以沒(méi)有人會(huì)“營(yíng)銷”陽(yáng)光，沒(méi)有人會(huì)“推廣”深呼吸，因?yàn)檫@些賺不到錢。
但從哲學(xué)角度看，這才是最大的悲劇。
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯早在兩千多年前就說(shuō)過(guò)：
自然所要求的東西是容易獲得的，而虛無(wú)縹緲的東西卻難以獲得。
伊壁鳩魯區(qū)分了三種欲望：自然的且必要的（如食物、住所）、自然的但非必要的（如奢侈的食物、豪華的住所）、既不自然也不必要的（如名聲、權(quán)力）。
前者容易滿足且?guī)?lái)真正的快樂(lè)，后者永無(wú)止境且?guī)?lái)痛苦。
當(dāng)我們的日常情緒體驗(yàn)（快樂(lè)、悲傷、壓力等）不再隨收入增加而改善， 也就是說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，錢能買來(lái)人們對(duì)生活的“評(píng)價(jià)”，但買不來(lái)真實(shí)確鑿的生活的“體驗(yàn)”。
五、
如果我們繼續(xù)這種“永遠(yuǎn)不夠、永遠(yuǎn)不?！钡纳罘绞?，代價(jià)會(huì)是什么？
第一，身體代價(jià)。世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)顯示，全球每年有超過(guò)70萬(wàn)人死于與過(guò)度工作相關(guān)的心血管疾病和中風(fēng)。
第二，心理代價(jià)。中國(guó)科學(xué)院心理研究所《心理健康藍(lán)皮書：中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2023—2024）》顯示，中國(guó)成年人焦慮風(fēng)險(xiǎn)檢出率為15.8%，女性焦慮水平顯著高于男性。
第三，關(guān)系代價(jià)。我們沒(méi)時(shí)間陪父母吃飯，沒(méi)耐心聽伴侶說(shuō)話，沒(méi)精力陪孩子玩。你以為你在為家庭打拼，實(shí)際上你正在失去家庭，而婚姻的成功與否取決于夫妻在日?；?dòng)中積極與消極情緒的5:1比例，而非他們的經(jīng)濟(jì)狀況。
第四，意義代價(jià)。當(dāng)你終于停下腳步，你可能發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不認(rèn)識(shí)自己了。你不知道自己喜歡什么，不知道快樂(lè)是什么感覺，不知道自己除了工作還能是誰(shuí)。
德國(guó)哲學(xué)家韓炳哲在《倦怠社會(huì)》中寫道：
倦怠社會(huì)是一個(gè)抑郁的社會(huì)。抑郁者無(wú)法被治愈，因?yàn)樗麄儫o(wú)法‘放棄自己’。
可是，即便這是都是人人能夠看到、聽到、感受到且迫切想要甩掉和改正的代價(jià)，但仍有無(wú)數(shù)人被卷入社會(huì)快速變革的紅潮，身不由己地活著。
六
我們到底要怎么做，才能夠在社會(huì)的浪潮里，不那么焦慮而貪婪地活著呢？
我也沒(méi)有絕對(duì)可行的辦法，只能以我有限的人生經(jīng)驗(yàn)和感受給予以下三點(diǎn)方法，供大家參考：
1、：重新定義“夠”
你要自己定義什么叫“夠”，而不是讓市場(chǎng)、親朋好友、廣告等外界的聲音替你定義。
美國(guó)哲學(xué)家雅各布·尼德曼說(shuō)：
“真正的自由不是想要什么就得到什么，而是不需要什么就能擺脫什么。”
請(qǐng)你拿出一張紙，寫下你真正需要的東西——
食物、水、遮風(fēng)擋雨的房子、健康的身體、幾個(gè)真心相待的人。
這些東西，絕大多數(shù)你已經(jīng)有了。
剩下的，都是選項(xiàng)，不是必需品。
我常在公眾號(hào)里提及：
健康最重要，開心最重要，其次的都是其次。
第二條：主動(dòng)制造“減速帶”
社會(huì)的發(fā)展在加速，但我們可以選擇在某些時(shí)刻自行減速，就像高速公路上雖然允許一直開120碼，但我們也可以選擇找個(gè)服務(wù)區(qū)休息一下。
哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院的研究表明，定期休假可以降低心血管疾病風(fēng)險(xiǎn)，改善睡眠質(zhì)量，提高工作后的生產(chǎn)力。真正的馬拉松選手都知道，節(jié)奏比速度更重要。
不妨現(xiàn)在就給自己設(shè)幾條規(guī)則：
1、每周有一天完全不碰工作消息；
2、每天有半小時(shí)不看手機(jī)；
3、每季度有一次“微旅行”——哪怕只是去一個(gè)沒(méi)去過(guò)的公園坐一下午。
有時(shí)候，這些不花錢，也不需要太多時(shí)間的事情，卻能幫我們重新連接到自己，回歸到自己的內(nèi)心。
第三條：重新分配注意力
美國(guó)管理學(xué)家史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中提到：
“時(shí)間管理矩陣”就是：
把人事物分為四個(gè)象限：重要緊急、重要不緊急、緊急不重要、不重要不緊急。
工作和生活高效能的人往往會(huì)把大部分時(shí)間花在“重要不緊急”的事情上——如建立關(guān)系、規(guī)劃未來(lái)、自我更新——而非“重要緊急”的事情上。
而現(xiàn)實(shí)是，我們似乎永遠(yuǎn)在救火。
這是因?yàn)?，我們把所有時(shí)間都花在了“緊急”的事情上，而忽略了那些“重要但不緊急”的事——陪伴家人、鍛煉身體、閱讀、發(fā)呆、感受陽(yáng)光。
也許，當(dāng)你處于不工作，不焦慮，不忙碌的狀態(tài)時(shí)，會(huì)有不適應(yīng)，會(huì)覺得“浪費(fèi)時(shí)間”，但堅(jiān)持一個(gè)月，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——
原來(lái)這才是生活本該有的樣子。
結(jié)語(yǔ)：
知道和做到之間的距離，只有自己真心實(shí)意地朝著目的地走去，才能揭曉答案。
