4月23日讀書(shū)日,讓我們一起暢享閱讀之樂(lè)

這些都是我近一年讀過(guò)并有較大影響的書(shū)籍,但是這也因人而異,單以我的視角而言,大家姑且聽(tīng)之。

? ? ? ? 話(huà)不多說(shuō),這么多可以擇其一二來(lái)讀。我再忍痛割?lèi)?ài),專(zhuān)挑幾本推薦推薦。

? ? ? ? 首先是莎士比亞的《哈姆雷特》,(主要是今天剛讀完,印象較深刻,小時(shí)候也讀過(guò),只不過(guò)走馬觀(guān)花,不求甚解)。話(huà)說(shuō)一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,我也不說(shuō)自己感受如何,先挑幾個(gè)句子,大家感受一下這股磅礴的力量——“我們所要做的事,應(yīng)當(dāng)一想到就做。因?yàn)槿说南敕ㄊ菚?huì)變化的,有多少舌頭、多少手、多少意外,就會(huì)有多少猶豫、多少延遲?!保R上就干,想到就去做,不要猶豫,做得途中再談什么規(guī)劃與調(diào)整)

? ? ? ? ? “嗯,這些都是捕捉愚蠢的山鷸的圈套。我知道在熱情燃燒的時(shí)候,一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都能說(shuō)出口來(lái)。這些火焰,女兒,是光多于熱的,剛剛說(shuō)出口就會(huì)光消焰滅,你不能把它們當(dāng)作真火看待?!保ㄊ难钥偸翘利?,可它總隨歲月轉(zhuǎn),只因當(dāng)時(shí)情最真)

? ? ? ? “少量的邪惡足以勾銷(xiāo)全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉?!保ㄈ诵园?!壞人做了一件好事就洗白了,好人做了一件壞事,之前的全成了偽裝)

? ? ? ? “因?yàn)槭郎系氖虑楸緛?lái)沒(méi)有善惡,都是各人的思想把它們區(qū)分出來(lái)的”(《老子?二章》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善矣。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也?!保?/p>

? ? ? ? “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更勇敢?死了,睡著了,什么都完了。要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局。死了,睡著了。睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)。嗯,阻礙就在這兒:因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中,也就是這個(gè)緣故。誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他的一生,誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān),在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗?倘若不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó),是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的折磨,不敢向我們所不知道的痛苦飛去?這樣,重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?,決心的赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!保ㄎ覀€(gè)人觀(guān)感,此段是最有力量的一句話(huà),我看完這段久久不能平息,這是一個(gè)偉大的人生課題,活著究竟有什么意義,什么是偉大,生與死之間橫亙這什么?我想我還要用一生去尋找答案)

? ? ? “我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉。上帝給了你們一張臉,你們又替自己另外造了一張?!?/p>

“相信你的話(huà)發(fā)自心田,

可是我們往往自食前言。

志愿不過(guò)是記憶的奴隸,

總是有始無(wú)終,虎頭蛇尾,

像未熟的果子密布樹(shù)梢,

一朝紅爛就會(huì)離開(kāi)枝條?!?/p>

? ? ? ? 大家看看我尋章摘句就有很多妙語(yǔ),何況是設(shè)身處地去欣賞這部偉大的悲劇呢,引喻太多太漂亮,道盡人世悲歡、滄海桑田……

? ? ? ? 接下來(lái)推薦一篇小說(shuō)——卡夫卡的《變形記》,很短,用不了多長(zhǎng)時(shí)間。我感覺(jué)寫(xiě)短篇要比寫(xiě)長(zhǎng)篇難多了(前提是優(yōu)秀?。??!蹲冃斡洝纺?,主人公醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了屎殼郎,然后作者描繪了之后發(fā)生的種種事情(不方便劇透,大家自己去看,我覺(jué)得后勁兒很大)。,我看完之后直接就代入自己了(不過(guò)這是以小見(jiàn)大描述當(dāng)時(shí)資本主義的腐朽和人性的冷漠,不可同日而語(yǔ)?。?。以前生病了,我感覺(jué)家里人都特別包容,優(yōu)待……感覺(jué)生病也挺好的(一些平常不合理的要求也會(huì)得到滿(mǎn)足),不過(guò)如果是永久性的變形,我也不能保證,之前看原始部落,他們是會(huì)直接殺死老人小孩,或者是行動(dòng)不便的病人(有時(shí)候僅僅是因?yàn)橥侠哿丝傮w進(jìn)程或者惹某個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人不高興)事實(shí)上,我之前看得時(shí)候生理心理都不能接受,現(xiàn)在我感覺(jué)我也不能站在自己的角度去進(jìn)行詬病,或者是批判,我未曾身處于當(dāng)時(shí)那個(gè)境地,這么說(shuō)來(lái),人類(lèi)遺傳最久的還是自私點(diǎn)了基因,精致的利己主義自不必說(shuō),利他主義是更高層次的利己罷了,誰(shuí)又比誰(shuí)更高貴?

? ? ? 小說(shuō)我讀的不多,主要是之前有些偏見(jiàn)(覺(jué)得其無(wú)病呻吟,毫無(wú)用處),聽(tīng)起來(lái)是不是過(guò)于偏激且功利,沒(méi)事兒,這不正在改嗎?魯迅的小說(shuō)后勁兒也大,《吶喊》《彷徨》強(qiáng)推,越看越佩服周樹(shù)人,咱們的魯迅先生,當(dāng)時(shí)的他也絕望過(guò),但到底還是看清現(xiàn)實(shí)之后依舊擁抱,用筆桿子戰(zhàn)斗,《孔乙己》《藥》《祝?!贰惰T劍》《阿Q正傳》……經(jīng)典數(shù)也數(shù)不清,塑造的形象豐滿(mǎn)到現(xiàn)在好多都被人拿來(lái)取外號(hào)……語(yǔ)言深刻有見(jiàn)地(我覺(jué)得我不配評(píng)價(jià)他的書(shū)),反正之前上學(xué)時(shí)學(xué)過(guò),現(xiàn)在再看又是一陣顫栗,多了很多新的感悟……

? ? ? ? 還有余華的《活著》,陳忠實(shí)的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》,相信大家都有所耳聞,或者是早已看過(guò),我就不多做贅述。(沒(méi)看過(guò)的記得要看啊,這個(gè)力量太強(qiáng)大了,我看得時(shí)候做了摘抄,至今還從中汲取力量)

? ? ? 好了,小說(shuō)就說(shuō)到這兒,接下來(lái)咱搞點(diǎn)兒“實(shí)用主義”,我基本上都把它歸到認(rèn)知迭代里了。瑞達(dá)里歐的《原則》,里面包含生活和工作倆部分,我做了很多筆記,也學(xué)到了很多,可能我的筆記不成系統(tǒng),大家仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,總之是一本好書(shū)。

? ? ? 說(shuō)到認(rèn)知迭代,我腦海中蹦出的第一個(gè)詞,就是思維模型,這又不得不提到一個(gè)犀利的老頭子——查理芒格,巴菲特的合伙人。他是最早提出要建立思維模型的人,要覆蓋重要領(lǐng)域的重要學(xué)科的重要結(jié)論(我不是套娃),構(gòu)建自己的思維模型。大家應(yīng)該都知道《三體》吧,其中有一個(gè)讓人細(xì)思恐極的降維打擊 ?!吧涫帧奔僬f(shuō):有一名神槍手,在一個(gè)靶子上每隔十厘米打一個(gè)洞。設(shè)想這個(gè)靶子的平面上生活著一種二維智能生物,它們中的科學(xué)家在對(duì)自己的宇宙進(jìn)行觀(guān)察后,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的定律:“宇宙每隔十厘米,必然會(huì)有一個(gè)洞?!彼鼈儼堰@個(gè)神槍手一時(shí)興起的隨意行為,看成了自己宇宙中的鐵律。

“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”則有一層令人不安的恐怖色彩:一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞,農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來(lái)給它們喂食?;痣u中的一名科學(xué)家觀(guān)察這個(gè)現(xiàn)象,一直觀(guān)察了近一年都沒(méi)有例外,于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律:“每天上午十一點(diǎn),就有食物降臨?!彼诟卸鞴?jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律,但這天上午十一點(diǎn)食物沒(méi)有降臨,農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來(lái)把它們都捉去殺了。

? ? ? ? 查理芒格建立很多思維模型就是為了對(duì)問(wèn)題進(jìn)行降維打擊,遇到很多問(wèn)題,由于人站在一個(gè)更高的維度,便能更高效解決問(wèn)題…… 建議配合成甲先生的《好好思考》、《好好學(xué)習(xí)》一起食用更佳(成甲先生是思維模型的研究者和踐行者,相信看完后你會(huì)大有裨益)……還有一本書(shū)是《精進(jìn),如何成為一個(gè)更厲害的人》,我當(dāng)時(shí)看見(jiàn)書(shū)名:好家伙,這么夸張,肯定是割韭菜的,結(jié)果看完后真香,收獲滿(mǎn)滿(mǎn)(干貨,全是干貨?。?/p>

? ? ? ? 再說(shuō)說(shuō)《看不見(jiàn)的大猩猩》和《思考,快與慢》,這兩本書(shū)看完——我陷入了深深的自我懷疑中,前者講得是人類(lèi)的各種錯(cuò)覺(jué)(認(rèn)知、視覺(jué)、知識(shí)、能力、潛意識(shí)等),我只能用蘇格拉底的話(huà)來(lái)總結(jié):認(rèn)識(shí)你自己!(書(shū)中都是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)解釋或展開(kāi)討論的,很有現(xiàn)實(shí)意義)。《思考,快與慢》,perfect,作者將大腦分為了倆系統(tǒng),一快一慢。此書(shū)是丹尼爾?卡尼曼多年研究和思考成果的集大成之作。在《思考,快與慢》中,卡尼曼會(huì)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的創(chuàng)新之旅。他認(rèn)為,我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。為了使讀者真切體會(huì)到系統(tǒng)1和系統(tǒng)2這兩個(gè)主角的特點(diǎn),卡尼曼介紹了很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗(yàn),指出我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己的直覺(jué),什么時(shí)候不能相信;指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏虉?chǎng)、職場(chǎng)和個(gè)人生活中作出更好的選擇,以及如何運(yùn)用不同技巧來(lái)避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤?!端伎?快與慢》將會(huì)徹底改變你對(duì)思考的看法。,總之,顛覆認(rèn)知!

? ? ? 再說(shuō)說(shuō)阿德勒的《被討厭的勇氣》,此書(shū)我認(rèn)為是對(duì)抗情緒和處理人際關(guān)系的圣經(jīng)。作者認(rèn)為:人際關(guān)系是導(dǎo)致人類(lèi)煩惱的根源,并提出了課題分離的說(shuō)法(具體我之前的文章談過(guò),當(dāng)然大家自己讀一遍更有效果)

? ? ? ? 作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我不得不推薦一本書(shū)——丹·艾瑞里《怪誕行為學(xué)》。在做生活中的各種決策時(shí),我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?

在本書(shū)中,丹·艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無(wú)論是咖啡、減肥,買(mǎi)一輛車(chē)還是談戀愛(ài),我們的決策行為中總是帶有各種非理性。

找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量,針對(duì)影響我們個(gè)人、企業(yè),以及公共生活的普遍問(wèn)題,找出解決方法。這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的書(shū)。,此書(shū)并沒(méi)有什么艱深晦澀的數(shù)學(xué)公式,或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的“故作高深”,反而用語(yǔ)風(fēng)趣,與我們的生活息息相關(guān),值得一讀。

? ? ? ? 接下來(lái),到我最喜歡的部分了,我要推薦蔣勛老師的《說(shuō)唐詩(shī)》、《說(shuō)宋詞》,語(yǔ)言?xún)?yōu)美自不必說(shuō),關(guān)鍵是蔣勛老師是以一種宇宙觀(guān)去解讀的,有一種很深的見(jiàn)地,讀讀詩(shī),我們的日子都漂亮起來(lái),還有蒙曼老師的《四時(shí)之詩(shī)》,一年四季,四季流轉(zhuǎn),不可錯(cuò)過(guò)哦!說(shuō)到詩(shī)歌我又想到了李漁的《閑情偶寄》,這個(gè)人可誠(chéng)會(huì)玩,什么花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),琴棋書(shū)畫(huà),關(guān)鍵是人家還分了好多部,位列“中國(guó)名士八大奇著”之首。全書(shū)8部,前3部是戲曲理論,后5部寫(xiě)絲竹歌舞、房舍園林、家具古玩、飲饌調(diào)治等生活情趣,被譽(yù)為古代生活藝術(shù)大全。就離奇,太會(huì)生活了吧……

? ? ? ? 那個(gè)古代版心靈雞湯《菜根譚》,一定要讀,文筆凝練,氣質(zhì)高華。不僅可以提升你的文學(xué)功力,最重要的是在放松心情的時(shí)候達(dá)到修身養(yǎng)性的效果,一舉多得,不可錯(cuò)過(guò)!

? ? ? 叔本華的《人生的智慧》是我在一段極為痛苦的日子讀的,給了我很大力量,人生的終極目的不就是追求快樂(lè)和逃避痛苦嗎?叔本華告訴我了答案!

? ? ? 至于稻盛和夫的《心》、《干法》都很妙,有很多人生智慧,指導(dǎo)迷途中的你我他……

? ? ? 就先推薦到這兒,以后看到什么有趣的我再獻(xiàn)丑,大家仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智就好!

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀(guān)點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容