有一天，和同事聊天，聊著聊著，我說(shuō)，“你有時(shí)候有沒(méi)有覺(jué)得人生就是一天又一天的重復(fù)，沒(méi)什么意思”。她想了想，說(shuō)“有啊”，然后她又問(wèn)，“那怎么辦呢？”我順口就說(shuō)，“我打算看本書(shū)，《追尋生命的意義》”。她哈哈哈的笑了三聲，以示對(duì)我的嘲笑。
然后我就想起來(lái)，《追尋生命的意義》我從11月開(kāi)始看，一直還沒(méi)看完，于是又找出來(lái)看，終于在春節(jié)放假前兩天看完了。
《追尋生命的意義》豆瓣評(píng)分8.6，作者是維克多·E·弗蘭克爾。
維克多·E·弗蘭克爾，維也納醫(yī)科大學(xué)心理精神病學(xué)終身教授，1997年逝世，一生著有32部著作，曾先后被翻譯成26種語(yǔ)言在世界各地出版。二戰(zhàn)期間因其猶太人身份，在集中營(yíng)度過(guò)了三年艱難的歲月。他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。
他超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義治療法。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
而這本書(shū)所講述的，是作者在三年集中營(yíng)歲月中的親身經(jīng)歷，由經(jīng)歷所引發(fā)的思考，他觀察他在集中營(yíng)里遇到的人們，在那么惡劣的環(huán)境中，在生理和心理的雙重重壓之下，人的心理會(huì)發(fā)生什么變化，心理會(huì)對(duì)生理造成什么影響？這些變化和影響是如何形成的？什么才能支撐近乎絕望環(huán)境中的人還能持有希望。通過(guò)這些觀察和研究，他提出了他的“意義冶療法”。
這本書(shū)分兩部分展開(kāi)，第一部分是講集中營(yíng)的經(jīng)歷，第二部分是講醫(yī)學(xué)理論。作者在對(duì)自己集中營(yíng)生活的描述中，表達(dá)顯得難得的客觀，仿佛是個(gè)旁觀者在記錄他所經(jīng)歷的種種。
有一段講到，他穿著他破了的鞋子，在冰天雪地中前往一個(gè)要干活的地方，腳上滿是凍瘡和擦傷，心中想著晚飯有什么吃的，會(huì)不會(huì)被轉(zhuǎn)到一個(gè)更嚴(yán)苛的獄頭手下去干活等各種悲慘身涯中的小問(wèn)題。后來(lái)他強(qiáng)迫自己把思路轉(zhuǎn)到另外的主題，想到有一天他能在大眾面前講授關(guān)于集中營(yíng)的心理學(xué)，痛苦又變得有意義和可以忍受的了。這種超越，一般人都很難做到。
他還通過(guò)對(duì)獄友的觀察，證明心理對(duì)生理所產(chǎn)生的重要影響。他有一個(gè)獄友，有一天晚上做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)將在三月三十日結(jié)束，并對(duì)此深信不疑，但日子漸漸臨近，一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)要結(jié)束的跡象都沒(méi)有。三月二十九日的時(shí)候，這位先生就突然發(fā)燒了，三月三十日當(dāng)天，他失去知覺(jué)，三月三十一日的時(shí)候，他就去世了。外在跡象看來(lái)，他死于斑疹傷寒。
作者說(shuō)：
心境(包括有無(wú)勇氣與希望)的良窳，與身體的免疫能力息息相關(guān)。懂得這個(gè)道理的人，自然會(huì)了解人如果突然失去希望和勇氣，很可能因而致死。我的朋友傅先生之死，就是因?yàn)轭A(yù)期中的獲釋未曾實(shí)現(xiàn)，致令他陷入絕望使然。突如其來(lái)的絕望，減低了他身體上抵抗傳染病的能力。由于對(duì)未來(lái)的信心及活下去的意志皆告癱瘓，身體對(duì)病毒便毫無(wú)招架之力。結(jié)果，他只好一死了之。他夢(mèng)中那個(gè)聲音畢竟沒(méi)錯(cuò)。
那么如何才能挺過(guò)困境，忍受煎熬？
尼采說(shuō)過(guò)："懂得為何而活的人，幾乎'任何'痛苦都可以忍受。"這句話，所有與囚犯或俘虜接觸的心理專家，都應(yīng)奉為圭皋。只要有機(jī)會(huì)，就該給他們一個(gè)活下去的目的，才能夠增強(qiáng)他們?nèi)淌?任何"煎熬的耐力。
那么，什么是生命的意義?
到頭來(lái)，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問(wèn)題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。
其實(shí)作者并沒(méi)有直接回答生命的意義是什么，人生意義的內(nèi)涵其實(shí)還挺復(fù)雜的。摘抄如下，不知道有沒(méi)有一句話會(huì)觸動(dòng)到你？
很久以來(lái)，我們即已不再詢問(wèn)"什么是人生意義"了。這種天真的質(zhì)疑，是由于把人生看成借著積極創(chuàng)造某種有價(jià)值的東西而實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)所致。我們?cè)缫褟匚?，人生意義的涵蓋面不止于此，它包括生存與死亡，臨終與痛苦。
我建議每個(gè)人問(wèn)問(wèn)自己：截至當(dāng)時(shí)為止，有哪些損失是無(wú)可挽回的?據(jù)我推測(cè)，對(duì)大多數(shù)的俘虜而言，這種損失實(shí)際上幾等于零。任何人只要活著，就有理由去懷抱希望。
我引用了尼采的一句話："打不垮我的，將使我更形堅(jiān)強(qiáng)。
生命的意義因人而異，因日而異，甚至因時(shí)而異。
生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn)，同時(shí)提出疑難要他去解決，因此生命意義的問(wèn)題事實(shí)上應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)。人不應(yīng)該去問(wèn)他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清，“他”才是被詢問(wèn)的人。一言以蔽之，每一個(gè)人都被生命詢問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，意義治療學(xué)認(rèn)為“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。
人是一種能夠負(fù)責(zé)的物種，他必須實(shí)現(xiàn)他潛在的生命意義。我這樣說(shuō)，是希望強(qiáng)調(diào)：生命的真諦，必須在世界中找尋，而非在人身上或內(nèi)在精神中找尋，因?yàn)樗皇莻€(gè)封閉的體系。
悲觀主義者就好像一個(gè)人，既悲且懼地發(fā)現(xiàn)他每天撕去一頁(yè)的日歷愈來(lái)愈薄。積極解決人生問(wèn)題的人，則像似一個(gè)人撕下日歷的一頁(yè)后，在背面摘記一些日志，然后按序歸檔。
人不僅僅是活著而已，他總是要決定他的存在到底應(yīng)成為什么?下一刻他到底要變成什么?
同樣地，每一個(gè)人在任何時(shí)刻都有改變的自由。
